辛亥革命电影观后感(通用4篇)

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参考资料,少熬夜!辛亥革命电影观后感(通用4篇)【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“辛亥革命电影观后感(通用4篇)”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!辛亥革命观后感【第一篇】在辛亥革命100年之际,这部电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果,即1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场,他留下的那篇著名的《与妻书》100年来一直被广为传诵,我曾有幸见过这位福建青年的手书,笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下,与妻“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾复杂的感情,对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤,忍受着无限的不舍,与爱妻永别,献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大,其革命情操之高尚,可歌可泣!如此优美的散文家书,情韵浓厚,内涵富泽,怎能令人不怆然涕下!正如孙中山所说,参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄;电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上,父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活,这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部,也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。为了一切的孩子,为了孩子的一切,一切为了孩子。整部电影的起首,鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图,即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。“这两个孩子就要失去母亲!”“我的死是为所有的孩子。”她昂起头,坚决地拒绝官吏的最后通牒,毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头,握紧的双手决不会再向恶势力松拳,黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上,步伐含恨,却是义无返顾的。囚链一环扣一环,扣得越紧,封建社会的愚昧愈发显得深不可测。两边站着的老百姓表情个个太过木讷,正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。“革命是为给天下人造一个风雨不侵的家,给孩子一个温和宁静的世界,纵使这些被奴役久了的人们早已麻木,不知宁静温和为何物。”捧着与两个儿子的合照,流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息,这是母亲对你们最后的钟爱。死,并非不足惧,亦并非不足惜,但牺牲之快,之烈,牺牲之价值,在这一刻自心底参考资料,少熬夜!喜极而泣。风,吹入你的梦;你,夜里追着风。这目光熟悉又陌生,无惧、无畏,亦无悔。欣喜的是,放眼如今,百姓不再如此木讷!中国人民正团结一心,脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力!我,是幸福的当代学子,不愁吃穿用度,不愁没书念,不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗冉冉升起,雄壮地迎风飘扬。我知道,革命前辈们,正露出欣慰的笑容,在平静祥和的蓝天上爱抚的凝望着我们。我们,必将不辜负战士们的流血牺牲,不辜负父母用劳动汗水的养育,不辜负共产党正确的领导方针!