《红楼梦》人物赏析――贾宝玉5篇

1/15《红楼梦》人物赏析――贾宝玉5篇【参考指引】此例优秀文档“《红楼梦》人物赏析――贾宝玉5篇”由三一刀客网友为您整理编辑，以供阅读参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载分享吧!《红楼梦》人物赏析――贾宝玉1不管看过或没看过《红楼梦》都或多或少知道贾宝玉这个人物，他是本部书的主角，在他身上，曹雪芹赋予了他很多在那个时代难得的品德，把自己的愿望理想寄托在贾宝玉的言语举止中，贾宝玉和曹雪芹前半生都是贵族，生活无忧无虑，但突如其来的家庭、政治上的变故，成为庶民和犯人。他们有相通之处，却又有不同。我眼中的贾宝玉是一个具有多重性格的人。如果您有不解，请看下文。一、思想上：高尚，是其他人所不及的。贾宝玉给人印象最深的是他最喜“在内帏厮混”，贾母都不知道为何，在第五回，警幻仙姑曾说了一个答案“意淫”——警幻道:非也.淫虽一理,意则有别.如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之蠢物耳.如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为`意淫.`意淫二字,惟心会而不可2/15口传,可神通而不可语达.汝今独得此二字,在闺阁中,固可为良友,然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦.”贾宝玉体贴女子便有了答案。贾宝玉曾说过道：“女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。”并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。在当时的封建主义社会下他这样真真难得啊！记得晴雯撕扇，玉钏儿亲尝荷叶汤，连芳官被打都是宝玉出面调解贾宝玉的好友是谁？秦钟、蒋玉菡等，这都是生活在低层的人，还说过要成为向他一样的人。二．下流不雅虽然贾宝玉怜爱女子，但也会发公子脾气，如雨夜踢了袭人一脚，醉酒赶走茜雪等贾宝玉有一爱好——吃女子口上胭脂，这不明摆了什么吗？在当代是情侣才做的事。记得史湘云还打了他，又一次他像爽猴般粘在鸳鸯身上要胭脂吃。你说下不下流？三．厌恶政治，他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质3/15疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。但贾宝玉也看书，最喜写诗，参加诗社，只求抒情写意，也虚心学习。三．怕父贾宝玉怕父亲贾政，被父亲打过，但他还是尊重父亲，骑马时经过贾政书房，即使贾政不在也要下马。遇到父亲站在一侧双手放好毕恭毕敬的。值得我们学习。四．对爱情专一贾宝玉爱林妹妹众所周知，他对林黛玉神肉都爱——宝玉站着,只管发起呆来.原来方才出来慌忙,不曾带得扇子,袭人怕他热,忙拿了扇子赶来送与他,忽抬头见了林黛玉和他站着.一时黛玉走了,他还站着不动,因而赶上来说道:你也不带了扇子去,亏我看见,赶了送来.宝玉出了神,见袭人和他说话,并未看出是何人来,便一把拉住,说道:好妹妹,我的这心事,从来也不敢说,今儿我大胆说出来,死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里,又不敢告诉人,只好掩着.只等你的病好了,只怕我的病才得好呢.睡里梦里也忘不了你!袭人听了这话,吓得魄消魂散,只叫神天菩萨,坑死我了!便推他道:这是那里的话!敢是中了邪?还不快去?宝玉一时醒过来,方知是袭人送扇子来,羞的满面紫涨,夺了扇子,便忙忙的抽身跑了.可见爱之深。4/15《红楼梦》人物赏析――贾宝玉2《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，赞美了自由爱情，描写了贾、史、王、薛四大家族的矛盾生活解释了封建社会由兴到衰的必然规律。贾宝玉，两个世界里的尴尬人，身为男儿身，心是女儿心，弄得自己“男不男女不女”的悲剧，且得不到认同，确实令人唏嘘感慨。他的身上有着较为明显的双性化人格的叠加，作为嫡子，对于贾政夫妇来说，就是最大的安慰和依靠，而他“衔玉而生”的神奇出生方式，又给这对夫妇以更大的希望。