文城观后感集聚3篇

文城观后感集聚3篇【参考指引】此文档资料“文城观后感集聚3篇”由三一刀客网友为您精编整理，供您阅读参考，希望对您有所帮助，喜欢就分享下载吧!文城观后感1“这里是文城吗？”衣衫褴褛的北方男人林祥福怀里抱着一个婴儿，问道。当地人奇怪的看他一眼，摇摇头道：“这里是溪镇。”“溪镇……”林祥福念叨着这个词语，声音随着风声慢慢溶解。-------------题记知道余华出版了新小说时，我感到惊讶。细想来，我对余华的印象似乎还停留在《活着》结尾的村庄黄昏，但这位已迈入六十的老年作家依然笔耕不缀。买来书后细读，书中余华用朴实平和的语气写下他对心中温柔故乡的追寻。《文城》叙述了一个不算复杂的故事。北方男人林祥福为了寻找离家出走的妻子“小美”一路南下，寻找那座“文城”。最后他寓居于溪镇，靠一身木匠工艺生活。他经历了冰雹、悲伤、恶俗、匪乱，也经历了红事、孩子成长，几经周折与失望，最终他死在南方的兵匪之乱中，葬回北方，一切归零。乍一读，这是一个像《活着》一样的悲剧故事，实际上余华是通过追寻“文城”的故事来寄托自己对心中理想乡的向往，因此小说中也不乏温情侠义的桥段。林祥福在溪镇认识了生死之交的换命朋友顾益民，即使自己被土匪折磨至重伤，苏醒后第一句话依然是“为何不见林祥福”；陈耀武在母亲含泪催促下追上土匪，用自己换回了林祥福的女儿林百家；耀武被土匪割下左耳，却被一位外号“和尚”的土匪放走，甚至为他赶路准备了食物……余华用他特色的朴实平和的笔调记述这个小镇的生平起伏。关于这本小说大家褒贬不一。有人说远不及巅峰作《活着》，有人说写的无功无过，中规中矩，此书没什么特别意义，还有人说小说主角不够鲜明，倒是一些配角非常鲜亮……毁誉参半的背后是一个风格愈发枝繁叶茂的余华。这本书的诞生不是为了遮蔽《活着》的光芒，也不是要开辟一个新的历史，只是余华对心中的文城的追寻。有人说过，余华写欲望最厉害，这本书中余华同样是通过对那个兵匪横行、黑暗动荡社会中善良朴实的人描写中，透过“文城”的欲望探索灵魂。每个人心中的“文城”是故乡，那座直击灵魂、抚慰心灵的“温柔乡”。最后余华将笔调停在了一个特殊的场景上。林祥福倾尽一生所寻找的妻子小美最后算是相遇了。林祥福的棺材在运回北方途中，短暂停在一处墓碑前，而这正是小美的墓碑。两个人最后在灵魂上达成了相遇。小说停在了溪镇西山脚的隐蔽之处，看着护送棺材的人慢慢远去，交谈声也慢慢消失在远方。“他们计算着日子，要在正月初一前把少爷送回家中。”文城观后感2半个多月前在西安咸阳机场候机时，我逛进一家书店，不经意间注意到了余华的新作《文城》。于是，前不久的618，我在京东上购买了这本书。于昨日花了一天时间拜读完。果不其然，这本作品和之前余华先生的著作一样，再次震撼了我的心灵。文城是小说中一座虚无缥缈的城市，却也意味着主人公林祥福和他的女儿没有尽头的漂泊和找寻。当林祥福决定住在溪镇的时候，他内心已经笃定自己要找的文城并不存在，但是他心中的文城仍然还在。虽然不确定溪镇是不是文城，但这个城市的景象和方言，就跟阿强口中的文城相仿，同时他也感觉到小美就在溪镇。事实上，最后证明林祥福的判断是正确的。只不过，当林祥福再逢小美之时，“纪小美的名字在墓碑右侧，林祥福躺在棺材左侧，两人左右相隔，咫尺之间”。余华就是有这样的魔力将这等凄美的画面描绘得那么深入人心。林祥福抛下一切，付出一生要找的人，最后竟然以这种方式相见。如果人真的有灵魂，那么在另一个世界他们将又是一种邂逅。而在人死后，所有的大黄鱼（大金条）、小黄鱼（小金条）、银票都不值一提了。整篇作品有很多让人印象深刻，为之一动的地方。在那个战火纷飞、土匪军阀横行的年代，命比纸薄。“一个被雨雹砸死的老人躺在一块木板上，与失去牲口后哭天嚎地的悲哀不同，失去一位亲人的悲哀更显得平静”。诉说的语气亦是平静，却让人深刻感受到在那个年代，人命不如牛命的现实，毕竟牲口是庄稼户的一半家当。