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2018-2019学年沈阳市沈河区九年级上学期期末语文试题满分120分，考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，考生须用0.5mm黑色字迹的签字笔在本试题规定位置填写自己的学校、班级和姓名；2.考生须在答题卡上作答，不能在本试题上作答，答在本试题上无效；3.考试结束，将本试题和答题卡一并交回；4.本试题包括三道大题，23道小题，共8页。如缺页、印刷不清，考生须声明，否则后果自负。一、积累与运用1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（）A.威仪．（yì）阔绰．（chuó）炫．虚（xuán）同捐前嫌．（xián）B.附和．（hè）谴．责（qiǎn）骤．然（zhòu）拭．目以待（shì）C.赎．罪（shú）栈．桥（jiàn）慰藉．（jiè）经伟．万端（wěi）D.分．外（fèn）疏．漏（shū）卷轴．（zhuò）与日具．增（jù）【答案】B【详解】试题分析：A.威仪（yì）－（yí）、炫虚－玄虚；B.正确；C.栈桥（jiàn）－（zhàn）、经伟万端－经纬万端；D.卷轴（zhuò）－（zhóu）、与日具增－与日俱增。据此，答案为B。2.依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（）芸芸众生中，总有这样一些人，他们经历过多少奔波疲累、失望痛苦，内心拥有的美好执念却从来没有过。最后，他们自己了自己，留下的，是、遗世独立的身影。A.尽管放手成全众口铄金B.无论放弃成就有口皆碑C.尽管放手成就有口皆碑D.无论放弃成全众口铄金【答案】B【详解】试题分析：依据第二空，与“美好的执念”搭配的只能是“放弃”，而不能用“放手”，可排除A和C项。第三空，应该使用“成就”，“成全”不合语境。可排除选项D。第四空，根据语境应该选用“有口皆碑”。据此推断，B项的词语选用环保符合语境。故答案为B。3.下列各项中分析正确的一项是（）一块寻常石头．．．．，也许不会被人看重，但是，一旦雕成了一尊佛像、高居于庙堂，就会被万人膜拜．．；一个寻常的人，一技精可以济世，一艺巧可以愉己。没有人是天生的伟大和卓越，关键是你愿不愿意在默默之中不断地丰富自我，发现自我，不是为了虚荣和利欲．．，而是为了在有限的人生中尽可能地延展自我！A.“膜拜”是动词、“利欲”是形容词、“寻常石头”是偏正短语。B.“一技精可以济世，一艺巧可以愉已”这个句子是选择关系复句。C.“没有人是天生的伟大和卓越”中“是”充当此句状语成分。D.画线句子有语病，修改方法是；将“丰富”与“发现”互换位置。【答案】D【详解】试题分析：A.“利欲”是名词，不是形容词。B.“一技精可以济世，一艺巧可以愉已”是并列关系复句，不是选择关系复句。C.“没有人是天生的伟大和卓越”中“是”是谓语，不是“充当此句状语成分”。D.正确。据此，答案为D。4.下列各项中表述有误．．的一项是（）A.当代文坛，舒婷与邓拓都是福建人，两人都有作品入选语文教材，分别是《致橡树》和《从三到万》。B.虽都是叙述游历，但侧重点不同，《鲁滨逊漂流记》侧重于体现荒岛上鲁滨逊的坚毅和不屈，《格列佛游记》则侧重于表达格列佛对所到之处的社会洞察。C.《简·爱》以第一人称作为叙述角度，让读者真切地看到英国当时公立学校环境的恶劣和一名家庭教师社会地位的高尚。D.保尔和阿廖沙均不幸地生活于贫困家庭，但幸运的是，保尔遇到了革命的领路人朱赫来，阿廖沙则有外祖母为其带来亲情的温暖。【答案】C【详解】试题分析：依据小说的故事情节：简•爱她曾作家庭教师，但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和刻薄，放弃了家庭教师的谋生之路。从中可以看出，C项“家庭教师社会地位的高尚”的说法是错误的。故答案为C。5.诗文填空。（请规范书写）（1）但愿人长久，__________。（2）__________，忽复乘舟梦日边。（3）羹饭一时熟，__________。（4）__________，东风无力百花残。（5）以中有足乐者，__________。【答案】(1).（1）千里共婵娟(2).（2）闲来垂钓碧溪上(3).（3）不知贻阿谁(4).（4）相见时难别亦难(5).（5）不知口体之奉不若人也【详解】试题分析：古诗文名句的默写，需要在平时的学习中，记住诗句来源和准确书写重点字，应有针对性地识记。做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“婵娟、垂钓、溪、贻、奉”等字词容易写错。二、阅读理解6.对两首诗理解和分析不恰当．．．的一项是（）钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿扬阴里白沙堤。野望王绩①东皋②薄暮望，徙倚③欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇④。【注释】①王绩：隋末唐初诗人，②东皋（gāo）：山西东阜村，诗人隐居的地方。③提倚：排。④采薇：古时“采”代指隐居生活。A.《钱塘湖春行》抒发了诗人对西湖春景的喜爱之情，尾联以“最爱”直抒胸臆。B.《野望》写的是山野之景，在萧瑟的秋景中流露出诗人孤独、惆怅的情绪。C.白诗对“争暖树”，“燕啄春泥”和王诗对“驱返”、“带归”的描写，都充满了动态之感。D.白诗和王诗都为律诗，对仗工整，虽语言华美却十分上口，堪称诗歌中的佳作。【答案】D【详解】试题分析：《钱塘湖春行》这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情。