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2009年无锡市语文中考试卷一、积累与运用（共22分）1．下列各组词语中读音和书写有错误．．．的一组是（2分）（）A．滑稽．（jī）鳞次栉．(．zhì)比B、陨．(yùn)落顶礼膜．(mó)拜C．玷．(zhān)污恃才放旷．(kuàng)D、窒．(zhì)息头晕目眩．(xuàn)2.、阅读《水浒》选段，完成题目。（3分）话说当时在黄泥冈上被取了生辰纲去，欲要就冈子上自寻死路。却待望黄泥冈下跃身一跳，猛可醒悟，曳住了脚，寻思道：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了!比及今日寻个死处，不如日后等他拿得着时，却再理会。”回身再看那十四个人时，只是眼睁睁地看着，没个挣扎得起。指着骂道：“都是你这厮们不听我言语，因此做将出来，连累了洒家。”树根头拿了朴刀，挂了腰刀，周围看时，别无物件。叹了口气，一直下冈子去了。（1）选段横线上应填写的是同一个人物，该人物是（1）（）A．吴用B、杨志C、白胜D、虞候（2）根据描写，在方框中填入表示心理特征的词，完成所填入人物的心理变化过程图。（2分）绝望→醒悟→3．根据课文默写。（10分）（1）见贤思齐焉，。（《论语·里仁》）（2）大道之行也，。（《礼记·礼运》）（3），直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）（4）正是江南好风景，。（杜甫《江南逢李龟年》）（5），便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）（6），只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）（7）了却君王天下事，。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（8）江山代有才人出，。（赵翼《论诗》）（9）流落缅甸67年而始终不肯加入缅甸国籍的抗战老并赵雷，在异国他乡，看到孤舟漂泊于河湖之中，孤雁飞翔在天空之际，含泪0咏起孟浩然《早寒江上有怀》中“，”的名句来。4．解释下面文段中加点的词。（3分）庄子曰：“修鱼出游从容，是．鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“「子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固．不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全．矣！”（1）是：（2）固：（3）全：5．在下面的空格中仿写恰当的语句，要求与上下句结构一致，内容相关。（2分）生命茁壮成长的嫩绿，载负着我美好的憧憬；追随阳光，□□□□，绽放花蕾，□□□□，回报天地。6．下面是弘毅中学于2008年9月和2009年3月对该校初一学生消费观念及消费现状的调查结果表，请你根据调查数据为该校校刊构思一则新闻，你只需将新闻的标题写在下面的空格中，字数不超过20字。（2分）调查项目2008年9月2009年3月以名牌消费为荣的学生比例75.8%10.6%拥有名牌运动服的学生比例62.3%26.1%过生日吃喝宴请的学生比例15.5%0.4%有爱吃零食习惯的学生比例57.2%6.8%答：二、阅读与赏析（共40分）（一）（3分）闻乐天授江州司马（①）元稹残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。注：①公元810年，元稹因弹劾不法官吏被贬为江陵士曹参军，公元810年，白居易因事得罪权贵，被贬为江洲司马。7．阅读上面一首唐诗，然后回答问题。（3分）（1）诗人“垂死病中”本已不能坐却“惊坐起”，一个“惊”字写出了他对友人怎样的情感？（2分）答：（2）诗作最后一句中的“寒”字有怎样的双关意义？（1分）答：（二）（11分）赈灾（节选）钱泳（清）嘉庆十有．九年，江南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃．见赤地数千里，民间无米炊，爨（cuān）无薪．，汲无水，恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜（tiào）于民，便矣。