2014年扬州市中考语文试卷与答案

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12014年江苏省扬州市中考语文试题一、积累运用(33分)1.下列加点字注音,全部正确的一组是(2分)[来源:学科网]A.瑕疵(cī)自诩(yǔ)恻隐(cè)海市蜃楼(shèn)B.绽放(zhàn)契合(qiè)殷红(yīn)轩然大波(xuān)C.静谧(mì)邂逅(hòu)驾驭(yù)鳞次栉比(zhì)D.嫉妒(jí)迸溅(bìng)翡翠(fěi)如火如荼(tú)2.下列各句中,加点词语使用正确的一项是(2分)A.治理雾霾,政府目前当务之急....是迅速采取节能减排措施,引导公众养成低碳生活习惯。[来源:学科网ZXXK]B.马来西亚航空公司MH370航班“失联”事件及由此引发的大搜索行动令人叹为观止....。C.面对如诗如画的瘦西湖风光,游客们兴致勃勃地拿出相机浮光掠影....地拍摄着。D.被浮冰围困多日的中国“雪龙”号科学考察船船体前方一块大浮冰突然裂开,形成一条清晰的水道,真可谓柳暗花明....。半小时后,“雪龙”号成功突围。3.下列各句中,标点符号使用全都正确的一项是(2分)A.一个人只有真正明白自己需要什么?才算是向成熟迈出第一步。B.“吹面不寒杨柳风,”不错的,像母亲的手抚摸着你。C.扬州境内湖泊众多,宝应湖、高邮湖、邵伯湖自北向南沿运河依次排列。D.我一听,心里一动,立刻说:“我们那边最喜欢唱的台湾歌曲是‘高山青’。”4.下列各句中,没有语病的一项是(2分)A.“七河八岛”是扬州生态环境保持最完好的湿地景观,这里绿化覆盖率大约30%左右。B.爱丽丝·门罗是一百多年来第13位获得诺贝尔文学奖的女性作家。C.我国大部分地区太阳能资源丰富,太阳能资源开发利用的价值十分广阔。D.雾霾过后抓紧治霾才有可能避免不会陷人周而复始的雾霾困扰之中。5.下列关于文学作品内容及常识的表述,不完全正确的一项是(2分)A.古今中外,文学作品中的英雄形象总是熠熠生辉。《西游记》中的孙悟空乐观、聪明、勇敢,《钢铁是怎样炼成的》中的保尔执着、奋进、顽强。B.大自然孕育了我们的生命,也给予我们人生的启示。《白杨礼赞》《囚绿记》两篇散文都抒发了作者对生命中坚强不屈的精神的赞美之情。C.《三峡》选自《水经注》,作者郦道元;《活板》选自《梦溪笔谈》,作者沈括。《水经注》记载了全国河流水道的情况,《梦溪笔谈》自然科学部分总结了我国古代特别是北宋时期的科学成就。D.《松鼠》作者法布尔和《松树金龟子》作者布丰,都是法国学者、作家。这两篇文章都充满了对自然生命的赞美之情,渗透着人文关怀。6.根据拼音写汉字。(用正楷依次写在田字格内,4分)漫步钟灵毓秀的扬州,你可以见到wèi蓝如洗的天空、绿意àng然的大地,可以领略到底yùn深厚的文化、淳朴和谐的风情。近年来,扬州围绕“文化扬州”“生态扬州”“精致扬州”“打造世界名城”等主题进行建设,城市面貌日新月异,已经成为一座古代文化与现代文明交相辉yìnq的名城。7.默写。(每空1分,共9分)(1)吴楚东南坼,▲。(杜甫《登岳阳楼》)(2)▲,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月》)(3)江山代有才人出,▲。(赵翼《论诗》)(4)▲,随风直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)(5)苟全性命于乱世,▲。(诸葛亮《出师袁》)(6)▲,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)(7)业精于勤荒于嬉,▲。(韩愈《进学解》)(8)一叶坠地,决不是毫无意义的,是这一片片黄叶换来了整个大树的勃勃生机,正所谓“▲,▲”。(用龚自珍《己亥杂诗》中的名句填写)8.综合实践活动。(10分)2(1)请为下面这则消息拟写一个标题。(不超过14个字,2分)5月4日下午,淮扬中学“品读经典,放飞青春”经典诵读比赛在学校报告厅举行。根据事赛作品的内容,比赛分为“传承”“跨越”“展望”三个篇章。形式包括学生朗诵、师生合诵等。共22个参赛节目和2个表演节目。比赛节目精彩纷呈,师生合作的朗诵《相信未来》获得“最佳风采奖”。本次比赛由学校教务处主办。部分学生家长应邀观看了比赛。