《三打白骨精》课文原文范例4篇

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《三打白骨精》课文原文范例4篇【参考指引】此文档资料“《三打白骨精》课文原文范例4篇”由三一刀客网友为您精编整理,供您阅读参考,希望对您有所帮助,喜欢就分享下载吧!《三打白骨精》课文原文12.倾听故事,理解感受。①教师结合课件讲一遍课文。②让学生跟着教师读课文,分析课文内容。1.孔融有几兄弟?孔融是第几个孩子?2.理解词语“看见”“回答”的意思。③篇课文主要讲了什么?谁干什么?④孔融把大梨让给了谁吃?让哥哥孔融让让弟弟教师习纳:“让”的意思是把好处让给别人,课文中指孔融把大梨让给其他人,自己吃小的。1.谁能用“让”说一句话。⑤他为什么挑一个最小的呢?①请学生找孔融说的话?说的话是在冒号后面,孔融是怎样对人爸爸说的?②找爸爸说的话?用引号标起来的。③角色表演不同颜色区分爸加融的话⑥你们喜欢孔融吗?为什么?三、观看视屏《孔融让梨》加深理解。①出示课件,想一想说一说。一家人吃水果时,你会怎么做?②分梨(一盘梨)③两个梨。四、设计情景,情感迁移。1.如果你在公交车上,上来一位小妹妹,又没有座位,你会怎么做?2.小弟弟喜欢你的玩具,你会怎么办?3.看到老奶奶摔啐了,你会怎么做?五、总结:同学们,今天我们学习《孔融让梨》这篇课文,你们知道以后应该怎么做了吗?最后我们一起来欣赏一首《谦让歌》《三打白骨精》课文原文2《孔融让梨》原文孔融,字文举,东汉曲阜人也。孔子二十世孙,泰山都尉孔宙次子。融七岁时,×月×日,值祖父六十寿诞,宾客盈门。一盘酥梨,置于寿台之上,母令融分之。融遂按长幼次序而分,各得其所,唯己所得甚小。父奇之,问曰:他人得梨巨,唯己独小,何故?融从容对曰:树有高低,人有老幼,尊老敬长,为人之道也!父大喜。《孔融让梨》故事孔融(公元153~208),东汉文学家,字文举。鲁国(今山东曲阜)人,家学渊源,是孔子的二十世孙。为当时著名的建安七子之首,文才甚丰。孔融是当时比较正直的士族代表人物之一,他刚直耿介,一生傲岸。最终为曹操所忌,枉状构罪,下狱弃市。孔融小时候家里有五个哥哥,一个弟弟。有一天,家里吃梨。一盘梨子放在大家面前,哥哥让弟弟先拿。你猜,孔融拿了一个什么样的梨?他不挑好的,不拣大的,只拿了一个最小的。爸爸看见了,心里很高兴:别看这孩子才四岁,还真懂事哩。就故意问孔融:“这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个最小的.呢?”孔融回答说:“我年纪小,应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”父亲又问他:“你还有个弟弟哩,弟弟不是比你还要小吗?”孔融说:“我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给弟弟吃。”你看,孔融讲得多好啊。他父亲听了,哈哈大笑:“好孩子,好孩子,真是一个好孩子。”孔融四岁,知道让梨。上让哥哥,下让弟弟。大家都很称赞他。《三打白骨精》课文原文3教学目标:1.会认11个字,重点认识“智、慧”两个字,会写11个字,重点指导书写“县、设、史”3个字。正确读写“雄伟、坚固、创举、美观、缠绕、智慧等词语。2.有感情朗读课文,抄写第3自然段,体会课文是怎样把赵州桥的“美观”写清楚的。3.读懂课文内容,初步培养学生留心观察周围事物的习惯和对中国历史遗产的热爱与保护。教学重点:了解一句话是怎么围绕一个意思写清楚的。教学难点:培养学生留心观察周围事物的习惯和对中国历史遗产的热爱与保护。教学准备:课件2.生字词卡片3.收集有关桥梁方面的资料教学时数:2课时教学过程:第一课时一、播放课件,激趣导入课文请同学们欣赏(各种桥的课件图片)在生活中个,千姿百态的桥为我们构成了一道独特的优美风景。乡下村头,潺潺流水的小石桥;街头闹市,人来人往,川流不息的天桥。车水马龙、耸立空中的立交桥,构成人间独特的风景线。一桥飞架南北,天堑变通途。雄伟的长江南京大桥,横卧在滚滚江涛之上的郑州黄河公路大桥.......见证了我国桥梁事业的飞速发展,体现了劳动人民的无穷智慧和聪明才干。1400多年前,隋朝的李春设计参与修建了举世闻名的石孔桥。谁知道它的名字叫什么?同学们想知道吧,请欣赏(赵州桥的课件)请大家说一说;给你留下怎样的印象?生:雄伟、坚固、美观课文是怎样描述这座桥的呢?今天,我和大家一起欣赏、学习课文内容,领略赵州桥的飒爽英姿。板书:(赵州桥)二、初读课文,感知大意1.自由读文,读准字音,读通语句。2.用笔画出文中带生字的词语,多读几遍。3.同桌间,相互说一说赵州桥的建造特点。三、检查学习字词,理解课文大意的情况1.展示生字,指名拼读,认读县济匠砌横坚雕抵智慧设参部跨举击固栏案爪贵2.指名学生教读,同桌间互读,相互检查3.教师引导学习识记生字,辨析字形、字意4.指名认读多音字、组词,结合具体语境理解字义、读音5.检查词语认读,教学让全班学生参与,自由选择词语,练习说句子。生:雄伟.......高大雄伟的万里长城是中华民族智慧的结晶。(真棒)生:精美......朋友送我一个精美的文具盒。(多么深厚的友情啊)生:宝贵......人的生命是最宝贵的财富。(珍惜我们的生命,让生命更精彩)生:创举.......北京鸟巢的造型设计是世界建筑史上的伟大创举。(说的多好啊)【设计意图:通过学生自由选择雄伟、精美、宝贵、创举四个词语,让学生感知这四个词语的美感,并为揭示赵州桥的坚固、美感埋下伏笔。】6.请同学们小组推荐代表,说说赵州桥设计上的特点四、精读课文,学习第一自然段1.朗读第一自然段课文,读出自豪的感情2.指名生说一说,读懂了什么?生:交流汇报文中介绍说明了赵州桥的位置、名称、设计者、历史状况。师:赵州桥成为我国桥梁建造史上一颗璀璨的奇葩,体现了我国古代劳动人民的聪明与智慧,我们为此感到骄傲和自豪。下面,我们带着自豪的感情诵读课文。【设计意图:小组交流汇报,积极调动学生思考和表达能力。】五、赏析研读课文第二自然段1.请同学们品读本段课文。2.引导感悟:1写赵州桥作者围绕哪句话来写的?它在本段中起什么作用?介绍了桥的哪方面知识?2用了什么说明方法?(3)设计上有什么特点?这种设计好出在哪里?4写作有什么特点?学生:小组合作交流,汇报生:围绕“赵州桥非常雄伟。”写作,是本段中心句,具有总领全段的作用。主要写赵州桥的雄伟、坚固。