《登泰山记》教案精编5篇

参考资料，少熬夜！《登泰山记》教案精编5篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“《登泰山记》教案精编5篇”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！《登泰山记》教学设计1一、设计目的：1、培养学生的现代生活意识。2、培养学生的自主学习能力。3、缩短学生与古代文学作品之间的距离。二、教学思路依照课文，重组教学内容。请学生以导游的身份，向游客介绍泰山，为游客设计登山线路，安排行程起居，介绍重点景观。三、教学过程（一）导语激趣：我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之感；人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙；能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领我们去领略泰山的山水之美，文化之美。（二）广告激兴根据课文第一段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。示例（多媒体课件显示）：泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部，总面积426平方公里。主峰玉皇顶，海拔1532。8米。泰山的南北面，各有一条大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向东流去的济水。南北水域的分界处有春秋战国时齐国所筑的长城遗址。泰山的最高处是日观峰。泰山雄伟壮丽，气势磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，泰山是我国文化艺术的宝库。杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登山泰山极顶，能识尽泰山真面目，无限风光尽眼收。（三）设计线路根据课文第二段内容，让游客从南面登山，设计好登山线路。1、中谷登山：泰安城——中谷——中岭——西谷——山巅（全程四十五参考资料，少熬夜！里）2、东谷登山：泰安城——东谷——天门（四）安排游程根据课文内容，为游客安排好冬季二日游。第一天：从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。第二天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。（五）重点景观介绍根据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客陶醉，让游客留连忘返。1、苍山负雪图（泰山夕照图）姚鼐描述：苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。请学生用现代散文的语言描述这种奇观。参考文字（多媒体课件显示）：登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。2、泰山日出图姚鼐描述：亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。请学生用现代散文语言描述日出奇观。参考文字（多媒体课件显示）：冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻时，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。（六）送客（作业）：而今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下；除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的参考资料，少熬夜！回忆最好呢？熟背《登泰山记》，泰山的美丽风光，泰山的灿烂文化，就会长留你的心中。四、创意说明1、优化教材古文教学最忌串讲，事无巨细，重点常被淹没。采用导游的方式处理教材，既能突出重点，又脉落分明。比如，让学生为泰山作广告，实际上是让学生疏通第一段课文，同时让学生多方向获取资料，培养自学能力。课文第二段内容比较繁琐，而让学生设计出登山线路，牵一线而带全段，并完成了课后相关练习。介绍重点景观，实际上是学习课文的二三两段，这是全文的精华所在。2、角色扮演学习心理学中有一条很好的教育方法是角色扮演，也即让学生模仿别人的角色来行事。实验表明，在角色扮演中所花的力气越大，改变态度的效果就越好，取得的学习成效越高。学生坐在课堂上，他们已经厌倦了旁观被动的角色。让学生当一回导游，将艰深的古文学习与鲜活的导游工作结合起来，既能让学习在一种轻松形象的情境下进行，又能增添他们新的生活体验。3、读写联袂为泰山作广告，用现代散文语言介绍泰山景观等，就不是简单的古文翻译，而要调动文学描写的手法，才能介绍得诗情画意。读了1篇古文，也写活了几处景物。《登泰山记》教案2教学目标1.通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。2.理清本文思路，体会描景特点。3.欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。教学重难点重点：掌握通假、词类活用、一词多义等现象，掌握游记顺序，赏析景物描写片断。难点：结合本文写景状物进行艺术审美，借鉴本文的修辞手法和描写技法。