然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。故官平粜，但能惠近民，不能惠远民。殷富之家，以其余米平粜于其乡，远近．．咸便矣。然无升斗之资者，不能籴（dí）也。故民平粜，但能惠次贫，不能惠极贫。以此，定图赈之法。至今岁三月，计捐钱十有二晚四千余缗（mín）矣。而殷富之家，好行其德，复于其间为粥以．赈，城乡设厂十余处，计所捐又不下万数千缗，饥民赖以全活者无算。呜呼，孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉！8．解释下列句中加点的词。（4分）（1）嘉庆十有．九年（2）窃．见赤地数千里（3）爨（cuān）无薪．（4）远近．．咸便矣9．下列句中的“以”与“复于其间为粥以赈”中的“以”的意义和用法相同的一项是（）（2分）A．以．土砾凸者为丘B、策之不以．其道C、扶苏以．数谏故D、是以．先帝简拔以遗陛下。10．用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）（1）被灾尤剧。（1分）译文：（2）孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉！译文：11．阅读全文后，你觉得齐彦槐具有怎样的情感和思想？请简要回答。（2分）答：（三）（6分）高粱高粱又称红粱、蜀黍，主要产区集中在东北地区、内蒙古东部以及西南地区丘陵山地。按其性质分，有粳性和糯性两种，粒质分为硬质和软质。我的家乡种植的高粱主要是粳性的，也就是不粘的。后来我在别处曾经吃过粘高粱米，我才知道高粱还有粘性的。高粱米乁高粱碾去皮层后的颗粒状成品粮。高粱虽然产量不高，大使高粱米营养丰富，粗纤维多，含丰富维生素和矿物质。中国的名酒如茅苔、五粮液、泸州老窖、汾酒等都以红高粱为主要原谅。后来我曾经特意查过资料，更透彻地了解高粱的特性。高粱米的主要营养成分，按占干物质计，粗蛋白质9%，粗脂肪3.3%，碳水化合物85%，粗纤维1%，以及钙、磷、铁等微量元素和维生素B族。其中，蛋白质以醇溶性蛋白质为多。色氨酸、赖氨酸等人体必须的氨基酸较少，是一种不完全的蛋白质，人体不易吸收。如将其它粮食混合食用，则可以提高营养价值。历史上．．．高粱米是东北城乡人民的主要食粮之一，可以做米饭，也可以磨粉和制作各种面食。那时我记得一个是玉米，一个是高粱，曾经是我以及我那个艰苦年代里的人小时候的主要口粮。是它们养育了我们的童年，养大了我们的憧憬和希望。12．画线句用了什么说明方法？有什么作用？（2分）答：13．文中加点的“历史上”能否去掉？为什么？请结合上下文内容说说你饿理解。（2分）答：14．结尾句“养大了我们的憧憬和希望”表达了作者对高粱米怎样的感情？（2分）答：（四）学会如何待人（1）与人格完善的人相比，会有如沐春风的感觉，那是一种无以言传的亲和力。这种亲和力来自于一个勤勉于修身的人发自内心的对他人的体谅及鼓励。（2）能意识到每个人都有其脆弱的一面，从而待人温和宽容，是很多优秀的人的相同品质。这也就是以待己之心待人。（3）做到待人如己并不容易，生活中人们的双重标准随处可见。这种双重标准往往体现在：对自己宽容而对他人严苛；无法原谅他人的冒犯而轻易遗忘自己对他人的伤害；无视对方的心情处境而把自己的观念情绪强加于人；把别人对自己的关心安理得与体谅视作理所当然…………是的，我们常常希望他人纯粹，而忽略了自我反省一修正。双重标准来源于以自我为中心。我们所看到的人与人之间的分歧及以恶相向，追根溯源，多来自与双重标准，那种不愿反省不懂得自制的人格。（4）其实，以自私的言行伤害原本想要真诚地亲近我们的人，只能使我们孤单，失落。我们要反省，我们要慢慢学会设身处地，扪心自问：学会放低自我，善待他人。（5）对自我不完善的攻克及对美善言行的学习，是一生必修的功课。而以待己之心待人，是克服双重标准的秘诀。我们借此铲除那些不善良的“杂草”，平复脑海中贪婪的念头。这些努力在日后会见成效：我们的内心被注入了一股真正的力量，那种无需他人认可也能平静充盈地生活的力量。15．本文的论点是什么？（2分）答：16．文章第（3）自然段列举生活中双重标准的现象有何作用？（2分）答：17．你对画线句中“是一生必修的功课”如何理解？（2分）答：（五）挖野菜单占生（1）在那个饥饿的年代，一切能吃的东西都是希缺的。