新中国70年社会主义革命建设和改革理论与实践的世界意义(范文）

新中国70年社会主义革命建设和改革理论与实践的世界意义(范文）新中国成立70年社会主义革命、建设和改革的理论与实践对科学社会主义事业的发展产生了深远的影响，为世界上发展中国家寻求独立自主的发展道路提供了有益的借鉴，为维护世界和平与发展作出了重要贡献，对世界马克思主义政党建设提供了重要的经验与教训，对马克思主义国际话语权的提升发挥了重要的推动作用，因而具有重要的世界历史意义。新中国成立70年从一个积贫积弱、一穷二白、年人均GDP(国内生产总值)只有大约一百元人民币的极低收入国家发展成为GDP总量占世界第二位、到2018年人均GDP接近一万美元、即将全面建成小康社会的国家;从一个如毛泽东所言只能造桌子椅子、茶碗茶壶，能种粮食磨面粉，能造纸但是一辆汽车、坦克、拖拉机都不能造的落后的农业大国发展成为达到了比较高的工业化水平并从“中国制造”向“中国智造”转变的国家;从一个从半殖民地半封建社会向社会主义社会过渡的国家发展成为越来越显示出无限生机、活力与优越性的中国特色社会主义崭新国家;从一个与西方发达国家存在着巨大差距如毛泽东所言如果再不发展就要被开除球籍的国家发展成为与西方发达国家的差距已大大缩小，经济、科技、国防、综合国力等都已经进入世界前列的国家;从一个经济、政治、文化、卫生等都很落后的国家发展成为如党的十九大报告所指出的党、国家、人民、军队、中华民族的面貌发生了前所未有的变化的国家，中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方。70年弹指一挥间，但是新中国成立70年却经历沧桑巨变。新中国成立70年社会主义革命、建设和改革的理论与实践具有重要的世界历史意义。一、对科学社会主义事业的发展产生了深远的影响马克思以唯物史观与剩余价值论为基石，以无可辩驳的逻辑论证了资本主义灭亡与社会主义胜利的历史必然性。马克思恩格斯曾设想开始是少数几个发达国家首先走上社会主义道路。他们在晚年也表现出了对俄国、印度、中国等东方落后国家的关注，并着重从思考俄国发展道路出发，指出像俄国这样的经济文化的落后国家在具备了已有发达国家走上社会主义道路的外部条件、保存得比较完好的农村公社的内部条件——这样的“历史环境”的情况之下，可以“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”，而直接走上社会主义道路。但是，现实的社会主义道路是在开始没有西方发达资本主义国家走上社会主义道路、俄国内部由于资本主义的发展农村公社也遭到很大破坏的情况之下，由俄国首先开辟的。这是一条与马克思恩格斯设想不同的，但是又符合马克思主义基本原理的一条新路，列宁在晚年根据马克思主义的历史辩证法深刻论证了俄国社会主义革命的历史必然性。可以预见的情况是，在不具备马克思恩格斯当时所提出的“历史环境”的情况下，一个经济文化落后国家首先走上社会主义道路遇到了极大的困难与挑战，列宁提出新经济政策对这种情况下的社会主义建设进行了理论创新和实践探索。但是由于特定的世情和国情过早地结束了新经济政策，形成了“苏联模式”的社会主义建设模式，在战争与革命成为时代主题背景下，这一模式取得了巨大成就，但是，在和平建设时期，这一模式的弊端逐渐显现，“二战”后建立起来的其他社会主义国家与苏联一样，都遭遇到社会主义建设的重大挫折，甚至导致20世纪80年代末90年代初的东欧剧变、苏联解体，社会主义事业陷入了前所未有的低潮。新中国成立后，比较成功地进行了社会主义改造，但是，在社会主义建设初步探索过程也走了弯路，犯了错误。后来，我国进行改革开放，在总结历史经验教训的基础上坚持社会主义建设与中国国情相结合，开辟了中国特色社会主义道路，它不仅使中国发生了历史性巨变，而且将使中国取得更大的辉煌成就(如党的十九大报告描绘的2020年全面建成小康社会后，到21世纪中叶分两步走把我国建设成为社会主义现代化强国的宏伟蓝图)，并且给社会主义的发展带来了新的曙光。上述发展历程带来的启示是：第一，社会主义是统一性与多样性的统一。