《史记》读后感分享【精编5篇】

《史记》读后感分享【精编5篇】书籍是生活的调味剂，读了作者写的作品后，文章跌宕起伏，主线分明，引人入胜，读了精彩的作品之后，需要用观后感记录，才可以更好的吸收所感悟的内容您想不想搜寻一些优秀的作品读后感呢？下面是三一刀客的编辑精心收集整理，为您带来的“《史记》读后感分享【精编5篇】”读后感分享，有需要的朋友就来看看吧！《史记》读后感分享【第一篇】原文：沁园春·读史记有感[宋代]程必试课阳坡，春后添栽，多少杉松。正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公：底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。算汨罗醒处，元来醉里；真敖假孟，毕竟谁封？太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。赏析：读《史记》有感——这标题真是巨大无比，虾蟆吃天，且看他如何下口：“试课阳坡，春后添栽，多少杉松。”——谁也想不到，此篇竟会是这样一个开头：词人悠哉优哉，踱到自家庄园的南山坡上来核检开春后新栽树木的棵数了。此情此景，实即辛弃疾同调词《灵山齐庵赋》中之所谓“老合投闲，天教多事，检校长身十万松”，见出作者此时也已告老还乡。但这和读《史记》有什么关系？让我们耐着性子再往下看：“正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公。”——啊，原来在这之前词人确曾研读《史记》来着，不但读了，而且还有许多感想，这不，他乘着春光明媚，东风和软，悠到当然挨得着。这就叫文学艺术么。君不见刘过有一首《沁园春·斗酒彘肩》词，把唐代白居易、北宋林和靖、苏东坡都找来，与自己（南宋人）在西湖聚会吗？文学就有这种思接千载、打破时间、空间的法道。在这首词中，实则词人只不过把眼前的深邃山林看作司马迁罢了。同上引辛弃疾词就有“争先见面重重，看爽气朝来三数峰。……我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公”的形象比喻，程词仍由此生发而出。词人究竟向司马迁叩问了些什么呢？其一：“底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？”——《史记。扁鹊仓公列传》载春秋时名医秦越人服了神人长桑君给的灵丹妙药，从此能“视见垣一方人”，即隔墙见人。靠着这双魔力无边的神眼，为人看病，尽见五脏症结之所在。后入秦都咸阳，秦太医令李醯自知医术不如，遂使人刺杀之。对此，词人质疑道：越人既能洞察他人肺腑，为什么看不出李醯有谋杀他的用心？难道说他的“x”光透视眼一入秦国便不灵了么？其二：“江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？”——《史记。龟策列传》载长江神龟出使黄河，中途被宋国的渔人以网捕获。龟乃托梦给宋元王，向他求救。王遣使者自渔人处求得此龟，正要放生，宋博士卫平却说此龟乃天下之宝，不可轻易放过。于是元王便剥龟甲为占卜之具。这个故事，词人认为也难以置信；龟为江神使者，其神异乃能托梦给宋王，从而逃脱渔人之网，却为何不能令卫平增智，使自己免遭杀身之祸？如此叩问，真是闻所未闻！这哪是什么“请教”？套用一句大白话，诚所谓“一根筷子吃藕——专挑眼儿”了。《史记》能够这样去读么？其实，以上二问，不过是词人抖出的两段“包袱”，无非“近来始觉古人书，信着全无是处”（辛弃疾《西江月。遣兴》）之意，实质性问题还在下阕：“休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。”——战国时，燕国人蔡泽四处干谒诸侯，皆不见用，遂请唐举相面。唐举见其形象奇丑而挖苦他。但蔡泽自信必能富贵，并不因此而自卑，乃继续游说不已，后终得秦昭王赏识，拜为丞相。事见《史记。范雎蔡泽列传》。与蔡泽相比，孔丘、孟轲的运气要糟得多，是地地道道的“倒霉大叔”。他们周游列国，竭力宣传自己的政治主张，但却无功而返，只好退而着书。见《史记》的《孔子世家》及《孟子荀卿列传》。读了上述几篇人物传记，词人的感想是：不要因为蔡泽的富贵而去评说唐举的相面术没有功效，更不要由于孔、孟的穷困潦倒而去笑话他们缺乏能耐。一言以蔽之，政治上的显达也罢，沉沦也罢，都不值得关注。