古埃及服装

古埃及服装（安娜·苏09春夏）在历史上，一般把B.C(公元前）3000年到A.D（公元）400年前后这段时间称作古代。西洋服装史上的古代服装也指在这个历史阶段中古埃及、美索不达米亚、古希腊、古罗马等不同地域，由不同民族和人种创造的与欧洲服装文化有关的服装。古代人的生活是以农业或畜牧业为主，受自然环境影响很大。其服装造型、材料、审美都明显地表现出这一特征，如古埃及、古希腊、古罗马人那种体现北非和南欧气候条件的宽松、垂挂、多裸露的卷衣，美索不达米亚地区服装上的穗饰，古波斯帝国的裤子以及古埃及的亚麻织物，美索不达米亚地区的毛织物等都表现出强烈的地方特色和民族风格。这些发达的古代农业社会环境下的服饰文明与当时仍处于未开化状态的北方日耳曼人的体型服饰形成显明的对比。这对后来的中世纪和近世纪西欧的服装文化产生了很大的影响。第一节：古埃及古埃及的地理位置和文化背景非洲东北部的尼罗河流域，孕育了古埃及文明（图1-1）。蜿蜒纵贯全境的尼罗河，上游是狭窄的河谷地区（上埃及），下游是地势较为开阔、平坦的尼罗河三角洲地区(下埃及),每年7月,上游暴雨引起山洪倾斜,含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下，在两岸逐渐沉积下来，成为肥沃的黑色土壤，这可谓是尼罗河对古埃及人的赠礼。早在公元前五千年前后，由东北非洲的哈姆人和西亚的塞姆人长期融合而形成的古埃及人，在这里排干沼泽，开沟筑坝，发展起农业和畜牧业，种植大麦、小麦、亚麻、蓖麻、芝麻和葡萄，繁殖猪、羊、牛等畜牧，渔业和手工业也在发展。大约公元前四千年前后，埃及人已经会制造青铜器。由于生产力的发展，一个农耕劳动者一年的收获可供20之30人或更多人的生活需求，这不仅使成千上万的奴隶去建造金字塔这种宏大的建筑物成为可能，而且使劳动者与军事集团分化，产生统治国家的社会集团，形成了专制的奴隶制国家。古埃及的社会结构也呈金字塔形（图1-2），国王称为法老，掌握行政、司法和军事大权，处于金字塔顶端，作为太阳之子支配整个国家。其次是王族、贵族、神庙祭司等上层权贵，中层是自由民中的商人和职业工匠，最地层是农民和奴隶。与世界上其他地方的居民一样，古埃及人在大自然的威力面前感到无能为力，因此相信宇宙之中有神主宰着人的命运。古埃及人崇拜的神很多，有些是自然现象，即天地日月的化身，有些是动物、植物。其中太阳神最受崇拜，埃及的许多神庙都是为敬奉太阳神而修建的，拉、阿蒙、阿吞都是太阳神的不同称谓。古埃及人相信死后灵魂不灭，因此要把死者遗体很好地保存起来，举世闻名的金字塔就是法老的陵墓。古埃及文明对西欧乃至世界文明的形成有很大影响。历史学家把古埃及历史分为以下几个阶段：早期王朝（第1、2王朝）----B.C.3100~2686古王国时代（第3~10王朝）----B.C.2686~2181第一中间期----B.C.2181~2040中王国时期（第11~17王朝）----B.C.2040~1786第二中间期----B.C.1786~1567新王国时期（第18~20王朝）----B.C.1567~1085后期王朝时代（第21~30王朝）----B.C.1085~332•古埃及的男子服装由于气候风土的原因，古埃及人很早就开始使用植物纤维。初期是以棕榈纤维为主，随着灌溉设备的完善，农业技术的改良，古埃及人开始栽培亚麻，从麻杆上剥下纤维，成功地织出了亚麻布，使之成为古埃及人主要的衣用材料。古埃及的纺织技术已经达到极其精巧的程度，尽管如此由于生产力的局限，衣料并不那么充足，所以在古埃及不论男女衣服都是非常贵重的物品，正因如此衣服就成了身分、地位的象征，早期的奴隶就是裸体的。古埃及男子的衣服主要是用一块白色亚麻布缠裹在腰上的“罗印·克罗斯”，其形式、种类较多（图1-3），有缠裹后系腰带的，有兜裆的，也有用带子斜挂在肩上的。兜裆的罗印·克罗斯法语称做帕纽，多为法老等上层阶级的人们穿用。色彩除了白以外，还使用有白色条纹的蓝、黄和绿色。