《前方》教案【热选4篇】

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参考资料,少熬夜!《前方》教案【热选4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“《前方》教案【热选4篇】”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!《前方》教案【第一篇】ms周引言:“每个人心里都有一方魂牵梦萦的土地”,那就是故乡,是“我心归去”的地方。在《乡土情节》之后,我们再一起在《我心归去》的地方理解故乡的深意。1.简介韩少功:1953年生,湖南省长沙市人。有小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》、《空城》、《谋杀》,长篇小说《马桥词典》、《暗示》,评论集《面对空洞而神秘的世界》,译著《生命中不能承受之轻》、《惶然录》。部分作品多次在中国内地及中国台湾获奖,并有英、法、意、日等多种文字的译本在海外出版发行。2.速读课文,找到“我”身处他乡感受的描写。1-4节,圈点细节。3.阅读5-9节,故乡给我的感受?异乡与故乡的对比:①临时的“家”②难耐的冷清③无聊得发疯④“移民”的追问;⑤有亲友,有过去⑥亲切、激动⑦有血泪、有汗水⑧有希望⑨有幸福4.思乡之情导致我对“故乡”这一文化概念的思考,试回答以下问题:l故乡与旅游景区不同:[血,泪,汗水,生命的一部分,悲]7节l对故乡的失望:理解第8小节最后一句话“但那种失望不同于对旅泊之地的失望……”l“没有故乡的人身后一无所有”怎么理解?故乡是人的精神寄托,拥有故乡的人拥有心灵回归的无限幸福。带感情朗读全文,尤其注意段的描写。补充阅读语段:故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地,跟妈妈牙牙学语,迈出了人生的第一步,感受过初次的激动,结识了最初的朋友,启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲,她教过你,呵护过你,好好研究你的故乡吧,认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。——[意大利]阿米琪斯《马路文明》人可以另外选择居地,但没法重新选择生命之源,即便这里有许多你无法忍受的东西,即便这块土地曾经被太多的人口喝太多的灾难压榨得疲惫不堪气喘吁吁,如同一张磨损日久的黑白照片。你没法重新选择父辈,他们的脸上隐藏着你的容貌,参考资料,少熬夜!身上散发出你熟悉的气息,就埋藏在这张黑白照片里。你没法重新选择童年或少年,一只口哨,一个铁环,一个打你没法重新选择童年或少年,一只口哨,一个铁环,一个打兔草的竹篮,或者一盏雨夜里瓜棚里的孤灯,都先后遗失在这张黑白照片里——也许更重要的是,这里到处隐伏和流动着你的母语,如果你曾经用这种语言说过最动情的心事,最欢乐和最辛酸的体验,最聪明和最荒唐的见解,你就再也不可能与它分离。韩少功《世界》给我一瓢长江水啊长江水那酒一样的长江水那醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一掌海棠红啊海棠红那血一样的海棠红那沸血的烧痛是乡愁的烧痛给我一掌海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白那信一样的雪花白那家信的等待是乡愁的等待给我一片雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香那母亲一样的腊梅香那母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香过渡:学完的这两篇文章都是说思乡的,是一种回归,但下面的这篇《前方》,似乎有些不同。曹文轩:1954年1月,曹文轩生于江苏盐城农村,并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书,毕业留校任教。后来加入中国作家协会,现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是:《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》(长篇小说)、《红瓦》(长篇小说);还有一些学术性的著作,像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。摄影散文:《前方》是1篇“摄影散文”。随着社会的发展,人们表达的手段也在发展变化,过去,传媒是非常单调的,现在,人们不仅有文字印刷,还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网,而且,这些传媒手段又不断融合、交叉,形成新的综合的表达手段和表达样式,如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体,顾名思义,它是由摄影和文字构成的。本文的中的摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车,车中是几位神态各异的旅客,其中给人印象最深的是一位男子,他手托下巴,望向窗外,眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶参考资料,少熬夜!惑与茫然。速读文章,找出文中几个关键词有:归家,离家,前方,眼前与心中(读书要读出什么?心情意境;要身临其境。——读书两境:1—读懂作者,2—读出自己。)读懂作者*在3-7中找出作者认为:人离家的原因。四点。理解第四点中的“前方”。*8-11前方是什么?(也即:作者认为前方等待人们的是怎样的路?)苦旅。[人的悲剧性]怎么理解?离家-想家;无法还家;还家-无家理解还家-无家“无家”的“家”涵义已扩大。由物质的家园扩到精神家园。家是家园;前方是理想,是离家出走的方向,是精神的目的地;路是人生的征途,是追求理想的过程。读出自己*可结合自己经验交流前方有什么:想独立,有梦想,现实生活等等有梦想-喜欢出发;遇到挫折-想回到过去(精神待过的地方)最美的地方总是对岸。此心安处是吾乡。参考阅读名人的离家:同步导学p53页《在西域读李白》作者邮箱:[1]《前方》教案【第二篇】前方教学目标:1.在与文本对话、评点的基础上,体悟文章的立意,并比较与前两篇文章立意上的区别;2.了解文章虚实结合的写法,找出自己认为内涵深刻的句子进行解读。教学重点、难点:1.立意上的反弹琵琶;2.虚实结合的写法。预习字词:迁徙(xǐ)袭(xí)击按捺(nà)不住憔悴(qiáocuì)颠簸(bǒ)惶(huáng)惑温馨(xīn)教学过程:导入随着社会的发展,人们表达的手段也在发展变化,过去,参考资料,少熬夜!传媒是非常单调的,现在,人们不仅有文字印刷,还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网,而且,这些传媒手段又不断融合、交叉,形成新的综合的表达手段和表达样式,如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体,顾名思义,它是由摄影和文字构成的。