此话怎讲？待我们读了下面几句再说。“算汨罗醒处，元来醒里；真敖假孟，毕竟谁封？”——《史记。屈原贾生列传》载屈原忠于楚国，直言极谏，先后遭到怀王、顷襄王的放逐。他披发行吟于洞庭湖畔，面容憔悴，形容枯藁，有渔父问其何故至此，他答道：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”又《滑稽列传》载春秋时楚国贤相正叔敖为官廉洁，死后家无余财，其子只好靠背柴度日。于是滑稽演员优孟便妆扮成正叔敖模样，往见楚庄王。王大惊，以为正叔敖复生，欲以为相。优孟诈言回家与妻子商议，三日后答复庄王说：妇言楚相不足为。正叔敖为楚相，尽忠为廉以治楚国，使楚王得以称霸诸侯，但他死后，儿子却没有一席之地。与其作正叔敖，还不如自寻短见呢。庄王闻言大惭，遂赐正叔敖之子封地四百户。四句语意紧承上文，略谓：细细想来，屈原自以为清醒，其实这正说明他的沉醉，因为他还没看破红尘，还执着于政治啊！从政有什么意思？君王们向来妍媸不分。请看，真正叔敖和假正叔敖，楚王到底封的是谁吧！读到这里，我们总算恍然大悟了：词人并非真的在和司马迁抬杠，正相反，他是把司马迁看作同调，在向那牢骚满腹的太史公倾吐自己的满腹牢骚呢。读其《洺水词》中《水调歌头主战的爱国之士；观》洺水集《里论备边、蠲税诸疏，又可知其拳拳于国计民瘼，是立朝以经时济世自任的名臣；及览》宋史《本传，更可知其晚年因受奸相史弥远的猜忌，处处受别于人，因此屡请退休养老。知人论世，我们不难理解词人读》史记《时何以会有这样的感慨。作者的问题业已提尽，牢骚也都发完，现在该轮到司马迁作答了。可是——“太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。”——司马迁竟然不赞一辞！是被词人问得无言以答，还是对词人的“高论”表示默许？或者，两方面兼而有之？这些都不必深究，反正词人想说的话俱已说出，可以从精神苦闷中自我解脱了。家酿新成，正堪痛饮；山林晴好，不妨优游。于是作者勒回野马般的思绪，依旧去检阅自家的杉松：“新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。”——看，那新堤路上枝干弯曲绞结的松木，树皮如鱼鳞，丫杈似虬角，形状象夭娇的苍龙，多么可爱！词人终于在人与大自然的和谐中暂时平息了对于世事的不平之鸣。这首词，以记叙文的笔法写议论文的题材，把易流于呆板的内容写得极其活泼；以旷达的笔调写愤懑的心胸，把易失之浅露的情怀写得十分深敛。笔力遒劲，笔势飞舞，笔锋犀利，笔墨停匀。以叙事起，以绘景结，步步推进，徐徐引去，而中间说理，过片不变，反复论难，纵横捭阖，结构奇特，章法别致，波涛起伏，妙不可言，确能使人耳目一新。《四库全书总目提要。洺水集》谓程珌“诗词皆不甚擅长”，就总体而论是客观的，但三流作家有时也能写出一两篇质量较高的作品来，操选政者宜披沙简金，勿使有遗珠之憾可也。《史记》读后感分享【第二篇】在散学典礼结束后，老师推荐我们看《史记》。我细细品味着《史记》中的每一个人物，司马迁把为祖国作贡献的人和为自己的利益不惜祖国的利益而危害祖国的人都描绘的活灵活现。看完了史记我知道，司马迁完成的历史巨著却是在受了酷刑和身心受到侮辱后在牢狱里完成的。老师说：“司马迁是在顽强的毅力和父亲的嘱托下完成的。”我认为还有另外一种观点：死也要死得有价值，“或重于泰山，或轻如鸿毛”。于是司马迁把《史记》写完，为国家作一些贡献，给后代留下财富。正是有了这种精神，使司马迁受后人尊敬，使《史记》名垂青史。我们的祖国也具有司马迁的精神。虽然过去被外国人侵略，但我们国家经历了这些历史事件也犹如一头苏醒的雄狮，慢慢地强壮了起来，现在已经是东方的一条巨龙屹立在地球之上。在20xx年，在我们伟大的祖国成立60周年的今天，我相信，我们的国家会更加强大。所以我们要努力读书，做一个对社会有帮助的人，学习司马迁的精神国家才会更加强大。《史记》读后感分享【第三篇】《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百30篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。比如说列传中的刺客列传里的聂政，荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人。但史记上的叙述，让我明白，其实刺客才是对君主最赤胆忠心的人。