[800字]忏悔录读后感【热选4篇】

1/10[800字]忏悔录读后感【热选4篇】【参考指引】此例优秀文档“[800字]忏悔录读后感【热选4篇】”由三一刀客网友为您整理编辑，以供阅读参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载分享吧!忏悔录读后感800字【第一篇】反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基，全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。7月6日，通过办公室组织学习《忏悔录》的相关案例后，我被一个个惊心的案例所触动，同时也使我深刻体会到树立正确的人生观、价值观、世界观的重要性。这也要求我们身为干部要筑牢思想道德防线，提高拒腐防变能力。通过对典型案例的学习，我启迪颇多，思想得到升华，观念得到更新，觉悟得到提高。古人云：“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。”贪和欲是部分官员腐败的直接原因。黎平，作为一名厅级干部，却利用职务便利，在项目扶持、工程建设等方面为他人谋取利益，收受巨额贿赂，生活作风腐化，在他的悔过书中，痛心疾首的说道，“自己私欲一闪念作出的错误决策，铸成了终身悔恨，真不值得，不应该”;作为在社会各界都能独挡一面的重要人物，有着令人羡慕、令人敬仰的社会地位。但只因一个贪字，让其在权钱面前失去了党性原则，扭曲了自己的世界观、人生观、价值观，触及了法律的高压线，跌入了犯罪的2/10深渊。他曾经也是善良、诚实、正直的人，靠着自己的不懈努力，一步步走上领导岗位，身居要职。但随着职务升迁，权利的增长，就对自己放松了学习和要求，欲望不断膨胀。随着欲望的不断膨胀，也一步步迈向了高高的铁墙，最终沦落为阶下囚。列宁曾经说过：堡垒最容易从内部攻破。作为拥有数以千万记党员的中国共产党，毫无争辩地成为世界上第一大执政党，世界上任何力量都不会摧垮中国共产党的执政基础。但“千里之堤，溃于蚁穴”的道理告诉人们，假如执政党对党内消极腐败现象放松警惕，任其泛滥，那么黄炎培先生所担心的“兴亡周期律”，邓小平同志所担心的“变质”，党章中一再警醒的“生死存亡”，中央领导同志多次警告的“人亡政息”，恐怕也就为时不远了。因此，惟有重拳惩治腐败，深入推进反腐败的制度建设，处在改革进入“深水区”的中国才能沿着中国特色社会主义道路走向更加光明的未来。这是中国共产党十八大所肩负的历史重托，是实现我党长期执政的必然选择，也是全体中国人民的共同期盼。在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，我们党面临精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险，反腐败斗争形势依然严峻、任务依然艰巨，必须充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，坚持反腐倡廉常抓不懈、拒腐防变警钟长鸣。这要求我们作为一名干部要自觉接受监督，做到知所守、知所辩、知所拒，慎独、慎友、慎微;注3/10意纯洁社交圈、净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈。忏悔录读后感800字【第二篇】一年前，看这本书。开始从卢梭自己的眼里认识他。年幼的他是家里的宠儿，是与父亲沉浸在书海里的可爱孩子。他善良，会保护挨打的哥哥，他纯真也爱生命，会努力地去为他与朋友的小树苗争取水源，为这个微小的生命争取生存的机会……渐渐地长大……学徒的生活，漂泊的日子，无尽的贬斥……朝他走来。或许收获了爱情，与“母亲”那最纯净的感情，得到了泰蕾茨最无私而长久的陪伴……但，这个永远也入不了“上流”社会的高傲灵魂，始终学不会卑躬屈膝，学不会左右逢源，更看不起那些贵族们不可一世的嘴脸……他有天生的羞怯与内敛，童年的生活又让他与淳朴自然无法分割。(我想在他几度的被迫归隐中必定也收获了那一份心灵的宁静。)亲眼目睹了那个贫苦的底层人们的生活，青年时却总受到这些不名一文(有点小夸张)的人们的照顾与关怀。