归去来兮辞教案精编4篇

参考资料，少熬夜！归去来兮辞教案精编4篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“归去来兮辞教案精编4篇”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！《归去来兮辞》教学设计1教学目的：诵读，感受陶潜的隐士情怀。教学重点：1、知识：了解宾语（疑问代词）前置的规律。2、能力：赏析“三美”（田园美、人情美、志趣美）。3、人文：鉴赏、诵读，陶冶性情。教学难点：正确理解诗句内容、意境；积极意义和消极性。教学方法主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。辅助手段——幻灯片。教学安排：一课时预习准备1、明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意2、了解背景材料（含作者生平）：陶渊明(367-427)名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国的第一位田园诗人，散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》。“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。3、参照课下注释，疏通课文，了解大意教学过程一、导入课文同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？（齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另1篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。（板书课题、作者）二、教师检查课文预习（一）指出下列句子是何种文言句式1、既自以心为形役2、童仆欢迎，稚子侯门3、农人告余以春及参考资料，少熬夜！4、复驾言兮焉求5、胡为乎遑遑欲何之6、乐夫天命复奚疑（二）解说下列句中加横线词的活用情况1、眄庭柯以怡颜2、园日涉以成趣3、时矫首而遐观4、悦亲戚之情话5、乐琴书以消忧6、或棹孤舟解释下列句中加横线的词1、审容膝之易安2、策扶老以流憩3、悦亲戚之情话4、聊乘化以归尽三、研习课文关于作品的结构层次：呼唤归去；闲适生活隐逸情怀；抒怀言志（一）、读解课文在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？（指名朗读本段）陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？明确：1、作者不愿与世俗同流合污，向往恬静的田园生活。2、在当时的现实条件下，作者既不愿卖身求荣，又不愿服食求仙，顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择。3、作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。怎样理解文中流露出的某种消极情绪？世与愿违——世与我而相违复驾言兮焉求；岁暮年衰——善万物之得时，感吾生之行休；人生无常——寓形宇内复几时，曷不委心任去留；乐天知命——聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。赏析三美：田园美；人情美；志趣美。好一个桃源世界！（二）讨论。1、全文主旨：厌弃黑暗官场；热爱田园风光；向往隐居生活。2、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？参考资料，少熬夜！明确：（1）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；（2）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；（3）与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；（4）巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。四、总结1、陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。2、借鉴写作：寄情于景；托物言志。五、布置作业（一）作文训练将《归去来兮辞》改写为记叙文。要求:1、注意刻画人物的心理，表现人物的内心世界；有场景描写。2、改写时不改变文章的原义，忠实于原文的主旨（二）、以《我眼中的陶潜》为题，写1篇随笔。板书设计：自责鄙弃官场自悔蔑视权贵辞官向往田园自醒淡泊明志隐居闲适自在归去来兮辞教学设计2教学目的一、诵读。二、二、感受陶潜的隐士情怀。三、教学重点：1、知识：了解宾语（疑问代词）前置的规律。2、能力：赏析“三美”（田园美、人情美、志趣美）。3、人文：鉴赏、诵读，陶冶性情。教学难点正确理解诗句内容、意境；积极意义和消极性。教学方法主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。辅助手段——幻灯片。教学安排一课时教学内容和步骤预习准备参考资料，少熬夜！1、明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意2、了解背景材料（含作者生平）：陶渊明(367-427)名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国的第一位田园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》。“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。2、参照课下注释，疏通课文，了解大意教学过程一、导入课文同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？（齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另1篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。