毕竟去行刺君王，成功了会被周围的卫士杀死，不成功更无生还的可能。真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君。就像荆轲临走时在易水河边风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。能与君主斗智斗勇的，还有那些有着顽强意志的说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先，苏秦穷困潦倒，连家人们都嘲笑他，然而他没有就此放弃他的理想，躲在房中钻研《阴符》，练就自己论辩说理的功夫，用书中的道理去游说君王，然后奔走于各个国家，终于让燕文侯认同了他的意见和建议，将整个国家都托付给他，让他去游说各国，最终苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看，对他格外尊重。说客要想做成功是要付出常人难以想像的艰辛，不但要游走于各个国家，路途艰辛自不必说，而且费尽口舌君王也未必会听，搞不好还会给自己带来杀身之祸，所以很多人都退却了，但苏秦坚持了下来并获得了成功，他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的力量和古人那坚持不懈的伟大。总而言之在《史记》这本书中我了解到了中国伟大的五千年的历史同时我还懂得了不少的知识收获了不少硕果。我认为《史记》这本书值得一看。《史记》读后感分享【第四篇】史家之绝唱，无韵之离骚，这一句评价道出了史记的文学地位之高，更点明了，从史记中蕴含的道理之多。品读史家之绝唱，学会见贤而思齐，见不贤而内自省。让我们从卫君与弥子瑕的故事开始，学会做一位美德青年。看弥子瑕恃宠骄横之初，学会为人谦卑。弥子瑕年少貌美之时，有卫君的宠爱，这种无视规矩的行为，将她的将来埋下了祸根。弥子瑕有了卫君的宠爱，于是竟然胆敢将自己吃过的桃子献给君王。虽然这是二人嬉戏的把戏，但这种不尊敬他人的行为，也暗示了弥子瑕凶多吉少的将来。品读史记，我读出了司马迁对于恃宠骄横之辈的讥讽，更读出了司马迁对于读者的墩墩规劝，不恃宠骄横，尊重规则，尊重他人。即使这是来自上千年前这份珍贵的圣人之训，在今天仍然有着深刻的教育意义。在社会日益发达的时代，我们的各种物质条件都在不断完善，可是我们个人品格的修养是否能够与时俱进呢？这是我们所需要关心，需要探究的。品读史记，便很好地为我们如何修养个人品格，做出了指点，教导我们如何修养美德。读史家绝唱学会尊重规则，尊重他人在历史中学会修养一生谦谦君子之风，做大雅美德的青年。看卫君只重视美色之为人应多重德。卫君对于美丽的弥子瑕百般夸奖，但是待其人老珠黄后便开始翻旧账。这样的翻脸不认人的行为，在现代也时常会发生，我们应当怎么去面对呢？读史记可知，应当再重视自身道德修养才对，试想假如弥子瑕在驾车之前先请示君主，不过张口之劳，便免去偷偷驾君主之车的隐患，假如弥子瑕再重新摘得一个甜桃子，而不是献上自己已经吃过的桃子，不过伸手之劳便可免除不敬君主之罪。这些都是简单的举止，但他们真的简单吗？我想不然。这些动作当然普通，但究其本源，这些简单的动作，发自对于规则和对于他人的尊重是源自日常对于美德的重视，倘若我们每一个人都做到了修养美德，那么两面三刀的伪君子们也就无法翻旧账，倘若我们每一个人都重视自己内在美德的修养，那么以德为美的世风，也能够洗去。以美色示君，这样始终是外在之美色之人的利器。读史家之绝唱，学会修身内敛，在与人交往之中，学会修养一颗拳拳清雅之心，做大雅美德青年。身着素衣，却心有锦缎。读史记让我们学会了做人的准则，知道了有了美德，即使自己外在不够美丽，也可以拥有美好的生活。拥有了美德，就拥有了更有意义的人生。品史家之绝唱，在语文的学习中，学会做一个美德青年！《史记》读后感分享【第五篇】《史记》是我国第一部纪传体通史，在中国史学发展史上具有划时代的意义。今年暑假，我在家里看了《史记》，其中一个个传世不朽的故事能让我从中感悟到历史的深邃，领略到中国文化的韵味。鲁讯先生评论《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。读了《史记》，其中让我印象最深刻的是《晏子使楚》这个故事。晏子出使楚国，楚王想趁机羞辱他。因为听说晏子个子矮小，就在城门上开了一个3尺高的洞，叫晏子从那洞里进去。