五四精神心得体会范文集聚11【汇集5篇】我们为您推荐了关于“五四精神心得体会范文集聚11【汇集5篇】”的一些好书,仅供参考,欢迎大家参考下载本文。生活中经常会发生或大或小的事,我们总能从中领悟到什么,将变化后的见解和想法记录下来至关重要。从心得体会让我们可以看到自己的内心变化。五四精神心得体会(集合11篇)【第一篇】__年前爆发的五四运动,是以一批先进青年知识分子为先锋,广大人民群众参加的彻底的反帝反封建运动、伟大的思想解放运动和新文化运动,它标志着中国民主革命进入了一个崭新的阶段。___年来,爱国、进步、民主、科学的五四精神,激励着无数中华儿女前赴后继,矢志报国,为了民族的振兴和崛起而奋斗不息。这是一场伟大的反帝反封建运动、伟大的思想解放运动和新文化运动,在中国民主革命史、中国青年运动史和中国近代发展都具有重要的里程碑意义。爱国、进步、民主、科学的五四精神,激励着一代又一代中国青年为了民族解放和国家富强而拼搏不息、奋斗不止。___年前,广大青年以争取民族独立、维护国家主权和领土完整,实现最广大人民的解放、民主和自由为己任,体现出高度的奉献精神和历史责任感。___年来,在党的领导下,广大青年始终站在时代的前列,不屈不挠地奋斗,历尽艰辛地求索,朝气蓬勃地奉献,创造了辉煌的业绩。今天,我们重温五四运动九十三年来中华民族波澜壮阔的历史,更加深刻地体会到:广大青年只有顺应社会发展的潮流,把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧紧联系在一起,并为之奋斗不息,才能创造壮丽青春,成就精彩人生。正是爱国、进步、民主、科学的五四精神,鼓舞着一批又一批热血青年投身司法建设,他们刻苦学习、努力工作、无私奉献,以实际行动为社会的改革、发展和稳定奉献了青春、智慧和力量,创造出了无愧于时代、无愧于青春的光辉业绩。历史的脚步永不停息,历史的车轮滚滚向前。在当今时代进步的浪潮中,青年应始终是一支充满生机活力、朝气蓬勃的有生力量,由其是在近年来,广大青年在党的正确领导下,围绕中心,服务大局,依法办案,竭诚奉献,为司法体系的改革、发展、稳定做出了积极的贡献,全面展示了新时期青年的崭新风貌和良好精神状态。要激励和感召广大青年干警继承和发扬五四光荣传统,以更加积极的姿态、昂扬的斗志投身于司法事业的建设发展中。但青年人也有弱点,一般阅历较浅,缺乏社会实践经验,心理承受能力较弱,还容易心浮气躁,甚至有的时候眼高手低、好高骛远、急功近利。人贵有自知之明,青年也要正视自身弱点并努力加以克服。这就要求我们加强学习,提高素质。青年司法干警要克服以干代学、浅尝辄止的不良倾向,要勤于学习,加强对自身主观认识的改造,提高自身素质。要自觉学习、刻苦钻研,不断积累新知识、增强新本领,奠定人生进步的根基,为树立正确的人生观提供坚实的智力保障。一定要胸怀理想、坚定信念,解放思想、破旧立新、锤炼品德、勇担责任。应该认识到司法部门是维护社会稳定、化解社会矛盾的重要力量,认真贯彻中央政法委提出的社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法三项重点工作是司法行政部门义不容辞的责任。抓好三项重点工作关键在于要有一支政治强、业务精、作风正、纪律严、善做群众工作的司法干警队伍作支撑。因此,广大青年司法干警必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚定共产主义理想信念,在思想上、政治上、行动上始终与党中央保持高度一致。要进一步加强政治修养,做到政治过硬、信念坚定,心里始终有人民群众、有党的事业、有党性原则、有理想追求。要胸怀理想、树立远大目标,才不会被眼前的利益诱惑所蒙蔽,才能更坚定的发挥自己的潜能,在不断地否定自我、突破自我、超越自我中重塑自我,成就一番事业。以坚韧执着的追求,开创事业的责任心和使命感,以必胜的信心、充沛的干劲做好本职工作,创造崭新业绩。我们青年干警要深入工作一线,扎根司法工作的最前沿,在为群众提供法律服务中多实践,多锻炼,多思考,真正了解人民群众需要什么,社会需要什么,真抓实干,倾力奉献司法事业。我们青年司法干警要廉洁自律,执法奉公。一定要守纪律,遵规则,在工作生活中坚持做到不为名利所累,不为物欲所惑,不为人情所扰。