（板书课题、作者）二、教师检查课文预习（一）指出下列句子是何种文言句式1、既自以心为形役2、童仆欢迎，稚子侯门3、农人告余以春及4、复驾言兮焉求5、胡为乎遑遑欲何之6、乐夫天命复奚疑（二）解说下列句中加横线词的活用情况1、眄庭柯以怡颜2、园日涉以成趣3、时矫首而遐观4、悦亲戚之情话5、乐琴书以消忧6、或棹孤舟解释下列句中加横线的词1、审容膝之易安2、策扶老以流憩3、悦亲戚之情话4、聊乘化以归尽三、研习课文关于作品的结构层次：呼唤归去；闲适生活隐逸情怀；抒怀言志（一）、读解课文在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，参考资料，少熬夜！难道是当官不好吗？（指名朗读本段）陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？明确：1.作者不愿与世俗同流合污，向往恬静的田园生活。2、在当时的现实条件下，作者既不愿卖身求荣，又不愿服食求仙，顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择。3、作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。怎样理解文中流露出的某种消极情绪？世与愿违——世与我而相违复驾言兮焉求；岁暮年衰——善万物之得时，感吾生之行休；人生无常——寓形宇内复几时，曷不委心任去留；乐天知命——聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。赏析三美：田园美；人情美；志趣美。好一个桃源世界！（二）讨论。1、全文主旨：厌弃黑暗官场；热爱田园风光；向往隐居生活。2、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？明确：（1）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；（2）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；（3）与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；（4）巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。四、总结1、陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。2、借鉴写作：寄情于景；托物言志。五、布置作业（一）作文训练将《归去来兮辞》改写为记叙文。要求:1、注意刻画人物的心理，表现人物的内心世界；有场景描写。2、改写时不改变文章的原义，忠实于原文的主旨（二）以《我眼中的陶潜》为题，写1篇随笔。归去来兮辞教学设计3教学目标参考资料，少熬夜！1、理清文脉，披文入情，把握作品抒发的真挚情感。2、通过陶渊明的归隐行为，初探陶渊明的归隐情结。教学重点理清文脉，披文入情，把握作品抒发的真挚情感。教学难点通过陶渊明的归隐行为，初探陶渊明的归隐情结。教学方法诵读法、品鉴法、讨论法教学安排1课时教学步骤一、导入以“归”字导入课文。采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。——《诗经·采薇》柴门闻犬吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》斜光照墟落，穷巷牛羊归。——唐·王维《渭川田家》找出上面几句诗中共同使用的字“归”，分析“归”的内涵。归，女子出嫁。字形采用“止”和“帚”作边旁。帚，掃除也，婦所職也。古風，男主外，女主內，故帚（掃除）乃婦之所職也。——《说文解字》二、经纬之归：寻归隐脉络围绕“归”字，梳理文章脉络。教师范读文章。明确：归因——归乐——归旨（三归）三、旷真之归：悟归隐真情语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。——萧统《陶渊明集序》（一）觅三因。引导学生从小序中寻找作者归隐的原因。明确：至性自然、违己交病、程氏妹丧。（二）析三乐。1、作者从哪些方面描写了归隐后的生活乐趣？明确：居室之乐、庭园之乐、户外之乐2、作者通过那些主要手法表达了归隐后的生活乐趣？引导学生重点鉴赏文中的动作描写、景物描写和精于用字等方面的手法，体会作者归隐后的情怀和品格。（三）思三问：引导学生思考最后一段作者连续发出三个问“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？”对表现文章主旨的作用。四、诗赋之归：探归隐情结陶渊明最终放弃了官场，回归了田园，可是根据陶渊明自参考资料，少熬夜！己曾经写的诗，他年轻的时候也有一颗展翅高飞，建功立业的宏大之心，你怎么理解他最后对官场的放弃？忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。——《杂诗（其五）》田园生活在陶渊明的笔下是美好的，可是真实的田园生活果真如此吗？饥来驱我去，不知竟何之？行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。情欣新知欢，言咏遂赋诗；感子漂母惠，愧我非韩才。衔戢知何谢，冥报以相贻。——《乞食》既然田园生活没有想象中的那么好，作者为什么还要义无反顾归隐田园？你们怎么看待他的归隐行为？教师总结：隐逸，在古代，更多的是一种手段，以这种手段求名求利，甚至最后来了个逻辑上的自相矛盾：因为他不愿为官而隐居，所以他德行高尚；因为他有了这样高尚的德行，所以他应该为官，甚至为大官。这就是所谓的“终南捷径”。所以，在中国，历代都有隐士，同时，历代朝廷又都去山中征招隐士，他们共同上演这样一出文化喜剧。归去来兮辞教案4教学目的：1、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析；2、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。教学重点：1、解读陶潜的隐逸诗人的形象。2、弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。教学难点：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解。教学步骤一、导入课文在1600多年前一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。