不顾及各国国情的苏联模式的失败，以及中国特色社会主义这一带有特定中国元素的社会主义建设道路的成功说明，社会主义建设既要坚持社会主义的基本原则，又应该选择符合本国国情的发展道路，这是思考中国社会主义革命、建设和改革艰辛探索的基本结论。第二，社会主义是目标、过程与创新的统一。《共产党宣言》指出，共产主义要与传统所有制和传统观念“实行最彻底的决裂”[1]，这一高难度目标的实现必然是一个长期的过程，在这一长期的过程中遇到一些困难、挫折，出现一些曲折、波折其实都是题中应有之义，这就需要通过理论与实践创新来不断解决这些问题，中国特色社会主义取得重大成就无疑增强了人们向着世界历史性社会主义目标前进的信心。党的十九大报告指出：中国特色社会主义进入新时代，“意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力”[2]。二、为世界上发展中国家寻求独立自主的发展道路提供了有益的借鉴从大的历史阶段看，中国社会主义革命、建设与改革的特点有着多重意义的解读，其中有两个维度最为根本：坚持自主创新和与中国国情紧密结合。无论是在新中国初期满目疮痍、一穷二白基础上进行社会主义革命和建设的实践，还是在受苏联大党、大国沙文主义的干涉下根据本国国情进行社会主义建设的探索，无论是在东欧剧变、苏联解体后对改革开放的继续推进，还是在“历史终结论”甚嚣尘上的背景下对中国特色社会主义的坚守，都体现了这两个根本的特点。在这二者结合基础上能够取得历史性成就深刻启示人们，人类社会发展道路具有多样性和特殊性，绝不是“西方”的唯一道路。坚持自主创新即坚持独立自主和理论与实践的创新。首先，把独立自主作为对外交往的根本原则。1840年鸦片战争后，中国陷入丧权辱国的历史深渊，受尽外国列强凌辱。新中国成立后，在社会主义革命、建设和改革中特别注重独立自主。当今世界国家有大有小，发展有先有后，国力有强有弱，其所处的国际地位也有的强势，有的弱势，尽管那些国家小、发展落后、国力比较弱、在国际上处于弱势的一些国家坚持独立自主很不容易，但是，由于这些国家很多也都有过被列强侵略的惨痛经历，要真正地把自己发展好，就应该把独立自主作为一项基本原则。其次，坚持理论与实践创新。这是独立自主的自然延伸，既然不依附其他国家，必然就要自主创新。中国社会主义革命、建设和改革过程中正是坚持不懈地进行理论与实践的创新，才有中国特色社会主义的开创。而放弃创新，只能自甘平庸，甚至导致难以预料的后果。比如，20世纪90年代初，一些拉美国家全盘接受美国给其制定的“华盛顿共识”的政策，长期陷入“拉美陷阱”之中，“阿拉伯之春”一些国家盲目照搬西方国家的政治制度，长期陷入动荡之中。这些经验教训告诉我们，走自主创新的道路是我国的应然选择。党的十九大报告指出：中国特色社会主义进入新时代，意味着“给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案”。与本国国情紧密结合，需要深刻把握本国的历史文化传统、经济社会的现实发展水平。首先，历史文化传统是影响一个国家选择发展道路的重要因素。在社会主义与资本主义“两制共存”的时代背景下，中国精深悠长的辩证法、唯物主义、大同理想等历史文化传统决定了与科学社会主义有着更大的共通性，或者说，中国的历史文化传统与科学社会主义有着很大程度的契合之处，中国选择社会主义道路更适合中国的发展。其次，发展道路确立后，路线、方针、政策的制定根本的取决于经济社会的现实发展水平，这主要是要深刻把握自身的发展阶段。我国改革开放前超越社会主义发展阶段和改革开放后深刻认识到处于并将长期处于社会主义初级阶段正反两方面的经验教训启示我们，深刻把握发展阶段和经济社会的现实发展水平的重要性，这是制定正确路线、方针、政策的根本依据。三、为维护世界和平与发展作出了重要贡献当今世界，霸权主义和强权政治依然是威胁世界和平与稳定的主要根源，地区冲突此起彼伏。然而，和平与发展仍然是当今世界的主题。除了两次世界大战给人类留下深重灾难和沉痛教训、世界各国人民希望和平与发展、经济全球化不断深化着各国之间的交往与合作等维护世界和平的因素发挥的作用外，新中国成立70年社会主义革命、建设和改革的理论与实践对维护世界的和平与发展作出了重要贡献。