（2）在今天孩子们的作文里，我看到过不少“挖野菜”的文章。这些文章写得生动活泼，童心灿烂，无忧无虑，阳光四溢。但我那时的“挖野菜”可谓是“苦大仇深”。今天孩子们的“挖野菜”是为了“玩儿”，是为了感受田野、了解自然，是为了释放童心童趣；而我们那时的“挖野菜”那可是为了活命。今天孩子们挖野菜只是在花儿样随父母郊游时玩儿一会儿而已，那时孩子们挖野菜可是天天挖，挖不到野菜回到家里要挨打。地里地野菜少，挖野菜的人多，挖不到野菜是常有的事，挨打也就成了家常便饭。在我们这代人里面，没有挨过打的人我想没有几个。在这些挨着打长大的人里面，因挖野菜而挨打的肯定不在少数。我把我小时候因挖野菜挖得少而挨打的事说给我的研究生听，他们都说我是在编故事，不——信！妻也不让我给孩子讲我过去的这点破事儿，怕小孩子不懂事一不留神向爷爷奶奶问及这些事时触动老人家心中的痛伤心。其实，我总记着这些破事儿，并不是因为挖不到野菜回家挨打给我心里留下了什么不可磨灭的阴影。直到今天，我还是认为当时的挨打都是应该的。那时，打在身上的痛早已忘记，留在心上的痛更是没有影儿的事。我知道那时的没有野菜对一家人来说是要命的事。大人的“打”不是心狠，不是残酷，而是没有办法，是为了活命。而让我心中一直不安的“打”事，是我的因为和当时的小朋友争挖一棵野菜打架的事。（3）他叫缸。（4）和我同岁。（5）是我当时的好朋友。（6）那天，我们一起擓着蓝子去挖野菜。我记得那天天的样子，我记得那天风的样子，我也记得那天缸的样子。天是阴的，风是阴的，缸象一个叫化子，头发似冬天的枯草。我们一路都没有说话。到了地里到处瞅野菜时也没有谁说话。可当我们同时瞅到一棵野菜时，我俩几乎同时吼出：（7）“我先看到的！”（8）我俩同时向那棵野菜扑去。（9）那棵野菜立刻被四只手撕得粉碎。（10）我和缸立刻变成了仇人。（11）我们立刻扭打在一起。（12）谁也没有气力把谁打倒。我记得很清楚，当时我俩都是自己躺倒在地上，哭了。后来我俩再见面时就不搭腔了。后来缸到外地讨饭去了。后来缸讨饭过活长大回来时，已是十七八岁的小伙子，我已是一名神圣的人民民办教师。那天我们见了面，谁都是一眼就认出了对方。但是，谁都不好意思先与对方打招呼，可又都不好意思地向对方笑笑，就这么过去了。后来我上了大学，缸在家娶妻生儿育女种田地。我大学毕业那年，趁回家探望长期在老家受苦受累的慈母的机会，掂了一瓶酒去到缸家里，缸正端着一盆水朝院子里的菜畦走。看见我掂着酒站在他家门口，他把水盆放在院当央，笑笑，没有说话，静静走到我身边，拉住我的手，把我扯到堂屋里，用衣袖擦了擦凳子，把我让到上手位儿坐下，然后打雷一样朝他老婆喊：孩儿娘，炒几个菜！（13）我和缸喝了不少酒，说了一大片一大片的话，谁也没有说起当年打架的事。天黑了，我们的话还没有说完。缸的妻过来给我们掌上灯。凑着灯影，我看见缸的妻的脸上挂着的泪痕，亮亮的。18．第（2）自然段中写到孩子们挖野菜的文章“大多写得生动活泼，童心灿烂，无忧无虑，阳光四溢”，但我那时挖野菜却是“苦大仇深”，这样对比着写有什么作用。（4分）答：19．挨打总是痛苦的，作者在第（2）自然段中却说是“应该的”，你如何理解？（3分）答：20．第（8）（9）自然段的细节描写有何好处？（3分）答：21．缸的妻为什么哭了？请结合全文作简要分析。（4分）答：三、表达与交流（共68分）（一）（8分）22．祖国是我们最亲爱的母亲，在她慈祥温暖的怀抱里，我们一天天地成长，母亲见证了我们每一个成长的足迹，我们目睹母亲日新月异的变化。在祖国母亲六十华诞之际，让我们献上一首表达儿女心、声的小小诗篇，作为诚挚的贺礼。要求：感情真挚，语言富有诗味，句数不4句。（4分册诗题：23．阅读下面的文字，根据你对“同情”的理解，就同情在道德长长中的作用，写一段议论性的话，表达你的思想。字数70字左右。（4分）中国古代儒学大家孟子说：“无恻隐之心，非人也。”所谓“恻隐之心”，就是同情之心。周国平说：“中国和西方的哲学家都非常重视‘同情’这个本能。认为它是人性中固有的因素，是人区别于动物的起点，而且把同情视为道德的基础。”24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）人心的幽暗之处需要文学来点亮，人生的许多梦想需要文学来点亮，艰苦岁月里蒙上的阴影需要文学来点亮，执著探索中萌发的思想需要文学来点亮。在你的求学生活中，你肯定也被文学点