罗印·克罗斯作为一种最古老、最基本的衣服形态，普及于古埃及所有阶层，只是上层阶层在衣料质量上要高档的多。在穿用形式上，上层阶层常用浆糊把布固定出很密的普利兹褶，并在罗印·克罗斯外系一三角形围裙，围裙上常装饰着金银饰物或刺绣，镶嵌着宝石，以示特权（图1-3F、G)。到新王国时期，第18王朝的第三代法老托拉麦斯二世是个好战的统治者，曾向东方的巴勒斯坦、叙利亚和美索不达米亚一带进军，获得许多战利品，“卡拉西里斯”这种柔软的贯头衣也被引进埃及（图1-4）。同时还出现一种叫做“多莱帕里”的卷衣（类似袈裟，一样缠卷披挂在身上，有许多悬垂衣褶）。图1-5是与图1-3罗印•克罗斯罗印·克罗斯并用的多莱帕里，其中还用了有刺绣的带子，刺绣纹样为柱头纹饰和头顶着太阳的眼睛蛇，表现着太阳等于王权和毒蛇图腾的宗教含义，表示这是蛇氏种族的特权者。与此同时登场的是有袖子的丘尼克，有点像现在的短袖睡袍，其长度从膝到脚各种各样。法老们的丘尼克是用象蝉翼似的透明的亚麻细布做成的，轻、薄、柔软，显示出当时工匠们的纺织技术水平。一般的商人和中层阶级的丘尼克用料稍厚，半透明。•古埃及的女子服装古埃及男女服装区别不大。如上所述衣服对于古埃及人并非仅仅为了遮体，强调衣服的象征意义和价值才是着装的主要目的，因此奴隶和舞女们常为裸体，或在腰臀部系一根细绳。这种服饰文化作为最单纯最原始的衣服形态仍存在于现在的热带非洲和南美亚马逊流域的未开化民族中，称为“绳衣”、“纽衣”或“腰绳”（图1-6）。图1-4卡拉西里斯-穿卡拉西里斯的男子图1-4卡拉西里斯-穿卡拉西里斯的女子图1-5A.多莱帕里与罗印·克罗斯并用的埃及法老图1-5B.穿卡拉西里斯和多莱帕里的埃及女子除奴隶外，妇女们一般穿丘尼克。丘尼克是一种从胸到脚踝的筒形紧身衣，形式种类较多（图1-7）。这是古埃及妇女的正式服装。当男子们仍赤裸上身穿罗印·克罗斯时，妇女们却已经普遍穿上了很具现代感的丘尼克。这是古埃及社会的特殊性，在这个专制的社会里，氏族制度对人们的生活具有决定性意义，妇女的地位较高，丈夫和妻子各自都有可以自由处理的财产。因为在这之前，财产是由母系来继承的。那些用战争手段掠夺来的漂亮的女奴隶，对于妻子无疑是性方面的竞争对手，因此古埃及的女装在一定程度上比男装先行一步。随着新王国时期从西亚引进了卡拉西里斯这种宽敞的贯头衣，古埃及的女性也同男性一样，在举行宗教仪式时把这种衣服当作礼服穿用，而在穿法上与男子略有区别（图1-4）。图1-6舞女的腰绳图1-7丘尼克的种类古埃及中期以后，女服中出现了上衣和裙子(skirt)组合的两件套式。这时的上衣是凯普（cape，披肩），有两种类形：一种是把长方形的布披在肩上在前面系起来；另一种是在椭圆形的布中间挖个洞，把头套进去披在肩上，其长度遮住肘部。裙子也有两种：一种是用长方形的布缠在腰里，在前面把两个头系起来，与男子的罗印·克罗斯相同；另一种是把布缝成圆筒，在其上部挖几个小洞，用细带子穿进这些小洞然后系紧，形成许多碎褶，很似现在的碎褶裙（图1-8）。多莱帕里这种卷衣，不仅男子穿用，也是女装中有特色的品种之一。女用的多莱帕里是一块长方形的布，有大小之分，大的长边是短边的3倍，小的长边是短边的1.5倍，短边长度为腋下到脚踝的距离。•假发、假须自古以来，埃及人就留短发，进入王朝时代，无论男女都时兴戴假发，这一方面是为了防晒，另一方面也与古埃及人的清洁癖有关。古埃及的假发，是先做一个象头型的笼子，然后把人的毛发或羊毛编成发型披在这个笼子上。由于剃光的头上形成透气的空间，所以戴上这种假发很凉爽。男子假发较短，女用假发一般都长至胸部（图1-10）。假发也有染成各种颜色的。图1-8凯普与斯卡特男子还有戴假胡须的习惯，假须约长2英寸，有时还编成辫子状，梢部卷起来，一般用细绳挂在耳朵上，这是权力的象征。•冠帽、头饰为了防晒，古埃及人还常戴厚棉帽、亚麻帽和羊毛帽，帽子上饰有彩条或绣有花纹。法老戴王冠，上埃及的法老戴白色高冠，下埃及的法老戴红色低冠，上下埃及统一后，法老戴红白两层王冠。