但叛逆、日常行为失格的宝玉明显让一门心思望子成龙的贾政是十分不满的，因此对贾宝玉一直持疏淡、呵斥、嘲讽之态，即使偶生怜爱之情，也总不忘‘断喝一声’、‘作孽的畜牲!’、‘叉出去!’使得宝玉一见贾政，便如‘避猫鼠儿一般’，听到贾政叫唤，心中就‘不觉打了个焦雷’，父子亲情荡然无存。父亲的冷淡和专制，直接导致宝玉对于男性角色的反感，无论是怕还是恨，都严重阻断了父子间正常的情感交流，无法产生亲近感。因此，宝玉在男性的世界是得不到温暖的，最重要得不到父亲男性应有的关爱。贾政这个原本应该成为儿子男性社会化角色成长路上的领路人，无形中却变成了一个阻碍，而传统父权的权威与专断，更是加剧了这种父子亲情的疏离，宝玉不自然地有意无意产生对男性社会的排斥冷淡，这是一件可怕5/15的事情。而祖母、母亲给予他的女性的温情和关爱，姐妹、丫鬟们给予他的温柔和陪伴，又加剧了他对于男性角色认同的离心力，表现出来的就是他乐于在内帷中厮混，宁愿沉醉在温柔乡中化灰化烟，而从不考虑自己及家族的未来。虽为男性但没有父辈出于男性的教育和熏陶，自觉不自觉地在心理行为和动机上，越来越偏向女性化的生活方式和情感方式，从而使其成为大观园里的宠儿和护花使者。因为女性生来就有一种善良、温柔、细腻、照顾的天性，而这些正是对干涸心田的宝玉的滋润，仿佛久旱逢甘霖。宝玉和大观园的女性们互相照顾、彼此安慰、彼此支持、不求回报，在别人的眼泪里治愈自己的创痛。贾宝玉，他是封建叛逆者，他厌恶封建仕途道路，尖刻的嘲讽那些热衷仕途之人，称他们是“沽名钓誉”之徒，他一反封建社会“男尊女卑”的观念，说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊丑逼人”贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视为“草莽”，他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，被迫与薛宝钗成亲，终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，便出家当和尚了。。《红楼梦》人物赏析――贾宝玉3贾宝玉贾宝玉是《红楼梦》一书中的主角。他是贾府的嫡传孙6/15子，在众多子孙中出类拔萃、聪明灵秀，是家族众望所归的继承人。从名字不难看出，贾宝玉是荣国府的一位贵公子。一落胞胎，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉石。因此，成了贾母的“心肝宝贝”。传说是女娲炼石补天时，单有一块未有，将其丢弃，该石自经锻炼之后，通了灵性，可大可小，一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字，投它入世，成为贾政与王夫人的次子——贾宝玉，他是封建叛逆者，他厌恶封建仕途道路，尖刻的嘲讽那些热衷仕途之人，称他们是“沽名钓誉”之徒，他一反封建社会“男尊女卑”的观念，说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊丑逼人”贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视为“草莽”，他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，被迫与薛宝钗成亲，终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，便出家当和尚了。贾宝玉头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。《红楼梦》中贾宝玉的形象是封建制度的叛逆者贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶7/15轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。不仅如此，贾宝玉还反叛了男性友谊的“君子之交”。在传统社会性别角色下，男人间深刻的友谊受到抑制。儒家文化讲究“君子之交淡如水”。