标题:▲(2)比赛结束后,记者进行了现场采访。对学校开展经典诵读活动,持赞成观点的占多数,但也有少量担忧的声音。请从赞成者与担忧者的角度,分别列出两点理由。(每点不超过10个字,4分)赞成理由:①▲②▲担忧理由:①▲②▲(3)记者根据教科书中“名著推荐与阅读”作品《水浒传》现场出了测试题。请你完成。(4分)[来源:Z§xx§k.Com]①写出右图故事名称(1分):▲②简述该故事情节(起因、经过、结果,3分):▲二、阅读理解(54分)(一)阅读诗歌,完成第9题。(6分)题齐安城楼杜牧呜轧江楼角一声,微阳潋潋落寒汀。不用凭栏苦回首,故乡七十五长亭。【注】①呜轧(yà):拟声词。②亭:古时三十里一驿,每驿有亭。9.(1)请说说你对第二句中“寒”的理解。(3分)▲(2)古人评价杜牧的诗“好用数目”,“颇妙”。你认为本诗“故乡七十五长亭”中的“七十五”有什么作用?(3分)▲(二)阅读文言文,完成10-13题。(15分)秦兴师临周求九鼎秦兴师临周而求九鼎,周君患之。颜率请借救于齐。至齐,谓齐王曰:“夫秦之为无道也,欲兴兵临周而求九鼎。与秦,不若归之大国。愿大王图之。”齐王大悦,发师救周,而秦兵罢。齐求九鼎,周君又患之。颜率复诣齐。曰:“周赖大国之义,愿献九鼎,不识大国何途之从而致之齐?”齐王曰:“寡人将寄径于梁。”颜率曰:“不可。夫梁之君臣欲得九鼎,其日久矣。鼎入梁,必不出。”齐王曰:“寡人将寄径于楚。”对曰:“不可,楚之君臣欲得九鼎,其日久矣。鼎入楚,必不出。”王曰:“寡人终何途之从而致之齐?”颜率曰:“臣窃为大王忧之。”齐王曰:“子之数来者,犹无与耳。”颜率曰:“不敢欺大国,疾定所从出,敝邑迁鼎以待命。”齐王乃止。(选自《战国策》,有删改)【注】颜率:人名。10.解释下列句中加点的实词。(4分)(1)周君患之(▲)(2)发师救周(▲)3(3)颜率复诣齐(▲)(4)子之数来者(▲)11.下列加点词的意义和用法都相同的一组是(2分)A.子之.数来者虎见之.,庞然大物也(《黔之驴》)B.寡人将寄径于.梁每假借于.藏书之家(《送东阳马生序》)C.齐王乃.止问今是何世,乃.不知有汉(《桃花源记》)D.发师救周,而.秦兵罢非死即徙尔,而.吾以捕蛇独存(《捕蛇者说》)12.翻译下列句子。(6分)(1)寡人终何途之从而致之齐?▲(2)一鼓作气,再而衰,三而竭。(《曹刿论战》)▲(3)叶徒相似,其实味不同。(《晏子使楚》)▲13.“一人之辩,重于九鼎之宝”,西汉刘向在《战国策》中高度评价了颜率的谋略;“此特儿童之见耳”,宋人洪迈则在《容斋随笔》中对颜率的谋略提出了自己的看法。仁者见仁,智者见智,你对颜率的行为有怎样的评价呢?请简述理由。(3分)(三)阅读下文,完成14-17题。(15分)底线冯骥才①一个物欲的时代和一个非物欲的时代,人的底线是不同的。社会的底线也在下降。所谓社会底线下降,就是容忍度的放宽。原先看不惯的,现在睁一眼闭一眼了;原先不能接受的,现在不接受也存在了。在商业博弈中,谎话欺骗全成了“智慧”;在社会利益竞争中,损人利己成了普遍的可以获利的现实;诚信有时非但无从兑现,甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会生态中,人的底线不知不觉在下降。②可是这底线就像江河的水线,水有一定高度,船好行驶,人好游泳。如果有一天降到了底儿,大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏是净是谁也不知道了。③所以,人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能“见利忘义”“卖友求荣”“卖国求荣”“乘人之危”,不能“虐待父母”“以强凌弱”“恩将仇报”“落井投石”,还有“不义之财君莫取”“朋友妻不可欺”等等。④这个古来世人皆知的底线,也是处世为人的标准,似乎已被全线突破了。⑤底线无形地存在于两个地方。一在社会中,一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线,社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线,世道人伦一定败坏;如果人人守住底线,社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说,守住底线,既为了成全社会,也是成全自己。