新中国成立后我国就把建设成为一个强大的社会主义现代化国家、实现中华民族的伟大复兴作为一项根本任务，维护世界的和平与发展成为中国人民的重要诉求，为此，我国进行了不懈的努力和探索。首先，不断对维护世界和平与发展提出新主张，作出新判断。1953年中国政府就提出了和平共处五项原则，将其作为处理国与国之间关系的基本准则，并为很多国家所接受，这是对处理国际关系理论与实践的重大创新，至今对维护世界和平与发展发挥着重大的作用。改革开放初期，邓小平在对世界形势发展变化进行深入研究和分析的基础上，作出了和平与发展是当今世界两大主题的新判断，为中国和其他发展中国家抓住机遇发展自己提供了重要的依据，对中国和广大发展中国家群体性兴起发挥了重要作用。2012年党的十八大明确提出“要倡导人类命运共同体意识，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系，同舟共济，权责共担，增进人类共同利益”[4]。此后，习近平在多个场合阐述了这一主张。2015年9月，他在纽约联合国总部发表重要讲话指出：“当今世界，各国相互依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。”[5]构建人类命运共同体的核心是“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”，它顺应了历史潮流，回应了时代要求，对世界的和平发展具有重大和深远的影响。其次，通过同发展中国家的团结、合作，巩固、加强维护世界和平与发展的力量。新中国与广大的发展中国家都是从殖民地半殖民地社会实现民族独立的，有着共同的历史遭遇和惨痛经历，经济文化都十分落后，强烈地希望世界的和平与发展。新中国成立后就十分重视同亚非拉国家的关系，把加强同发展中国家的团结与合作作为对外政策的基本立足点。20世纪70年代，毛泽东关于“三个世界”划分的理论更是把中国与世界上的发展中国家的命运紧紧联系在一起。与此同时，即使在十分困难的情况下，中国也对亚非拉国家实施了国际主义的援助，如坦赞铁路等大型援助项目。当下，中国政府提出“一带一路”倡议，对帮助参与其中的一些发展中国家的发展将发挥新的作用，也将为世界和平发展增添新的正能量。最后，坚决反对霸权主义和强权政治。历史经验和国际形势的发展都告诉我们，哪里有霸权主义，哪里就会出现不稳定、不安宁的局面，中国始终是反对霸权主义、维护和平与地区稳定的坚定力量。比如，中国和苏联曾是世界社会主义阵营中的主体力量，两国关系的发展对整个社会主义阵营具有极其重要的影响，但是，自从苏联实行霸权主义政策后，中国顶住各种压力，展开了反对苏联霸权主义的坚决斗争。再如，尽管美国科技发达，经济强劲，军事雄厚，是第二次世界大战后至今唯一的超级大国，但是，却始终实行着霸权主义与强权政治的政策，无论中美建交前后，对于美国的霸权主义和强权政治，中国从未改变过与其坚决斗争的立场。四、为世界马克思主义政党建设提供了重要的经验与教训马克思主义政党以具有先进性和革命性的现代工人阶级为阶级基础、以实现共产主义为奋斗目标、以为绝大多数人谋利益为宗旨。在现有“两制共存”背景下，尤其是在经济文化落后国家，马克思主义政党只有加强建设，始终保持马克思主义政党的本色，才能得到广大人民群众的支持和拥护。新中国成立70年中国共产党建设的理论与实践是社会主义革命、建设和改革理论与实践的重要组成部分，为世界马克思主义政党建设提供了重要的经验与教训。(一)新中国成立70年中国共产党的建设为世界马克思主义政党建设提供了重要的经验。首先，党持之以恒地进行先进性建设。虽然从20xx年2月中国共产党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的党的先进性教育实践活动后，党的先进性及其建设才逐渐成为理论研究的热点，但是，先进性是马克思主义政党的本质特征，先进性建设是马克思主义政党的根本建设，中国共产党自从成立后