要不断提高青年干警的凝聚力、执行力、创新力,做好处置突发事件,维护社会稳定的职能和做好人民调解工作、法制宣传工作、法律服务、法律援助工作。要执法公正、廉洁从政,任何情况下都顶得住歪风,经得起诱惑,管得住小节。始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,始终做到谨言慎行。作为青年司法干警,我们要认真学习、深刻理解中国特色社会主义理论体系,努力用马克思主义中国化最新成果武装头脑,在人生的关键时期确立起正确的世界观、人生观、价值观,牢牢把握人生的正确航向,努力成长为司法事业发展的合格建设者。我们要勇于创新、锐意进取,在平凡的岗位上创造出了不平凡的业绩。要顺应时代的需求,准确把握形势,立足本职,明晰工作思路,要不断提高实践能力和创新能力,成为党的事业可靠接班人和推进司法行政工作不断前进的生力军,展现出青年干警的青春风采。五四精神心得体会(集合11篇)【第二篇】如果说中国的现代历史是一本厚厚的书,五四便是那精彩的序言;如果说中国的民主革命是一条崎岖的路,五四便是那新与旧的分界线。90年前爆发的五四运动,已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。1840年鸦片战争开始的西方资本主义国家的入侵,对中国社会的发展产生了双重影响:—一方面,中国由独立的封建社会一步步沦为半殖民地半封建社会。失去独立的中国,战乱不已,生灵涂炭,中华—民族面临着深刻的民族危机。另一方面,西方国家的坚船利炮不仅打开了中国的国门,而且催生了中国的资本主义,催生了中国先进的生产力和生产关系,促进了中国新的阶级力量的产生和发展,并使中国现代化进程缓慢启动。近代以来中国就面临着双重的历史任务,一是使中国摆脱被动挨打的局面,争取民族的独立和解放;二是使国家摆脱封建专制统治,实现社会现代化,争取国家的富强和人民的解放。为了实现这一历史任务,从鸦片战争到五四运动爆发前,许多仁人志士在各种文化背景下,提出了各种各样的救国方案:为解决器物不如人的问题,搞洋务运动,“师夷长技以制夷”;为解决制度不如人的问题,搞维新变法,变封建专制为君主立宪,搞革命起义,变封建专制为民主共和;为解决观念不如人的问题,搞再造中国文化的“新文化运动”。这些探索和斗争,尽管每一次都在某种程度上推动了历史的进步,但却都未能改变中国向半殖民地半封建社会沉沦的命运。中国向何处去?一直是这一时期摆在中国人民面前亟待解决的问题。第一次世界大战改变了各帝国主义国家在中国的利益格局。日本利用欧洲列强忙于相互厮杀,暂时无暇顾及中国的时机,夺取了德国从清政府手中攫取的在山东的各种权益,加紧对中国的侵略和掠夺。战争结束以后,作为战胜国之一的中国代表在巴黎和会上提出了废除夕卜国在中国的势力范围、撤销领事裁判权、归还租界、取消“二十一条”等正义要求遭到拒绝。同时,巴黎和会决定将原德国在中国山东省的特权转交给日本。当时的北京政府竟然准备在这样的和约上签字。消息传到国内,举国愤怒。1919年5月4日,为反抗西方列强在巴黎和会上对中国主权的践踏,数千名北京青年学生涌上街头,在“外争国权、内惩国贼”等口号下,进行了英勇的抗争。自6月5日起,上海六七万工人举行声援学生的罢工。之后,学生罢课、工人罢工、商人罢市的斗争如燎原之火蔓延全国,扩大到20多个省区、100多个城市。中国工人阶级第一次以独立的姿态登上政治舞台,在运动中发挥了主力军的重大作用。至此,“五四运动突破了知识分子的狭小的范围,成了有工人阶级、小资产阶级和资产阶级参加的全国规模的革命运动。”[1]北洋政府迫于群众运动的压力,不得不全部释放被捕学生,罢免了曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三个卖国贼的职务,并最终拒绝在和约上签字。五四运动是一场伟大的爱国运动。由于那个时期新的社会力量的生长和发展,使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现了工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。