而陈永良夫妇在林百家被土匪绑走后提出让自己其中一个儿子陈耀武代替林百家，只因为“一个女孩子被人折磨后怎么嫁人呀”！“孩子咱家有两个，林祥福只有一个”。人间大义，感人至深。故事从一个“富二代”林祥福开始说起，虽然父亲早逝，但靠着母亲的严格管教，林祥福成长为一个既善良又勇敢的男人。母亲教导的那句“纵有万贯家产在手，不如有一薄技在身”让我印象深刻。成人后的“相亲之旅”中有了错过刘凤美的遗憾，才让他被命运捉弄般的遇到了小美这个有夫之妇，开始了后续一系列的故事。人生很多时候就是这样，不断的遇见，不停的成长。小美虽然两次离开，却在中途回来为林祥福生下了他的女儿。而这个出月子就再没见过母亲，喝着百家奶长大的女孩儿（林百家），成为了改变林祥福和小美命运的因素。这个善良的男人为了找寻女儿的母亲，放弃故乡拥有的一切，南下寻找模糊的“文城”。从而机缘巧合地认识了善良的陈永良一家，随后长期定居在溪镇。而小美在离开林祥福后，和阿强也回到了溪镇。在和女佣不经意的对话间得知，一个北方男人带着女儿一路南下找孩子的母亲。也得知了林祥福每次手臂放着一文钱，给女儿找哺乳期的奶妈讨奶喝。作为孩子的母亲，知道这一切的内心显然是无比痛苦和纠结的。但她没办法做出回到林祥福和孩子身边的决定。林祥福来到溪镇没多久就迎来了持续多日的暴风雪，全村一百多位村民跪在被积雪填满的街道上祈求上苍庇佑，早日停止这场天灾。而这次猛烈的暴风雪竟导致数十位镇民在祷告的时候活活被冻死，其中一直无人认领的六具尸体里，竟包括小美。刚到溪镇没两天的林祥福意想不到的是，远远的看到这六具尸体中，竟然有他最终找了一辈子的人……记得在祷告时，阿强对小美说过两次“回家去”。但是小美没有起身，继续在愧疚的祷告中思念着自己的孩子和林祥福，也正是这份愧疚导致她冻死在这里。更凄美的是，等到小美死后十数年，等到林祥福在溪镇生活十数年后死去，他们才在溪镇西山的墓地左右相隔，棺材隔墓碑。然而因为田家兄弟要将少爷带回故土，这次死后的“相遇”也只是匆匆一别。回顾林祥福这一生，饱经风霜，岁月蹉跎。在兵荒马乱的时代，时代的车轮无情的.碾压在这个时代的人们身上，虽然这路上收获了仁义兄弟，女儿也逐渐成长，但埋下心底的那个秘密到死都未曾揭开。最后的补章，逐渐把谜底揭开，皆是情，亦是孽。但唏嘘过后，仍感叹：有些人，一次错过，这辈子，就错过了。文城观后感3看完余华最新小说《文城》，对乡绅阶层印象非常深刻。小说中顾益民、林祥福，就是其中的典型代表。乡绅，这是一个在传统乡土社会备受尊敬的阶层。根据社会学家费孝通的《中国绅士》阐述，这个阶层以地主、读书人、商人、大手工业者为主，家底一般比较殷实，有较强经济实力，因此，在民众心中，他们是“有钱人”。而在统治者眼中，他们还是“帝国基层（中介）代理人”。在传统社会，考虑统治成本，即便再强大的皇权，其触角也顶多通过官员，延伸到县一级，因此，自古有“皇权不下县”一说。至于更基层的地方，一般采用自治的方式，由乡绅代为组织管理，或者充当官员与民众之间的“缓冲中介”。所以乡绅也备受统治者优待，也有比较强大的政治实力。由此，乡绅阶层成为了传统乡土社会的基层秩序维护者，也是传统道德的捍卫者。在小说《文城》，我们处处可以看到乡绅阶层的作用：发生饥荒时，收容田氏父子六人的，是作为地主乡绅的林祥福他爹；发生风灾雪灾后，在地方组织赈灾的，是作为商会会长乡绅的顾益民；北洋败兵过境时，顾益民、林祥福等筹款筹粮，“礼送出境”，确保溪镇没有被抢掠一空；土匪危害地方时，顾益民积极组织民团，保境安民，基本上确保了溪镇的稳定……可以说，乡绅在维护地方秩序方面，确实是费心费力。在此过程中，他们在地方上也获得了崇高声誉。其言行品德，也得到了众人认可。然而，随着时代发展，在小说《文城》的那个时代，也就是清末民初，社会发生了巨大变化，而乡绅阶层也受到了方方面面的冲击。