《红楼梦》中对宝黛的爱情描述，突破了以往作品中那种郎才女貌，一见钟情，花前月下，密约幽期，以及悲欢离合，金榜题名，夫贵妻荣的模式，而是细致入微地描写了他俩相知相爱，达到思想感情上的默契的曲折过程，表现了他们纯真的爱情。他们的爱情是建立在青梅竹马和共同的情趣、共同的思想基础之上的。他们不缺少爱，恰恰缺少“父母之命，媒妁之言”，这在那个时代是违背传统的封建婚姻制度的，是不被认可的。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，不顾“父母之命，媒妁之言”的“规矩”，以自己的执着和坚定，热烈地相爱，追求爱情的自由，去践约木石的前缘。贾宝玉热爱女性、尊重女性、崇拜女性，颠覆了“男人远离女性”的性别角色。贾宝玉只求过那种随心所欲、听其自然，在大观园女儿国中斗草簪花、低吟俏唱、自由自在的生活。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的之分，而没有高低贵贱之分。他同情女性，尊重女性，他憎恶和蔑视世俗男性，亲近8/15和尊重处于被压迫地位的女性，敢于向当时的儒家道德标准挑战。贾宝玉实际上是在丫鬟们为主的女孩子群里长大的。丫鬟们的真挚纯洁、自由不羁的性格感染着他。她们由于社会地位低下所遭遇的种种不幸也启发着他。同时宝玉憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。《红楼梦》人物赏析――贾宝玉4贾宝玉，中国古典长篇巨著《红楼梦》中的主要人物，别号怡红公子、富贵闲人。他生的‘面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。’贾宝玉从小在女儿堆里长大，他是贾府的老祖宗---贾母的心肝宝贝，从小被祖母、母亲、哥哥嫂子及姐妹们深深宠爱着。贾宝玉心地善良，喜欢亲近女孩儿，讨厌男子，他曾经说过：“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”贾宝玉也时常称自己为‘须眉浊物’，他对女孩子们十分的和善，没有尊卑贵贱之分，他天生具有博爱之心，非常的关心身边的丫环们，所以，在大观园的所有女孩子们的眼中，贾宝玉是位有情有义的大家公子，丫环们在他面前都很随便，敢和他开玩笑，甚至敢顶撞他和他争吵。贾宝玉天生就是一个情种，他对谁都有情，对谁都留意，他对别人的留心是因为他觉得女儿是水做的骨肉，是应该被尊9/15重的、被关心的、被疼爱的。就像他对理妆的平儿、换裙的香菱的那种体贴，就是一种纯粹的关心，因为他看不得每一个女孩子受委屈，他为人担忧，代人受过，如“平儿理妆”，事情原本与他毫不相干，然而他十分同情平儿的不幸，他想到‘贾琏惟知淫乐悦己，并不知作养脂粉；平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之淫，凤姐之威，他竞能周全妥帖，今日还遭荼毒，想来此人命薄，比黛玉尤甚。’他能为平儿理妆，补偿了他平日不能尽心的遗憾，竟感到是今生意中不想之乐。后来香菱因斗草玩耍弄脏了石榴裙，他又想‘可惜这么一个人，没父母，连自己本姓都忘了，被人拐出来，偏又卖与了这个霸王。’他又让袭人将她的裙子送给她换上，也是很高兴得到这样一次“意外之意外”的体贴和尽心的机会。过后他又把香菱斗草时的夫妻蕙和他自己拿着的并蒂莲用落花铺垫着埋在土里，以至香菱笑道：“这又叫做什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。”还有彩云偷了东西被发现，他悄悄应下，坠儿偷了镯子他也不声张，龄官被雨浇湿了他提醒人家避雨，自己却被浇成了落汤鸡。玉钏洒了汤烫了他的手，他到问人家疼不疼，可见贾宝玉并不因为钟情林黛玉而一叶障目，无视其他众多女儿的不幸和痛苦。特别是当他知道金钏为自己而跳井时所表现的懊悔和他看到晴雯、司棋等被撵出大观园时所表现的愤慨，都让人看出他是个有情有义的主人，他无法也没有能力留住她们，只好用血泪写成1篇声情并茂、震撼心灵、气势恢宏、慷慨激昂的《芙蓉女儿诔》，来表10/15达心中对封建势力的强烈不满和对她们的深深怀念与同情。在爱情方面，用林黛玉的话说，贾宝玉就是个心里装着妹妹但见了姐姐就把妹妹忘了的多情种，其