《前方》是1篇“摄影散文”。摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车,车中是几位神态各异的旅客,其中给人印象最深的是一位男子,他手托下巴,望向窗外,眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。二、课上学生展示自己通过网络等手段查阅到的有关作者情况的介绍。教师补充作者简介:曹文轩,1954年1月,曹文轩生于江苏盐城农村,并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书,毕业留校任教。后来加入中国作家协会,现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是:《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》(长篇小说)、《红瓦》(长篇小说);还有一些学术性的著作,像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。二、文本研读1.理清文章思路①找出文中表明作者立意的一句话,作者又是如何围绕它展开叙述的?明确:“人有克制不住的离家的愿望。”(特点反弹琵琶)(第二节)第三节:人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。第四节:写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。第五节:交代人类离家远行的原因之一:外面世界的诱惑。第六节:交代人类离家远行的原因之二:出自无奈(“家容不得他”或“他容不得家”)。第七节:交代人类离家远行的原因之三:理想的诱惑,点出了“前方”,前方在这儿更多的不是空间上的概念,而是理想的召唤。第八节:回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”,完成了从联想到摄影作品的思维过程。②哪几节开始,作者转入对人生的思考?明确:9-11节。第九节由“路”着手,着眼于“路”与“家”和“前方”的关系,日常的生活场景转入对人生(命运与内心世界)的思考。第十节:论述人生实质上是一场苦旅。第十一节:论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。(“人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能参考资料,少熬夜!到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。离乡与思乡似乎是个永恒的矛盾,谈谈你的看法。)③文章第一节和最后一节的关系如何?明确:第一节由摄影作品入手,猜测画面上人物的目的,说明“归家”和“远行”都是“在路上”,都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运,扣住文章的写作缘由。首尾呼应,从浅层次的生活经历入手,上升到深层次的人生哲理的发问。2.词语的语境含义随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换,文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有“路”“家”“旅途”“前方”等。第九段中“路连着家与远方”人们借着路,向前方流浪”“是命运把人抛在了路上”“即便是许多人终身未出家门或未远出家门,但在他们内心深处,他们仍然有无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上”“眼前与心中,只剩下一条通往前方的路”这些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本义,有的是具体语境中的特殊含义。简言之,凡与“命运”、“内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园,“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路,“前方”指未经历的人生。第10段中的“旅途”也是如此。板书:家(乡)精神家园(脚下的)路人生的路离家……前方……苦旅……精神家园小结:文章虚实结合,从现实中的家、路出发,扣住心灵远游、寻找精神家园来写,表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。《前方》教案【第三篇】一、导入:同学们,前方是一个诗意的名词,它有梦幻般的色彩召唤我们,它有绚丽多姿的世界等候我们;它引领我们离开家园,奋然前行,它鼓舞我们实践人生,寻找精神的家园。这节课我们一起研讨曹文轩先生以《前方》为题而写的摄影散文,它由一位印度摄影师拍摄的名叫《前方》的照片而引发。所谓摄影散文就是对摄影作品作一番解读、鉴赏,进行联想和想象,穿插描写、议论、抒情写成的散文。二、分析课文:1、师:文本共12节,由摄影切入,然后生发思考,最后回归画面。首先一起读第一节,思考一下,作者是如何切入画面的?生1:猜测画面人物的行动目的,可能是归家或远行。生2:作者想归纳一个基本的事实,即他们正在路上。便参考资料,少熬夜!于下文由“路”展开议论。师:同学们说得好,作者用语简洁,生动,告诉我们一个基本事实:人在路上。这样便于由路生发议论。2、师:全文重心在作者由画面生发的思考上,课前布置同学们预习了课文,要求找出提纲挈领的句子,哪位说说,作者提出了哪些见解?生1:第二节“人有克制不住的离家的欲望”。第九节开头“路连接着家与前方。人们借着路,向前流浪。”第十节“人们早已发现,人生实质上是一场苦旅。”师:有没有哪位同学加以补充或发表不同看法?生2:还有第十一节写到的“人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远支和久已不见的家、家园和家乡。”师:句子较长,暂归纳为“人的悲剧性实质”吧。生3:我认为第九节“路连接着家与前方。人们借着路,向前流浪。”不是关键句,因为这是作者的推论,这从上文可以看出,人因为“前方”的呼唤,迫不及待地离家,于是便有了路,那么,路有何作用?第九节的这句话,就回答了这个问题,它不是核心的观点之一。师:你说得很好,肯动脑子思考。我们是不是归纳出这样三点:人有克制不住的离家的欲望;人生实质上是一场苦旅;人的悲剧性实质。3、为什么会生发这些思考呢?下面我们研讨这三个问题。老师读一下课文2—7节内容,同学们思考一下,作者罗列了哪些原因说明人的离家?生1:“外面的世界能够开阔视野,能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。”师:不要只读书,要学会用简洁的语言概括,你读的这番话可以归结为一个原因是……生1:外界的诱惑。师:还有哪些?生1:“离家也许是出自无奈。”“家容不得他了,或是他容不得家了。”从这些句子可以看出被逼无奈而使人们离家。生2:“人的眼中、心里,总有一个前方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