2023年尊重他人善待自己的国旗下讲话稿_尊重国旗主题演讲（5篇）

1/112023年尊重他人善待自己的国旗下讲话稿_尊重国旗主题演讲（5篇）无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来网友就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。尊重他人善待自己的国旗下讲话尊重国旗主题演讲【第一篇】各位同志们:大家好!诚实守信是忠诚老实,信守诺言,是为人处事的一种美德。所谓诚实,就是忠诚老实,不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目,不歪曲,不篡改事实,同时也不隐瞒自己的真实思想,光明磊落,言语真切,处事实在。一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的,不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此,忠诚老实的人也有可能犯错误,但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的,而虚伪的人犯错误则是由于不诚实,属于道德品质问题。所谓守信,就是信守诺言,说话算数,讲信誉,重信用,履行自己应承担的义务。诚实和守信两者意思是相通的,是互相联系在一起的。诚2/11实是守信的基础,守信是诚实的具体表现,不诚实很难做到守信,不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺,“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的,对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担,履行的责任和义务的忠实,毫无保留地实践自己的诺言。我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说:“信,诚也”,古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言,信而有征”。征,为证明,证验之意,“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”,意思是说讲诚信,是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信,如:“信则人任焉;”“自古皆有死,民无信不立。”孟子论诚信:“至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信:“志不强者智不达,言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则:“轻诺必寡信,多易必多难。”庄子也极重诚信:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至,不精不诚,就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之,古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。诚和“信”是不自欺,是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突,他一方面知道要为善去恶,而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情3/11胜”,所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法,因此,我们要经常进行诚实守信的道德教育。诚实守信,是真、是善、是美,是真、善、美的统一,只有不断地进行自我修养,才能达到这一美好境界。一个人要想在社会立足,干出一番事业,就必须具有诚实守信的品德,一个弄虚作假,欺上瞒下,糊弄国家与社会,骗取荣誉与报酬的人,他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德,是社会对做人的起码要求。在中国古代,上至贤明君主,下至平民百姓,留下许多诚实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。商鞅立木树信。商鞅是战国时期着名的变法家。为了树立威信,商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头,并当众许下诺言:谁把木头搬到北门,赏10金。人们不相信,无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门,商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动,使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就4/11在秦国推广了。中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐(今长安县西北),接近戎人,周天子与诸侯相约,要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警,诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑,惟独看到峰火燃起,诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴,数次无故燃起峰火,诸侯的军队多次赶到而不见戎人,认为受了骗。后来戎人真的来了,已无人来救。幽王被杀于骊山之下,为天下人所耻笑。诚实守信不仅是做人的准则,也是做事的基本准则。诚实是我们对自身的一种约束和要求,讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。一个从业人员做事,他既代表个人,又代表一个单位,或企业、或政府,如果一个从业人员不能诚实守信信,说话不算数,那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任,无法与社会进行经济交往,或是对社会再没有号召力。因此,诚实守信不仅是一般的社会公德,而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。