《野望》全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风。据此，这两首诗语言流畅，生动自然，语气平易，都体现了通俗流畅的特点。故D项所说的“语言华美”是错误的。故答案为D。阅读选文，完成下列小题。【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得，舍鱼而取者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自孟子《鱼我所欲也》）【乙】夫过者，自大贤所不免，然不害①其为大贤者，为其能改也故不贵于无过，而贵于能改过．。诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行．者乎？亦有薄于孝友之．道，陷于诈偷刻之习者乎？诸生殆不至于此，不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬②也。诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不当以．此自歉，遂馁③于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染虽普为寇盗今日不害为君子矣。（节选自王阳明《教条示龙场诸生》，有删改）【注释】①害：妨碍。②规饬（chì）：以正言劝诫。③馁：丧失勇气。7.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）A.而贵于能改过．岂他人之过．哉（《送东阳马生序》）B.平日亦有缺于廉耻忠信之行．者乎独行．其道（《富贵不能淫》）C.亦有薄于孝友之．道策之．不以其道（《马说》）D.然亦不当以．此自歉以．塞忠谏之路也（《出师表》）8.请用现代汉语翻译下面句子。（1）然不害其为大贤者，为其能改也。（2）不幸或有之，皆其不知而误蹈。9.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）但能一旦脱然洗涤旧染虽为底盗今日不害为君子矣10.【甲】【乙】两文都是儒家的经典作品，依据选文回答问题（1）【甲】文中孟子认为“贤者”不会像常人那样犯错，“贤者”能够始终践行__________。（请用自己的话概括）（2）【乙】文中王阳明认为“贤者”者也会犯错，可贵在于“贤者”能改。由此，王阳明教给学生们的“教条”是__________。（请用原文的句子回答）【答案】7.A8.（1）但是不碍他最后成为大人，因为他能改正啊。（2）不或许有此情形，都是他不能自知而错误遵行。9.但能一旦脱然洗涤旧染/虽为底盗/今日不害为君子矣10.(1).（1）舍生取义(2).（2）不贵于无过，而于能改过【7题详解】试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“过”都是“过失，过错”；B.选项中的“行”的意思分别为“行为”和“走”；C.选项中的“之”分别是“的”和“代词，指千里马”；D.选项中的“以”分别是“凭借”和“来”的意思。故选A。【8题详解】试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“然（然而）、害（遭到伤害）、为（成为）、为（因为）”几个词是赋分点；（2）句中的“或（有时）、皆（全）、误蹈（错误遵行）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。【9题详解】试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“但能一旦脱然洗涤旧染虽普为寇盗今日不害为君子矣”的意思是：要是有朝一日能改正过去的错误，即使过去是盗贼流寇，今后也可以成为君子。正确的句读是：但能一旦脱然洗涤旧染/虽为底盗/今日不害为君子矣。【10题详解】试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合文章主旨和具体的语句分析作答。【甲】文中孟子认为“贤者”不会像常人那样犯错，“贤者”能够始终践行“舍生取义”。语句中的“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的“是心”，指的是“舍生而取义者也”。【乙】文中王阳明认为“贤者”者也会犯错，可贵在于“贤者”能改。由此，王阳明教给学生们的“教条”是“故不贵于无过，而贵于能改过”。这可依据“夫过者，自大贤所不免，然不害其为大贤者，为其能改也，故不贵于无过，而贵于能改过”的理解来填写作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。【乙】说到过失，大贤人也不能免于犯错，然而过错对贤能之人没有造成不良影响，是因为他们能知错就改。所以不以没有过错为贵，而以善于改正错误为贵。各位同学自己想想，平日在廉耻忠信方面也有缺陷吗？也有违背孝亲爱友之道，迷陷于狡猾世故、有偷窃习性的人吗？你们大概不会到这种地步。如若不幸有这类人，都是因为他不知道道理而失足，平时没有老师朋友的讲解规劝告诫而造成的。同学们试着自我反省一下，万一有接近于这种情况的，也要自我反思，自行悔改。然而也不应当仅仅凭此自我愧疚，甚至在改正错误发扬从善方面失掉勇气。只要有朝一日能改正过去的错误，即使过去是盗贼流寇，今后也可以成为君子。阅读选文，完成下列小题。【材料一】“煎炒宜盘，汤宜碗，参错其间，方觉生色。”器以载道，锅碗盆不只是美食的居所，也折射出中国人的造物意趣和生活美学。清代文学家，美食家曾在《随园食单》里感叹食器之