王冠上的鹰和蛇的装饰分别是上、下埃及法老王权的象征。王后戴秃鹰冠，据说能保佑战场上的法老。18王朝以后，女性在假发上系发带，祭祀时还在高4~6英寸的圆锥型头饰上装香水，或在头上装饰以莲花、宝石、景泰蓝的垂饰（图1-11）。图1-10古埃及男子假发和假须图1-11古埃及的王冠A.上埃及法老王冠B.下埃及法老王冠C.上、下埃及统一后的法老王冠D.古埃及法老的头巾、假须和项链E.古埃及皇后头饰•服饰品、化妆古埃及人的衣服非常朴素，但服饰品却相当华美和豪奢，这是埃及式服装美的魅力所在。其中最突出的是围在颈部和胸前的宽宽的颈饰，这即是项链，也是一种领饰，二者兼而有之，一般用宝石串成串排列而成，或用彩釉陶器的瓷片组成。挂在胸前的长方形雕金并镶嵌宝石的胸饰，有点象我国的长命锁，大多是祈求神灵保佑、除灾避邪。除此外还有耳环、巨大的手镯、脚镯和臂饰等，几乎现代人使用的首饰，古埃及人都已使用，而且当时的工艺技巧相当高超。用于首饰的材料有祖母绿、玛瑙、土耳其玉、碧玉、紫水晶、条纹玛瑙、石榴金、金、银、玻璃、景泰蓝等（见彩图）。化妆术在古埃及很发达，古埃及人用西奈半岛产的孔雀石制作的青绿色来涂眼影、画眼线，把眼角描画得很长，据说这样做原本是为了保护眼睛，因其增加了美感，所以这种化妆法在男女间都很盛行。眉也画得很重，另外还用散沫花做成红色涂腮红、口红和染手脚指甲。古埃及人还有雕刻得非常精美的化妆箱。•鞋履鞋对于古埃及人在一定程度上是最贵重的服饰品。用纸莎草、芦苇、棕榈和皮革等做成的“桑达尔”((sandal，凉鞋）（图1-12）是身分高的人的专用品。但即使这些人也常让侍从们为自己拿着鞋，习惯于赤脚。旅行时，也常提着鞋赤脚行走，到目的地后再穿鞋。彩图古埃及的法老与皇后图1-12古埃及的“桑达尔”迪奥04春夏高级女装“埃及系列”仔细看这个扇面的中部，你会发现一些被称为象形文字的特殊符号，这是什么呢？a、古埃及的文字符号b、没有意义的装饰品c、图坦卡蒙法老的宠物图像答案：古埃及的文字符号。象形文字被用于古埃及书写之中。埃及拥有世界上第一个书写体系，很多象形文字代表一个完整的单词，有些则代表组成词语的声音。这个猎鹰像是图坦卡门墓穴里众多动物雕塑中的一个。你能猜出它是用什么做的吗？a、黄金b、铜c、木头答案：木头。如果你选择了这个答案，那你的眼睛就真的像猎鹰一样犀利了！这个很具欺骗性的猎鹰像其实是木质的，不过外面被涂成金色。猎鹰的眼睛是用石头和玻璃做成的，鸟喙则是银质的。图坦卡门法老常常和图上所示的这两件东西形影不离。你认为它们是做什么的呢？a、王室的象征b、有特殊用途的生活用品c、防身的武器答案：王室的象征，权力的象征！其中那个弯曲的东西被称为权杖，你有没有觉得这和牧羊人手中的牧杖差不多？或许这是因为，法老领导他的臣民就好像牧羊人领导他的羊群一样吧，另外一件像鞭子一样的东西也象征着法老的权威。这双凉鞋可真是与众不同，上面居然画着描绘埃及敌人的图画！为什么图坦卡门法老需要这样一双奇怪的鞋呢？a、这双鞋是作为礼物得到的，虽然不喜欢但也不能将它们扔掉b、这双鞋穿起来很舒服c、穿这双鞋就代表着将埃及的敌人踩在脚底下。答案：穿这双鞋就代表着将埃及的敌人踩在脚底下。确实如此，当这位法老穿着这双鞋的时候上面的图案就被踩在他脚下了，而这也代表着埃及会粉碎掉它的敌人。这个奇怪的小盒子是不是已经引起了你的好奇心呢？上面那些白色和褐色的小零件已经松散了。它究竟是古埃及的一件什么东西呢？a、一个古代的计算器b、一种娱乐游戏c、有关星象的木质地图。答案：一种娱乐游戏。古埃及人们也有消遣娱乐的工具，而作为一国之主的图坦卡门更是如此。这种古埃及的棋盘游戏被称为“20个正方形”（TwentySquares）。除此之外，在图坦卡门墓穴中还发现了其它一些游戏。有考古专家因此猜测，这位年轻的法老可能也是个游戏迷。这个图坦卡门的塑像是与真人同样大小的，然而只有塑像的头部被涂上了颜色。这是为什么呢？a、当时塑像制作者的颜料用完了b、图坦卡门本人不喜欢这个塑像，就叫制作者停止了手里的工作c