他，便担起了为人民申诉的责任，他，想要改变那个不公的社会，所以他发出了对社会的控诉!我想那充满苦难但思想集成的日子，是他最充实最满足的。那时的他是最自由的。恣意徜徉在自己的思想世界里。4/10他爱与亲近的人吐露他的奇思妙想，却也引来嫉妒……而后被坑害看着这本书，不知为何并不认为是他本人的“忏悔”，却是读者的忏悔之旅。它让人去审视自己是否失去了童真、纯净、善良、勇敢与正直，去审视自己是否已失去了自己曾经坚守的东西，去看看自己不知什么时候学到的妒忌，看看自己惹上的惰性，看看自己贪婪无尽的欲望，看看自己已然失去的信仰……正如那般，每一个人都有缺点，都有往阴暗发展的倾向，但我坚信，品德高尚、意志坚定的人，会在善恶抉择的瞬间，悬崖勒马，让自己留住那宝贵的正直与善良。在此，我也为我曾有过的不善之举，发出最虔诚的忏悔。不求谅解。忏悔录读后感800字【第三篇】忏悔记录是一个名字，也是卢梭的信心，在我看来，名字，是它说事情和理能引起共鸣，普通小说即使人们沉浸在其中，很少有机会思考，忏悔记录，每一个理性片段，它都能唤起我的思考。我会冥想，会微笑，会说，你说对的，非常合理，甚至会说：就像我想的那样。妈妈生我，所以我的出生是我所有不幸中的第一个不幸。事实上，早在我上思考课之前，我就知道人类不同性格的根源在于他们接触过的所有人和事。借用佛教的话：如果有结5/10果，就会有原因。我曾经想过为什么我的同学不能这样相处。后来，当我听说他的父母离婚时，我深深意识到我父母教导对我人格改善的作用，我只是笑着对自己说我是个好人，回忆过去，我会想回去拥抱曾经天真善良、天马行空、倔强的我。在这里，我想做一个幸福的定义。当我回忆起它时，我哭着笑着，但当我想到一切时，我会轻声喊道：还不错。我喜欢我自己。在这里，我想做一个幸福的定义。当我回忆起它时，我哭着笑着，但当我想到一切时，我会轻声喊道：还不错。我喜欢我自己。现在我是这样的。我希望将来会这样。我的初衷保持不变。例如，高中一年级的校长评论了我的废墟、邋遢和无忧无虑的行为：我希望你在高中三年级也能这样做，将来也会这样做。最后，我觉得我暂时做到了，一个普通的高中生做到了。卢梭没有，认为不幸福的人无论在别人眼里有多高，有多不可攀，有多伟大，举世闻名，总是不幸福的人。“譬如我喜欢美味佳肴，但是我不能忍受高朋满座的拘束，也不能忍受小酒馆的乌烟瘴气，所以只能一生与一位好友消受。”我的确觉得我的知心朋友不是很少，而是根本没有，即使我和每个都能相视而笑，和室友以及其他几个朋友也能相处的很好，但是心与心的距离还有很大，或许真的知己出现之际，那她应当成为我的妻子，嘿嘿，若妻如此，夫复何求。对金钱的极大蔑视与几乎利欲熏心的吝啬兼容并得，这是卢梭的金钱观。还有“然而，如果有了合适称心得机会，我会6/10很好得花钱的，以至用的囊空如洗也没有察觉“，这同我也有极大的相似性，我的金钱观亦是如此，首先我同样吝啬。我的吝啬是有来源的，由于之前说过我早早的知道行为的背后是思想，思想的来源是经历过的人与事，所以我经常省视自身，我为什么会有此举？它由来的根源是什么？所以，我对我的吝啬有了不少了解，我的母亲是一个节俭的人。这是人的影响，当然我的外婆也是，长辈特别是女性大多如此，而事件对我的影响又有两个，一件是曾经小学转学的举动，我的母亲先问我要不要转学然后拿出一万多的现金放在我的眼前，言说：”要花一大笔钱。“我敢肯定我当时是被影响了的。即使转学的结果好得不能再好，但对于一位孩子来说，那一沓红钞的消失无疑是不可磨灭的记忆。另一件事便是不想回首的回忆了，它对我的影响绝对不是一点半点，甚至于我现在回想起来都悲从中来，几要落泪，着实凄惨，想回头抱抱那个可怜的孩子，事情的起因是价格。我同表弟一起去公园的便利店买雪糕。当时我付了钱，却看到弟弟也拿了一根当时我以为母亲仅仅给了我五元，那表弟的那根没人付了呀！我顿时惊慌起来了，想着拿了一瓶四元的冰红茶，当时我以为拿一元钱能给我机会回头找母亲要钱，结果就是表弟有他自己的五元钱，而店家最后却不肯退那瓶冰红茶让我买5元钱的雪糕，愤怒的母亲同店家大吵了一架，似乎是罪魁祸首却被冷落在一边默默啜泣的我，那个还年少的我，深深的记下了这场吵架。