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参考资料，少熬夜！釜底抽薪的成语故事实用2篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“釜底抽薪的成语故事实用2篇”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！釜底抽薪的成语故事1东汉初年，大将吴汉受命镇守边境。有一天晚上，敌人乘吴汉的军队没有防备，偷袭了他们的营地。一时间，喊杀声四起，火光冲天，吴汉的士兵大乱。敌人进攻的时候，吴汉正在睡觉，听到士兵的报告，他不但没有慌张，反而不紧不慢地穿着衣服。士兵见主帅如此镇定，都以为他料敌如神，早就有了准备，一下又都安定下来。吴汉挑选精兵强将，组成了突击队进行反攻。敌人本来想打吴汉一个措手不及，没想到他竟能秩序井然地组织反攻，便以为他设有埋伏，顿时慌了手脚，反被吴汉打了个落花流水。所谓“釜底抽薪”，是将锅底烧火用的柴草抽出来，使“锅”成为一个无用之物。在“吴汉反攻”的这个故事中，敌人依仗的不是兵强马壮这口“锅”，而是突然袭击、制造混乱这把“火”；吴汉不慌不乱，沉着应对，没有让敌人这把“火”烧起来！不但如此，还借势抽了敌人的“薪”。勾践蒸粟还粮也是利用了釜底抽薪的`办法。春秋时期，诸侯争霸，干戈纷起，战火不断。吴国和越国之间曾发生过一场战争，在这场战争中，越国战败，越王勾践臣服于吴王夫差。为了蒙骗吴王，勾践甘愿充当吴王的马夫，以下等人的身份来伺候吴王。几年后，吴王觉得勾践伺候自己是一片真心，就在一次酒宴之上答应让他回国。勾践回国后，卧薪尝胆，暗中备战，一心报仇雪恨。他亲自参加农业生产，免除劳役，减少赋税，越国渐渐呈现出一片欣欣向荣的景象。为了麻痹吴国，越王向吴王借粮一百石，并说越国遭受了很大的旱灾，百姓吃穿无着。吴王果然上当，他借粮给越国，并言明来年开春归还。得到了粮食，越王对自己的谋臣文种说：“如果我们不还粮，吴王一定会发兵攻打我们；如果我们还粮，无异于资敌纵敌，这该如何是好呢？”文种说：“我有一个两全其美的办法。”越王勾践忙问：“什么办法？”文种说：“我们精选一些粮食，蒸熟后再还给吴国，这样一来就有好戏看了。”吴国人见越国还回来的粮食粒大如珠，十分高兴，就把它们留作种粮。第二年春天播种下去，结果，到了秋天吴国的大参考资料，少熬夜！片良田颗粒无收。吴国国力大减，越王趁机起兵，迅速占领了吴国。越王蒸熟了粮食，其实就是抽走了吴王釜底的“薪”！釜底抽薪是指采取某种行动，使问题从根本上得到解除。釜底抽薪的成语故事2釜底抽薪，语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”古人还说：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”这个比喻很浅显，道理却说得十分清楚。水烧开了，再兑开水进去是不能让水温降下来的，根本的办法是把火退掉，水温自然就降下来了。此计用于军事，是指对强敌不可用正面作战取胜，而应该避其锋芒，削减敌人的气势，再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是关于抓住主要矛盾，很多时做，一些影响战争全局约关键点，恰恰是敌人的弱点。指挥员要准确判断，抓住时机，攻敌之弱点。比如粮草辎重，如能乘机夺得，敌军就会不战自乱。三国时的官渡之战即是一个有名战例。春秋时的齐国与鲁国互为邻邦，齐景公在夹谷被孔子奚落，心里很不是滋味；这时，齐国贤相晏婴也已去世，而鲁国在孔子等大臣的辅佐下，鲁国大治，齐景公深感忧郁和不安。齐大夫黎弥给景公献计说：“鲁国国安民富，久无战事，鲁定公好女色，我们献一批美女给他，他就会怠于国事，而孔子等人肯定看不惯定公的行为，会离开鲁国的。”齐景公很赞成黎弥的建议，派他从国内精选八十位美女，又教授美女们歌舞和妩媚仪态。果然，美女一到鲁国国都，引起了很大的轰动，鲁国宰相季斯也为美女们的千姿百态而弄得神魂颠倒。齐使者将美女敬献给鲁定公，定公又把其中的三十位美女赏给了季斯，自此，鲁君臣敷衍一气，日夜沉湎于酒色中，一概不理朝政。孔子的学生子路听说后，愤怒地说：“鲁君已无可救药，我们走吧。”孔子说：“国家的郊祭就要到了，定公如果连郊祭都忘了的话，我们再走。”郊祭这天，鲁定公虽然去了，却只是走走过场，又匆匆回去同美女们享乐了。孔子忍无可忍，带着弟子们愤然离开鲁国，去周游列国了。由此，齐国用美女“抽薪”的计谋成功。《釜底抽薪》选自《三十六计》《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的`斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。参考资料，少熬夜！但此书为何时何人所撰已难确考。原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。