辛亥革命观后感1800字【第二篇】假如不《建国大业》、《建党伟业》这两位先辈一马当先,大略就不会感到《辛亥革命》有如许的优良。在时期大背景下注定应运而生的红色主旋律片子,最大的受世人群天然各个学校、组织、机关事业单位的相干职员。一般观众,在面对稍逊于房价的电影票价的时候,仍是会抉择刺激肾上腺素分泌的爆米花片,这是无可非议的。把《建国大业》跟《建党伟业》当作是声情并茂的历史PPT教材很是熨帖,合适小学、初中、高中生群体观摩,之后来场测验以测验观影后果也未尝不可。而《辛亥革命》,倒只是一部真真正正的电影,过后留的功课只有也只能是观后感(影评)了。这所有,我想应当归功于导演张黎吧。《辛亥革命》步上了两大主旋律电影的后尘,这味道着实不好受。在前两位元老各种占档期、挤大片的境遇下,审美疲劳和抵牾情感无形地培养了一座难以攻破的碉堡。《辛亥革命》至少没有踩着别人的尸体前进,单这一点,我打心底里就不乐意再吐其糟粕了。从小学到大学,咱们就没少学过建国和建党前前后后的历史,没少背过这个那个的历史意思,有些句子在教材上甚至十多少年都未曾变动过一个字,堪称“国句”。前段时光为进编制而猖狂啃书,上初二的弟弟翻了翻公共基本常识后,道:“这些我们全体都学过了,要我考,肯定能过”。很实际的例子,从一个侧面阐明了荧幕上的许多红色电影实在都只是在复述教科书,流水账的模式很乏味又很繁重,批也不好,赞也不好。同时又热衷融入娱乐元素,像小凤仙这样的人物,或许会比袁世凯、孙中山更引人眼球。稳重、严苛的历史,多次去触碰,仿佛均成了如履薄冰的政^治义务。所以,《建国大业》在反应建国丰功伟业的同时,也自成一家地发明出了“数星星”的富丽预报片;而《建党伟业》在放映两个月之后,票房仍旧才4亿。单纯从艺术的角度出发,我想它们背地的制造者所付出的血汗应该远弘远于很多很多国产电影。在这里,一个过错,哪怕是一点不妥,准则上都是不容许呈现的。当然,这其实是相关审查部分的职能。为此能够断言,那些曾提出异参考资料,少熬夜!议的呼声,基础都是多虑的。话题回到《辛亥革命》。作为一个早已把政治书翻烂了的青年,想在主旋律电影中找到历史的震动感和共识感十分难。电影只不外是把那些必需背得滚瓜烂熟的条条框框,用光影的情势从新包装一遍。良多轻微之处,兴许还不如自己沉思来的深入。然而《辛亥革命》里,孙中山先生那一场又一场的演讲,倒真是让我觉得动容了。即使台词是照本宣科一字不拉的读课本,我也能感到到那股豪情磅礴、波澜汹涌的感情。赵文的表演堪称影帝级别,尤其是多场英文的对白,铿锵有力,出彩到极致。毛主席说“枪杆子里出政权”,那么孙中山便是“报告台上出政权”。事实也恰是如此,他确切没有披挂上阵,而是作为一名首领来给劳苦民众供给难能宝贵的精力支柱。导演张黎本来为摄影师,此次《辛亥革命》画面和剪辑都在很大水平上超出过《建国大业》和《建党伟业》。流水账感诚然在后半段仍然存在,但整体鸟瞰下来,流利度、可欣赏性都可圈可点。换个角度挑点缺点,多多少少有些电视剧的叙事滋味。一方面他之前自身就是从事电视工业的,《辛亥革命》就好似将《走向共和》拍成戏院版一样;另一方面,好莱坞常把电视剧拍得像电影,大陆常把电影拍得像电视剧,这早也难能可贵了。看来,这并不是弊病,而是通病。战役局面在影片中,也得到了红色电影中前所未有的进级,画面张弛有度,视线格式都比较大气。只是,惨烈感、压迫感太少太少。就一遍看下来,一枪飙血的直接镜头只有两个。在《太极旗飘荡》里,抛开什么将旗插在长白山的舆论,这就是一部韩国战斗电影的代表作。它的胜利在于,敢于将戏剧的抵触抵触树立在敏感的政治历史问题上,这就相称存在压服力。每个人物都是破体的,拿道德的标尺来权衡,有好的一面,也有坏的一面,将心比心地去斟酌,做什么事件老是有他们本人的理由,素来都不是能一棍子打逝世的。这番长处,在《建党伟业》里就有所体现,正反派人物的塑造看不出高大全、恶丑毒的偏颇痕迹。能确定,这是一种艺术表示伎俩的提高。《辛亥革命》同样也是如斯,这里的袁世凯固然没有前者周润发的“好汉”气势,但也有血有肉,收敛的阴险之下,也能让观众从自己的心坎动身,来懂得、揣度这个人物。之前始终等待成龙的表现,估量是由于身为副导演的关联,压力比较大,自己的角色就中规中矩的不求功但求无过了。说白了,看《辛亥革命》,心态是重要的。要类比,也要拿统一类型、同一起跑线的作品去比拟。咱们一直冀望红色电影能还原一个实在、公平的历史;那么同样,我们也要以公正、公正的立场去审阅红色电影。辛亥革命观后感【第三篇】2011年,正值辛亥革命100周年。举国都在为了这个历史性的事件展开讨论。