2023年春国家开放大学电大《习近平新时代中国特色社会主义思想》试题：理论联系实际，谈一谈你对人

2023年春国家开放大学电大《习近平新时代中国特色社会主义思想》试题：理论联系实际，谈一谈你对人与自然关系的认识【附二份答案】试卷C答题说明：把试题及答案用快捷键Ctr1+C进行复制，然后用快捷键Ctrl+V粘贴到答题的页面中，最后保存并提交答案。题目：据我国史料记载，现在植被稀少的黄土高原、渭河流域、太行山脉也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毁林开荒、滥砍乱伐，这些地方生态环境遭到严重破坏。习近平总书记指出：“要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”理论联系实际，谈一谈你对人与自然关系的认识。参考答案一：一、人与自然和谐共生的内涵人与自然和谐共生是指人与自然是生命共同体，是人与自然关系的一种可持续发展的状态。马克思认为，“人靠自然界生活”，自然不仅给人类提供了生活资料来源，如肥沃的土地、鱼产丰富的江河湖海等，而且给人类提供了生产资料来源。自然物构成人类生存的自然条件，人类在同自然的互动中生产、生活、发展，人类善待自然，自然也会馈赠人类，但“如果说人靠科学和创造性天才征服了自然力，那么自然力也对人进行报复”。自然是生命之母，人与自然是生命共同体，人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。中国的古人早就认识到人与自然和谐共生，提出了天人合一的思想。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法自然其实就是讲人类要遵循自然规律。孔子说：“子钓而不纲，弋不射宿。”意思是不用大网打鱼，不射夜宿之鸟。荀子说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不天其生，不绝其长也。”《吕氏春秋》中说：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”这些都是讲要对自然要取之以时、取之有度。正如十九大报告指出，人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。二、构建人与自然和谐共生的现代化1.既然人是自然的一部分，就要搞清楚人类经济社会活动应当在哪些界限内进行。这就要划定生态保护红线、永久基本农田、城镇开发边界三条控制线，根据主体功能区规划，明确哪些区域空间是发展城镇化、工业化的，哪些区域空间是振兴乡村的，哪些区域空间就是保护生态的。还要搞清楚我国生态环境还可以容纳、清理多大规模的污染物排放，污染物排放什么时候能达到拐点而开始下降，各种污染物到底是怎么形成的，相互间又是怎样影响的。2.良好的生态环境是最公平的公共产品，就要公平分配好生态产品，让老百姓公平地享有生态产品，公平地获得绿水青山所带来的金山银山，进而实现全体老百姓的共同富裕。这就是建立市场化、多元化的生态补偿机制，让资源输出而导致生态环境受损的地方、让守住绿水青山但没有获得金山银山的地方、让为了治理环境花了大把金钱的地方能够得到合理的补偿。此外还要加强农村生态环境的治理和改善，一方面是满足农村人民群众对美好生活、对美好生态环境的需要，另一方面农村的生态环境直接关系到我们的米袋子、菜篮子、水缸子，也不仅仅是关乎农村人口的美好生活，也关系到我们城镇人口的美好生活。3.构建政府与市场协同运行机制，这几年我们在政府的监管方面全面加强，实施了“长牙”的新环保法，推行了“壮士断腕”的中央环保督察，但相对而言，市场机制的作用发挥得不够，激励机制还有待进一步建立。生态环境领域的市场机制建立的前提也是要建立明晰的产权。除了矿藏外，其他自然资源全民所有的所有权人不到位，生态产品的产权更是界限不清，这就要全面建立自然资源资产产权制度。建立了产权后，自然资源、生态产品就可以通过市场交易来确定价格，并取得利润。因为有利可图，更多的企业就会更加自愿地投入于绿色发展中。此外还要通过绿色金融这个杠杆撬动更多资本进入绿色发展领域。让自然资源、生态产品及其相关的绿色金融产品成为老百姓“钱袋子”中的重要资产，那样绿色发展的理念便自然而然地普及人心。参考答案二：第一，人与自然是生命共同体。自然界是人类社会产生、发展的基础，人类是自然界的一部分，不能盲目地凌驾于自然之上。人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。第二，生态兴则文明兴生态衰则文明衰。古今中外的事实表明，人类对自然的伤害最终会伤及人类自身，只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路。第三，环境就是民生。绿水青山就是金山银山，要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，决不能以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展。第四，社会主义现代化是人与自然和谐共生的现代化。坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，努力建设望得见山、看得见水、记得住乡愁的美丽中国。人与自然和谐相处是社会主义和谐社会的基本特征之一。要实现人与自然和谐相处，就必须正确认识人与自然的关系。人与自然之间具有一体性，自古以来就存在着把人与自然对立起来的观点，特别是到了近代社会，人们改造自然的能力迅速增强，往往把自己摆在自然的对立面，宣称要战胜和征服自然。针对这种观点，恩格斯明确指出：“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的”。随着自然科学的大踏步前进，“我们越来越有可能学会认识并因而控制那些至少是由我们的最常见的生产行为所引起的较远的自然后果。事实上，人类作为一个生物物种的确是自然界的一部分，人体的生命活动始终遵循自然规律。在自然界的长期演化中，人类形成了超越其他物种的智能，并建立起极其复杂而严密的社会组织体系。虽然人类同其他生物和无生命的物质相比具有许多不同的特征，特别具有高度的能动性和创造性，但是人类本身是自然长期进化的结果，而且始终同自然之间保持着物质、能量和信息的交流。没有人类，自然照样存在，即自然不依存于人类：但是人类只有在一定的自然环境中才能生存，即人类始终依存于自然。人类为了生存和发展，需要在一定范围内改造和利用自然。我们需要认识和正确运用自然规律，恩格斯认为，人所以比其他一切生物强，是因为人“能够认识和正确运用自然规律。”“我们一天天地学会更正确地理解自然规律，学会认识我们对自然界的习常过程所作的干预所引起的较近或较远的后果。”（出处同上）认识和正确运用自然规律是人类力量的源泉，也是人与其他生物最本质的差别。人类应该从整体利益和长远利益出发来重新考虑人与自然的关系，调整人类的行为模式和实践活动，促使人类的行为准则和价值取向根源于、并服从于生态环境系统协调平衡的生态规律，更好地实现人与自然和谐相处，社会经济有序、协调、健康、持续发展。人类来自自然并要回归自然，自然界孕育并哺育了人类，人与自然密切相连、密不可分，人是自然之子，不能存在其外，只能存在于自然之中。所以，我们应该融入到自然界之中，保有一种谦虚理智的态度，约束自己的行为，不急功近利地损害大自然，不强行掠夺、过度开发大自然，要遵循自然界发展的规律，维护生态平衡与稳定。人类只有一个地球，我们也只有这一片国土，因此只有善待我们赖以生存的土地、山川、河流、空气、矿山、森林、草原和海洋，才能促进人与自然和谐相处，为我们自己更为我们的子孙后代开辟一片蓝天、留下一个持续发展的家园，构筑起诗意地栖居。