如:1996年5月的一天,××银行大观园储蓄所××同志接待了一对前来存款的夫妻,钱装在一只编织袋中,他们是做水果生意的,钱又散、又乱、又破旧。存款凭条上填写的数目是7.4万。赵安同志细心地数了2遍,都是8.4万元。赵安对这对夫妻说,他们数错了,他们不信,他们又数了一遍,果真是8.4万,这对夫妻对赵安同志诚实不欺的高尚品德十分感激。事情传出去以后,引来许多前来存款的生意人。5/11另一例是我们的外经贸部部长吴仪同志“复关”(恢复关贸总协定缔约国的地位)问题上,面对美国一再设置的障碍,警告说,虽然八年来,我们作了很多承诺,但如果美国一意孤行,故意设置障碍,损害中国的根本利益,那我们所做的一切承诺均无效。但是在国内,一有机会,吴仪就大声疾呼,保护知识产权,不能随意模仿,拿来就用,不能“和尚打伞,无法无天。”她主张一旦作出承诺,就要言而有信。她动情地说:“如果我们不遵守知识产权法规,不守信用,谁都不愿意向我们转让技术,我们就只能停留在中低档层次上。谢谢大家!尊重他人善待自己的国旗下讲话尊重国旗主题演讲【第二篇】各位老师，亲爱的同学们：大家好!众所周知，中国的文化源远流长。人类从野蛮到文明，靠文化进步;从生物的人到社会的人，靠文化教化;人们千差万别的个性、气质、情操，靠文化培养，人们的欢乐与痛苦、幸福与悲伤、崇高与卑俗、伟大与渺小等情感的表现，靠文化赋予;人们各种各样的人生观、价值观，靠文化确立。十年树木，百年树人。欣逢盛世，时代需要的是拥有文化素养的人才。我认为，一个人，只有有了厚德做根本，有了善才做树干，有了尚文做枝叶，才是一个合格的懂文明知礼仪的文化型人才。6/11说到人才，人们过分强调、突出人的才干而忽略人的品行操守，忽略人的文学修养。这是一种短期行为，也是一种近视行为。试想，一个人，天资聪颖，刻苦勤奋，极力让才干最大化，考入知名学府，曾经为家庭，为班级，为母校，挣得无限荣光。这样的人若没有厚德做根基，为社会也做不出应有的贡献。北京大学毕业的范老师，在5·12汶川大地震中，置师风师德于不顾，丢下需要安抚救助的学生，夺门而出，落荒而逃。为此，范老师获得了“范跑跑”响遍大江南北的绰号，成为笑柄，贻笑大方。这是应试教育的后果，这是过分夸大才干而忽略品德操行的悲哀!为避免这种畸形现象再度出现，就必须以人为核心，把人类自由全面的发展作为最高的价值目标，大力弘扬传统文化中有关理想人格和人生境界建构的精神。传统文化的本质内涵，就是强调人与自然、人与社会、人与人、自身与美真善的和谐统一。人与自然的和谐统一你做到了吗?每日三省吾身，今天你乱扔垃圾了吗，今天你随地吐痰了吗，今天你焚烧纸屑了吗，还有，今天你为了抄近路践踏草坪了吗?从自身做起，从点滴做起，呵护我们赖以生存的星球，我们可以幸福地生活在这个蔚蓝色的星球上，永久，永久……人与社会的和谐统一你做到了吗?坐车时，你把座位让给7/11年迈的老人或者怀抱孩子的母亲了吗，你看到素不相识的人陷入困境，你毫不犹豫地伸出援助之手吗，你闻听灾区遭遇重灾，你拥有悲悯情怀而慷慨解囊给予资助了吗?其实，我们只要拥有了社会责任感，只是举手之劳，就能为别人解燃眉之急了，就能帮别人接触后顾之忧了，我们何乐而不为呢?同学们，你我谱写一个爱的音符，社会就奏响和谐美好的乐章，你我播撒一个爱的水滴，社会就会汇集成一个翻卷着真善美浪花的海洋。人与人的和谐统一你做到了吗?《论语·雍也》说：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。“仁”，既是自强不息，是以自己为起点，从我做起，也是助人有成，是人己兼顾，是对他人的尊重，是由己及人。同学们，当你理解这些语言的含义时，你还会因别人的一点小小的过失耿耿于怀而大打出手吗，你还会因事情不称心如意而出言不逊吗，还会因别人无意冒犯你的所谓的尊严而恶语相伤逞强使能吗?同学们，都知道冲动是魔鬼，都知道相互伤害没有赢家，同学们，为什么不能宽宏大度，为什么不能提高自身素质而握手言和呢?对他人有爱，你就真诚成为了一个有仁德有成就的人!尊重他人善待自己的国旗下讲话尊重国旗主题演讲【第三篇】敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好!昨天，我们刚刚渡过了五一国际劳动节，今天，我们又迎来了五四青年节。青年是国家之栋梁、民族之希望，在站的同8/11学们有的已步入青年期，有的正在向青年期过渡。所以我们利用今天的升旗聚会，有必要回忆1920xx年那段有青年人创造的辉煌而又使中国发生深刻变化历史。1920xx年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。他们唤醒了沉睡百年雄狮，使中国开始了新民主主义革命，继而推翻了三座大山的压迫，使中国有愚昧、落后的状态开始向发展、富强的道路上迈进。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?“五四运动”告诉我们，青年人要有正义感、更要有责任感;“五四精神”昭示我们，青年人要有爱国心，更要有进取心。我们的青春应该是飞扬的，我们的人9/11生应该是激情的。因此，弘扬“五四精神”不应只停留在口号上，更要体现在实际行动上：在生活中，要注意行为规范，着装得体，展示青年人朝气蓬勃的精神风貌;在学习上，刻苦钻研，勇于拼搏，彰显青年人“舍我其谁”的豪情壮志。有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪。21世纪是一个充满希望和挑战的世纪，是一个机遇与成功并存的世纪。一个有价值的人生应该是：无怨无悔的昨天，丰硕盈实的今天，充满希望的明天。同学们，让我们拿出行动来，用激情，唱响人生最壮美的青春之歌;用青春，绘就人生最瑰丽的生命画卷!充实的人生，因为奋斗而更加美好;闪光的人生，因为拼搏而更加绚丽!我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!尊重他人善待自己的国旗下讲话尊重国旗主题演讲【第四篇】敬爱的老师，亲爱的同学们：大家早上好!今天，我国旗下讲话的题目是《我爱红领巾》。红领巾是我们国旗的一角，而我们则是中国少年先锋队的一员。(停顿)1949年10月，中华人民共和国刚刚诞生不久，团中央根据党中央的指示，“中国少年先锋队”于10月13日成立了!翻开历史，我们不难发现，从当年的劳动童子军、共产主义儿童团、抗日儿童团到今天的少年先锋队，几十年的风雨历程，这个光荣的组织始终跟随着中国共产党的脚步，与10/11祖国同呼吸，共命运。一代