其次我又在某些时候很舍得花钱，对于给朋友请客，我基本不会想着草草了事，花钱如流水也不7/10会眨眼。而在我第一次赚钱后，我早早地就想着给长辈弟弟妹妹红包，请客这些事。单纯觉得即使是送钱，但只要能回报我以一一对应的快乐，我并不觉得亏，而是物有所值，物无所值是最让我愤怒的，父母就嘲笑过我因为火车站附近的伙食性比价低就宁可饿着肚子这件事。在我这借钱容易，不过欠钱不还只要有一次，那么人包括钱，都会给对方甩脸子了。卢梭也会意淫呢，有些东西，即使时代不同，地位、形式不同，但是本质是不会变的。这又让我想起了一些新的东西。《哈利波特》演员赫敏曾在联合国女权演讲中如此提到过，我不提出这件事，它至少十年百年后才会出现，我相信我能理解她的想法。我曾在大一下学期时想做过一件事，那就是把废弃的自行车转换翻新成新车并且充分让他变成共享单车服务同学们，我问过几个老师，做过很多事，遇到了巨大的阻碍，当时有东西阻止我，那东西就是思想。这个东西迟早有人搞起来的，这件事情根本没什么大不了。但是同时又有一个声音在鼓励我，当然目前我仍未成功。但我就是这么觉得，我和她在做的事，其实没有太大差别，我们都是勇敢的提出一个在未来终会有人提出的的想法，我们都拥有勇气，拥有创造历史的梦想。“实际上是源自一个过分热烈，过分多情，过分温柔的心，因为找不到于自己相似的心，而不得不沉湎于空想。”这多像我提过的心的距离，惜哉，至今未有一人。我厌恶平庸胜过贫穷，这使得我根本上拒绝当一名公务员，也许是对公务员的了解并不是十分深刻，但是我在了解我自己，8/10也了解我对于自由，对于一个能释放才能的职业的渴求程度，像卢梭文中对于雕刻匠阶层的评价：“这种行为虽然不能发财致富，但是日子总算富裕，能够在我有生之年一直我的野心，让我有适当的余暇培养一些有节制的爱好，使我困于自己的小天地，而根本不可能摆脱出来。”就这一点而言，是最简单的行当，而且最不烦恼操心的行当，让思想最自由的行当，就是最适合我的行当，而且也正是我的行当。感觉我的评论中都是“我”，不知这行为好为坏。“奉承或者说迎合，不总是一种恶习，反倒常常是一种美德，尤其是在年轻人身上。我们对于善待我们的人是有感情的：我之所以谦让并不是为了欺骗他，而是为了不让他败兴，不以德报怨。”我完全就像是这句话所写的那样，不轻易反驳年纪大的人尤其是老师，有人或嗤之以鼻，是非真假，不敢当面指出是胆小，不提醒朋友的缺点更是对朋友的不忠。可如果对象和不是朋友而是长辈呢，是那些我们更应该在行动上去尊敬，在细枝末节上照顾心情的人呢？忏悔录读后感800字【第四篇】第一次读卢梭的《忏悔录》，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西伟人应该是完人，没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开9/10披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应该学一点卢梭的精神呢！现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他（她）走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他（她）实际的那样，而是他（她）希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长变化，犯过什么过失，倒是对世人有益。其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。一个人在几十年的经历中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤，对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过：如果我写书，我就写我一生中的错误，，要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点而这些伟大的、著名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，