教学课时2课时相关链接一、作者介绍姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦榖，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。参考资料，少熬夜！二、桐城派桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派散文特点：提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。三、写作背景姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十八年（1773）开馆纂修。乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小），五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。四、题目解说泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。五、文体解说“记”是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。有三种形式：①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。教学过程一、课前预习1、认读字音（1）汶水（wèn）（2）济水（jǐ）（3）磴（dènɡ）（4）徂徕（cú）（lái）参考资料，少熬夜！（5）皓（hào）（6）绛（jiànɡ）（7）鼐（nài）（8）罅（xià）（9）樗蒱（chū）（pú）（10）岱祠（dài）2、理清结构二、精读课文诵读第1段1、解释下列划线的词语。（1）其阴，济水东流（东：方位名词作状语，向东）（2）阳谷皆入汶（阳：山的南面，水的北面）（3）阴谷皆入济（阴：山的北面，水的南面）（4）当其南北分者（当：介词，在）2、这一段主要写了什么内容？作者是怎样写的？本段交代了泰山的地理位置和环境。作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，这是“面”；再引出两水的分界线（古长城），这是“线”；然后以古长城作为参照物点出泰山的最高峰——日观峰的位置，这是“点”。这个“点”为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫。诵读第2段1、解释下列划线的词语。（1）余以乾隆三十九年十二月。（以：介词，在）（2）自京师乘风雪。（乘：这里是“冒”的意思）（3）历齐河、长清。（历：经过）（4）越长城之限。（限：界限）（5）至于泰安。（至于：到、到达）（6）是月丁末。（是：这、此）（7）郦道路元所谓环水也。（所谓：所说的）（8）余始循以入。（以：表修饰）（9）道少半。（少：不到）（10）复循西谷。（循：沿着）（11）崖限当道。（当：动词，挡住）（12）世皆谓之天门云。（云：助词，无意义）（13）苍山负雪，明烛天南。（负：背负；烛：名词作动词，照。）2、作者详写写登山的过程，说出作者的登山线路以及文章的写景特点。登山路线：由南麓—入中谷—道少半—越中岭—循西谷—至山巅。写景特点：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一好处费地理知识；最后写到达山顶后所见景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的参考资料，少熬夜！高峻、雄浑和壮丽。3、作者是怎样描写山顶所见之景的？作者用“苍山负雪，明烛夕照”写出从曲折的山径并在冰雪与迷雾之中初至山头时刹那的感受。然后远望“晚日照城郭，汶水、徂水如画”，俯视“半山居雾若带然”。作者视野由远及近，由上而下，既层次分明，又照应前文。写山、水、雪、雾、日光、城郭，这么多的内容，寥寥几笔就勾画出来了。正是这些山、水、雪、雾、日光、城郭交织着，才构成一幅壮丽、优美的山水画，表现出冬季泰山静穆、森严的美。作者用词及其生动形象。“负”“烛”两个动词，把山与雾拟人化，写出了山静中的动态、雾动中的静态。“烛”名词作动词，使雪白耀眼的景象更形象。把半山凝聚的云雾比作飘带，形象有趣。这部分通过对雪、日、雾三种富有代表性的事物的描写，鲜明地勾勒出冬季泰山的雄浑景象。三、诵读第3段1、解释下列划线的词语。（1）戊申晦，五鼓。（晦：农历每月最后一天。五鼓：五更）（2）大风扬积雪击面。（扬：卷起）（3）亭东自足下皆云漫。（漫：弥漫）（4）稍见云中白若樗蒱数十立者。（稍见：逐渐看见。）（5）须臾所五采。（采：同“彩”）（6）正赤如丹。（正：纯正）（7）回视日观以西峰。（以：助词，表示方位）（8）绛皓驳色，而皆若偻。（绛：大红；皓：白；驳：杂；偻脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。）（9）极天云一线异色。（极：尽。）2、文章通过写景物变化描写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？四、诵读第4、5段1、解释下列加点的词语。（1）其远古刻尽漫失。（漫失：模糊或缺失）（2）僻不当道者。（僻：偏僻；当：在）（3）多平方，少圜。（平方：古义：平整，方形的。今义：①指数是2的乘方。②平方米；圜：同“圆”）（4）至日观数里内无树。（至：距离）2、本段写了观日出后的游览，主要写了哪些人文景观？有什么好处？人文景观：建筑：岱祠、碧霞元君祠；古迹：道中石刻。好