但无一例外,所有讨论都会提到,辛亥革命推翻了中国两千多年来的封建帝制,建立了中华民国,开参考资料,少熬夜!创了中国的新纪元,同时,三民主义深入人心。但有些问题却还是值得商榷。在电影的开头,是秋瑾的英勇赴死。清朝官员在斩首秋瑾之前,曾经给她看了一张照片,你可晓得这两个孩子将会失去母亲?,秋瑾望着远方,平静的回答,可我的死却是为了天下所有的孩子。无私伟大的母爱!赴死的前一刻,她还在想,到底自己的革命是为了什么?原来,革命是为给天下人造一个风雨不侵的家,给孩子一个温和宁静的世界,纵使这些被奴役久了的人们早已麻木,不知宁静温和为何物。我此番赴死是为革命,死并非不足惧,亦并非不足惜,但牺牲之快,之烈,牺牲之价值,竟让我在这一刻自心底喜极而泣。为了革命,为了天下,为了千千万万个家庭的幸福,为了新中国的美好,她,革命女子第一人,英勇赴死,不为其他,只为了自己的死可以唤醒麻木的群众,可以让革命的鲜血断裂清政府腐朽的统治,人民可以享受着幸福。敬佩之!最感动的一刻莫过于广州黄花岗起义。黄兴、林觉明、徐宗汉等义士们不惧自己生死,用最年轻的生命,最炽热的鲜血,打响了辛亥革命的第一枪。孙先生在国外演讲时,其中的内容大抵都忘了,只记得信仰这两个字深深的打动了我。信仰,崇高的字眼,缺失的文明。当代的青年们,扪心自问,真正有信仰的又有几位?没有信仰,行尸走肉,或者没有目标,或者只为名利,或者麻木漠视生命。最近看报纸,关于中国对于缅甸影响的那一块很有感触。很多国家都认为,缅甸似乎再走中国之前的老路,但是其中却有一点,那是我们国人实在无法相比的,那就是他们对于传统文化的重视。前不久缅甸政府出台了一项政策,要求缅甸政府机关办事的国民,必须身着缅甸的传统服饰笼基才准进入。总统吴登盛说,华人传统的习俗,你们丢了,但我们还保留着。对于祖国传统文化的信仰,使得他们在祖国受屈辱的日子里,无论穷苦,依旧快乐开心的活着。即使现在可以过得更好,也没有跳入金钱的旋窝,知足常乐,人生足以。但是反观国人,多数人是活在金钱的牢笼里。导致的结果就是国人没了信仰,漠视生命,不懂生活,麻木的眼睛也捕捉不到美好。青年们没有激情,面对危难不公也只会瞎嚷嚷几句,却不会有实际行动来证明什么。大学学术之风低迷腐败,弄虚作假之风太多,跟风者比比皆是,这样的年轻团体,要是面对祖国的危难时期,我们是否还能有五四运动时学生们的激情,这怕是岌岌可危了吧。很多人都在问中国这是怎么了?国民这是怎么了?依我看来,还是经济发展太快的原因,几千年的封建制度怎么可能靠这几十年几百年可以完全改变的。如今的世道,官僚之风盛行,在学生团体里面,这种现象也很严重。我想问的是,我们一直呼喊着的民主与自由,却只真正成为了我们利用的工具,我们所谓的信仰,也变成了我们利用的工具,除了可悲,只剩下可悲。如今,当真还可以再出现一个鲁迅吗?扯远了,但是革命时期的那种激情却值得我们参考资料,少熬夜!反思。大学,本来就应该是渴求知识,学术思辨之地,却成为了现在的培养官僚之地。中国,你真的病了。歇一歇吧,好好回到你的先秦时代,看看那会的百家争鸣,看看那些思想家们的政治主张,别再愚弄你年轻的一代了;再好好瞧瞧你的国情吧,为什么那么多官员腐败?首先,当他们能够坐上那个位子,肯定自身的素质不会低,那为什么那么多有想法有胆识的人过了一两年,确会变成心里焦虑、人人唾弃的贪官?或许在这个环境中,人不得已都会变成这样的。那么,我们是否该换个角度来想想医治的办法呢?民主与自由,或者说是信仰与自由,一个青年人,应该是生机勃勃的,应该是激情洋溢的。五四精神,革命精神,我们都应该学习。革命的果实最终被袁世凯窃取了,历史的脚步是这样走着,即使有人挣扎,也无法挽回。影片其实拍的一般,但是人物有血有肉,振奋人心,关乎革命一词,也做了一些表述,却没有从革命本源出发。大抵就是这么些想法吧。辛亥革命观后感【第四篇】今天,我们五年级观看了电影《辛亥革命》,我看了后心里久久难以释怀。我们中国有着五千年的历史,回顾百年前为我们现在幸福生活而奋斗的人,他们进行了艰苦卓绝的奋斗与勇敢的牺牲。开头处,秋珐瑾就义前说:“我此赴死,是为了革命。”这一番话,为辛亥革命奠定了基础。广州起义,战斗激烈,起义失败。七十二位烈士血染黄花岗。我的心紧张极了。这时,在海外的孙文游说募捐,让海外华侨同胞们为起义的成功而募捐。武昌随即起义,在这场战斗中,战士们个个抛头颅洒热血,换来了胜利,但阵亡了四千多人······孙文在海外阻挠了清王朝向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