⑥然而,这两个底线又相互影响。关键是在碰到低于你的底线时,你是降下自己的底线,随波速流,还是坚守自己的底线,洁身自好?有人说,在物欲和功利的社会里,这底线是脆弱的。依我看,社会的底线可能是脆弱的,人的底线依旧可以坚强,牢固不破。[来源:学§科§网]⑦底线是人的自我基准,道德的基准,处世为人的基准。⑧人的自信是建立在底线上的。没有底线,一定会是一塌糊涂的失败的自我,乃至失败的人生。有底线,起码在“人”的层面上,获得了成功的自我与成功的人生。(选自2013年6月3日《今晚报》,有删改)14.通读全文,理清文章论证思路,完成填空。(3分)首先,阐述社会底线下降的现实及危害,提出(1)▲的观点;其次,从(2)▲的角度,论述观点;最后,从正反两方面论证,强调了(3)▲。15.第②段运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)▲▲16.品读全文,说说第⑧段中画线句子的内涵。(请分点回答,4分)▲▲417.阅读文本,联系自己的学习生活实际,谈谈你对“底线”的看法。(80-100字,5分)(四)阅读下文,完成18-21题。(18分)道行马宝山于先生是小镇上的名人。于先生一辈子走村串乡唱皮影儿,小镇人一年也见不到他几回。一旦于先生出现在小镇里,这天晚上于先生小屋前面的老槐树下就聚起一帮人,等着太阳落山了看于先生的皮影儿。于先生是不收乡亲们一文戏钱的,权当是犒劳乡里乡亲。于先生的驴皮影人全部是自己设计,自己雕刻。无论是古代的人物,还是现代的人物,都做得有模有样。那年,上面派来一个镇长,是个贪得无厌的泼皮,没做两年镇长就被小镇人撵走了。泼皮走的当天,于先生就演了一场皮影儿,主角儿就是刚刚被撵走了的泼皮镇长。他那走势、坐样、贪相、泼皮无赖的模样惟妙惟肖,赢得乡亲们一阵阵喝彩:像,像,太像了,真是那泼皮无赖样儿啊。于先生的影人不仅由自己设计,自己雕刻,在幕布后面还自己操纵。更绝的是,生旦净丑,戏里的所有人物的说唱全部由他一人完成,男角声音浑厚敞亮,女角清婉柔美,丑角油腔滑调,让人禁不住捧腹大笑。人物是这样,就是那些动物个个也是活灵活现的,马嘶鸣,鸡啄食,狗啃棒,鸟扇羽,猴子翻白眼,鱼摆尾喷水……都栩栩如生,似有神助一般。就这样一个能人,愣是一生不收徒。真是可惜了一身绝技。给于先生挑担走村串乡的人姓皮,谁都不知道他叫什么名字,大家都叫他皮挑儿。皮挑儿跟着于先生,每天挑着于先生五颜六色的驴皮影人和锣鼓家什走南闻北,一跟就是三十年愣是啥也不懂,啥也没学会。人们也劝皮挑儿,跟着于先生学几招,好歹能挣口饭吃不是。皮挑儿嘿嘿笑:“我笨呢,就靠两个肩膀糊口吧。”人们也劝于先生,好歹教皮挑儿两手,您干不动了,让他也有口饭吃不是。于先生也是嘿嘿一笑:“超拔绝妙的技艺不是教的,也不是学的,要看心灵中有没有悟性。悟性高了,自有天成。”说这话没过一年,于先生就故去了。小镇人叹息:可惜了,一身绝技都让于先生带进棺材里去啦。[来源:学§科§网Z§X§X§K]四村八乡人惋惜:于先生走了,再也看不到那么好看的驴皮影儿喽。没想到小镇忽然又演开了驴皮影儿,那幕布上的影人儿嬉笑怒骂,耍戏打斗,样样生动逼真,惟妙惟肖。特别是人们看到幕布上女人梳洗打扮的表演:散发、梳头、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更换衣衫的一系列动作干净利索,真不相信那是由几根竹棍子操纵出来的。观看的人无不啧啧赞叹,拍手叫好。谁也没有想到的是,这演皮影的人竟然是皮挑儿。他的演技真是青出于蓝而胜于蓝,比于先生还要胜一筹。有人问皮挑儿:“你有这般手段,为何早先不露一手啊?”皮挑儿说:“那时候有于先生在,我是怕挣人家的名头,夺人家的饭碗啊。”“那你现在就不怕了?”皮挑儿说:“现在于先生走了,他不需要那个名分,也不需要拿这手艺糊口,可我还是要活下去呀,大家也要看皮影儿度日子啊。”人们无不称道:皮挑儿这人德行好,道行又高。他是怎么学的皮影戏?又是怎样练就的一手功夫?不仅外人不知道.就连于先生也毫无觉察。大家再也不叫皮挑儿了,改称皮先生。(选自《中国小小说·年度佳作2013》)【注】道行(hén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