生:写“赵州桥的长50多米、宽9米多,......横跨在37米多宽的河面上”,运用了列数字的说明那个方法,具有科学性。生:赵州桥设计上的特点:①全部用石头砌成,下面没有桥墩,只有一个拱形的大桥洞。②大桥洞顶上左右两边,还各有两个拱形的小桥洞。这种设计的作用:“减轻流水的冲击力,减轻桥身的重量,节省石料,是建桥史上的一个创举”。生:本段写作上的特点是:“总写——分述”的写法,围绕一句话把内容写具体。【设计意图:运用小组交流和汇报方式学习本段,让学生更加感受到赵州桥的雄伟与坚固,突出劳动人民的聪明与智慧。】六、指导书写1.教师提示;书写时,坐直,保持身姿的正确,握笔姿势。2.书写规范,注意字结构布局,观察,模仿,写美观。七、通过课下搜集,你还知道哪些我国宝贵的历史遗产。《三打白骨精》课文原文4世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗同:衹)马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!注释:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。(祗同:衹)伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。千里马:原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的人。而:表转折。可是,但是。故虽有名马:所以虽然有名贵的马。故:因此。虽:虽然。名:名贵的。祇辱于奴隶人之手:也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祗:同“衹”,只,仅。奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。辱:这里指受屈辱而埋没才能。骈死于槽枥之间:(和普通的马)一同死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲口用的食器,引申为马厩。不以千里称也:不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以:用。称:出名。马之千里者,一食或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(食马者通:饲马者)马之千里者:之,定语后置的标志。一食:吃一顿。食,吃。或:有时。尽,全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。粟:本指小米,也泛指粮食。石,容量单位,十斗为一石,一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。食马者:食,通“饲”,喂。其:指千里马,代词。是:这样,指示代词。虽:虽然。能:本领。足:足够。才:才能。美:美好的素质。外见:表现在外面。见:通“现”,表现;显现。且:犹,尚且。欲:想要。等:等同,一样。不可得:不能够得到。得:能,表示客观条件允许。安:怎么,哪里,疑问代词。求:要求。策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!策之:驱使它。策:马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。之:代词,指千里马。以其道:按照(驱使千里马的)正确的方法。以:按照。道:正确的方法。食之:食,通“饲”,喂。尽其材:竭尽它的才能。这里指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。材:通“才”,才能。尽:竭尽,发挥出。鸣:马嘶。通其意:通晓它的意思。执:拿。策:马鞭。临:面对。呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。其:难道,表反问语气。其:大概,表推测语气。邪:通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”。知:懂得,了解,认识。赏析:《马说》是1篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。“世有伯乐,然后有千里马”是从正面提出问题,“千里马常有,而伯乐不常有”,从反面展开议论。说明千里马和伯乐的信赖关系是如此的'密切。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋不摧残人才的愤懑和控诉。“世有伯乐,然后有千里马。”一开篇就奇峰突起,发人之所未发,点明全文主旨。这句话还包含着一个反题,即“无伯乐,则无千里马”,说明千里马的命运与伯乐的依赖关系。换句话说,就是除伯乐而外没有人能识别千里马。“祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。”具体地描绘了千里马没有遇见伯乐的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。“食不饱,力不足,才美不外见。”“食马者不知其能千里而食也。”这两句揭示了千里马的才能为何被埋没的根本原因。“不知”,这正是问题的要害。一天能跑千里的马,一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊,食量也特殊。喂马的人不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它,怎么能要求它日行千里呢?“且欲与常成等不可得,安求其能千里也?”通常数量的喂养,常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的,本领自然发挥不出来。这正是说明,千里马喂养不得法,便无法显示它的本领。这一句描述了千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦。文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是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