1905年，清政府废除了科举，原本的老式教育渠道，正式作古。然而，新式教育又还没有完全确立，因此，乡绅们的下一代，遭遇了非常尴尬的“青黄不接”，其受教育质量大幅跳水，于是便出现了大批量的“顽劣之徒”。小说中，顾家的四个儿子，便是集中代表。先是顾同年变成了“混世小魔王”，接着又带坏了三个弟弟。可以说，这四个儿子，已经变成了不肖子孙，也完全辱没了顾家门庭。即便不遭遇其他变故，顾家的衰败，也会因为这四个儿子的不成器，而变得不可避免。如果说教育方面的变化冲击，还只是一条支线，那政治方面的冲击，就是《文城》中的主线了。原先，传统社会因为有“皇权—乡绅—民众”这样的三角关系，基层秩序是比较稳定的。然而，随着清政府的崩溃，皇权没了，在小说《文城》中，我们看到偌大的溪镇，一个有数千人生活的水上枢纽，居然自始至终处于一种无政府状态，不管是遇到风灾、冰灾还是匪患，完全靠乡绅顾益民等维持。这便是皇权消失后新的政权又没建立带来的治理真空状况。这种治理真空状况，相比原先的传统三角缺了一角，变得极不稳定。于是，以军阀、土匪为代表的各方势力粉墨登场，开始介入地方，试图重构新的秩序，弥补缺失的一角，由此跟乡绅阶层产生了直接接触和冲突。一开始，乡绅阶层是抱着“合作”的态度，试图以一定的代价，维持地方的稳定。在他们看来，给军阀交军费、给土匪交绑费其实跟给皇帝纳粮并无本质不同，都是维持地方秩序的成本。所以在小说中，顾益民愿意花钱招待北洋败兵，客客气气“礼送”出境；同时，对于土匪的“绑票”，顾益民、林祥福都愿意破财消灾，用钱赎人。随着匪患日益加剧，顾益民组织起了民团，但民团也只是用来守卫溪镇，并没有主动进攻土匪。然而，随着土匪进攻溪镇，试图夺取这个地方，这一切都变了。土匪的“绑票”，要花钱赎人。花多了，确实会让乡绅蒙受经济损失，但这都只能算“伤枝”。然而，土匪如果霸占溪镇，那对于乡绅来说，必然会“伤根”。因为，溪镇是顾益民等乡绅的基本盘，其祖坟在此，家产和家人也在此，因此他们一直在苦心维护。土匪烧杀抢掠，无所不为，他们对地方破坏性极大，却几乎没有建设性行为，因此，一旦容忍其进城，溪镇必然惨遭荼毒，而拥有大量家产的乡绅也会首当其冲。由此，乡绅必然会坚守溪镇，誓死一战。因此，在小说中，溪镇攻防战尤为惨烈，民团全部英勇战死，而土匪最终也狼狈溃逃。此后，双方结下了血海深仇。土匪镇定思痛，视乡绅为眼中钉，必除之而后快。经过一番谋略，土匪头子张一斧绑架了乡绅首领顾益民。随后，对其肆意凌虐，通过“压杠子”、“划鲫鱼”、“摇电话”等酷刑，折磨其身体，羞辱其人格。而前去“赎人”的乡绅林祥福，也知道自己必死无疑，所以，他提前交代好后事，然后才去见张一斧。显然，张一斧也没有放过这两个人的打算。因此，他故意激怒林祥福，然后痛下杀手。只是，他没有料到顾益民竟然逃脱了。为了泄恨，张一斧血洗了齐家村。而随着林祥福被杀，顾益民被辱，溪镇的乡绅势力一蹶不振。虽然，以陈永良为代表的新乡绅势力组织了最后一次决战，打垮了张一斧的土匪队伍，但乡绅势力之衰退，已经是大势所趋，无可挽回了。这也是小说结尾部分，劫后余生的顾益民，要拖着残躯，在林祥福灵柩回家时一路相送的原因。他之所以执意这么做，其实不仅仅是感念林祥福之恩德，也是物伤其类，缅怀和感伤乡绅势力的消亡。林祥福死了，他已经垮了，而军阀依然在混战，土匪也继续在横行。溪镇已经不安全了。这也是他不敢从上海接林百家回来见父亲林祥福最后一面的原因。因为，作为溪镇乡绅的首领，他已经无法确保林百家回来后的人身安全。在小说结尾，余华用简洁的笔调，描绘了溪镇周边的萧瑟和破败。“道路旁曾经富有的村庄如今萧条凋敝，田地里没有劳作的人，远远看见的是一些老弱的身影””曾经是稻谷、棉花、油菜花茂盛生长的田地，如今杂草丛生一片荒芜；曾经是清澈见底的河水，如今浑浊之后散发阵阵腥臭”。这种描写，既是溪镇破败的真实写照，也是乡绅落幕的悲痛挽歌。