运动中所表现的“彻底地不妥协地反帝主义和彻底地不妥协地反封建主义”是“辛亥革命还不曾有的姿态”,表明了中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动也是一场思想解放和新文化运动,它所进行的文化革命是“彻底地反对封建文化的运动,自有中国历史以来,还没有过这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为文化革命的两大旗帜,立下了伟大的功劳。”[2]五四以后,中国产生了完全崭新的文化思想,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。总之,五四开启了一个时代,影响了此后整个中国的社会氛围和政治走向。二“五四运动”孕育了伟大的“五四精神”。这种精神不会随风而逝,也不会凝固不变。诚如李大钊所说:“我盼望中国学生界,把这种精神光大起来,以人类自由的精神扑灭一切强权,使正义、人道,一天比一天地昌明于全世界,不要把他看狭小了,把他仅仅看做一个狭义的爱国运动的纪念日。我更盼望从今以后;每年在这一天举行纪念的时候,都加上些新意义。”[3]对“五四精神”的认识,有一个不断深入的过程。早在1919年5月,北京大学学生罗家伦在其发表的《“五四”运动精神》一文中就指出,五四运动是中国学生的创举,也是中国人民的创举。“五四精神”有三种,即学生牺牲的精神、社会裁判的精神和民族自决的精神;这三种精神关系中华民族的存亡。李大钊把五四精神概括为“爱国”、“直接行动”、“人类自由”。陈独秀则认为,“五四运动重要的精神”就是“(一)直接行动;(二)牺牲精神”。随着时代的发展,“五四精神”不断被赋予新的含义和内容。1942年2月,毛泽东在延安干部会议上的讲话中特别提到了五四运动“科学和民主的精神”。世纪之交,胡锦涛强调“五四运动也孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大精神”,并指出:“在当时,爱国,首先是争取民族独立、维护国家主权和领土完整,反对帝国主义的奴役和封建军阀政府的卖国行径;进步,首先是反对阻碍民族独立和人民解放的一切腐朽没落的东西,推动中国社会向前发展;民主,首先是推翻专制独裁的旧制度,实现最广大人民的解放和民主、自由;科学,首先是探索指导中国人民根本改变受奴役、受压迫地位的科学真理和发展道路。”这一认识和概括得到全党和全国人民的高度认同。学术界也从不同角度对五四精神进行了解读,如五四运动表现最充分、最强烈的是“科学与民主精神”;“五四运动是一场伟大的思想解放运动,体现了为追求真理而勇敢解放思想的精神”;“从中国革命和中国现代化运动的长过程来看,‘五四’精神应该是从思想文化上探索中国现代化道路的精神”;“‘五四’精神所具有的强烈的‘民族感’和‘时代感’,或者说是高度的社会责任感和先进的思想意识相结合,构成了‘五四’精神的实质”等。在诸多:对“五四精神”的解读中,笔者认为,爱国主义是最重要的一种精神,也可以说是五四精神的灵魂。过去,我们对五四运动的认识受某些传统观点和结论的影响,忽视了由于日本帝国主义和中华民族矛盾的扫益暴露而使中国各界群众、各阶层人士,首先是知识界对日本帝国主义及其在中国代理人的厌恶、仇视心理不断增长这一关键性因素,忽视了其他阶级、阶层(主要是商界及其他社会上层成员)在运动中的力量;因而也就忽视了作为联结五四运动所有参加者的纽带,即对自己国、土的热爱而形成的坚强的民族凝聚力,对运动发生、发展以致坚持到胜利的重大作用。而这一点正是五四运动发生的思想基础和五四精神的核心内容。五四爱国主义精神既充分表达了中华民族几千年来发展所凝结和积淀的对自己祖国的一种最深厚的感情,与以往历史上爱国主义比较,又具有鲜明的时代特征,发生了根本性的变化。其一,彻底的不妥协的反帝反封建的性质。鸦片战争以来,无论是农民阶级领导的太平天国运动,还是资产阶级改良派发起的戊戌变法,都表现出一定的不彻底性和妥协性。资产阶级革命派领导的辛亥革命尽管推翻了清王朝,结束了几千年来的君主专制制度,但仍是由于资产阶级革命派的妥协而致使革命的成果最终落在以袁世凯为首的北洋军阀手里。中国仍是半殖民地半封建社会,依然处在极端贫穷落后的状态。而在五四运动中,社会各阶级、阶层群众为救亡图存、振兴中华奔