圣经中的经济原则

圣经中的经济原则神拥有、并掌管宇宙万物耶和华阿、你所造的何其多、都是你用智能造成的．遍地满了你的丰富。（诗篇104﹕24）耶和华阿、尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的．凡天上地下的、都是你的、国度也是你的．并且你为至高、为万有之首。丰富尊荣都从你而来、你也治理万物．在你手里有大能大力、使人尊大强盛都出于你。（历代志上29﹕11,12）神乐意厚赐百物给我们神赐人赀财丰富、使他能以吃用、能取自己的分、在他劳碌中喜乐．这乃是神的恩赐。（传道书5﹕19）各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐、都是从上头来的．从众光之父那里降下来的．在他并没有改变、也没有转动的影儿。（雅各书1﹕17）你要嘱咐那些今世富足的人、不要自高、也不要倚靠无定的钱财．只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。（提摩太前书6﹕17）我们是神的管家各人要照所得的恩赐彼此服事、作神百般恩赐的好管家。（彼得前书4﹕10）所求于管家的、是要他有忠心。（歌林多前书4﹕2）人在最小的事上忠心、在大事上也忠心．在最小的事上不义、在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财（指地上今世的财富）上不忠心、谁还把那真实的钱财（指天上永世的财富）托付你们呢。（路加福音16：10,11）工作的态度懒惰人羡慕、却无所得．殷勤人必得丰裕。（箴言13﹕4）你们作仆人的、要凡事听从你们肉身的主人、不要只在眼前事奉、像是讨人喜欢的、总要存心诚实敬畏主．无论作甚么、都要从心里作、像是给主作的、不是给人作的。因你们知道从主那里、必得着基业为赏赐．你们所事奉的乃是主基督。（歌罗西书3﹕22-24）储蓄、投资的态度智能人家中积蓄宝物膏油．愚昧人随得来随吞下。（箴言21﹕20）不劳而得之财、必然消耗．勤劳积蓄的、必见加增。（箴言13﹕11）诚实人必多得福、想要急速发财的、不免受罚。（箴言28﹕20）处世的态度人就是赚得全世界、赔上了自己的生命、有甚么益处呢。人还能拿什么换生命呢。（马可福音8﹕36）我无论在甚么景况、都可以知足、这是我已经学会了．我知道怎样处卑贱、也知道怎样处丰富、或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏、随事随在、我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的、凡事都能作。（腓利比书4﹕11-13）以财物尊荣耶和华的必不缺乏你要以财物和一切初熟的土产、尊荣耶和华．这样、你的仓房、必充满有余、你的酒醡、有新酒盈溢。（箴言3﹕9-10）当纳的十分之一以色列人中出产的十分之一、就是献给耶和华为举祭的、我已赐给利未人为业（民数记18﹕24）住在你城里的利未人、你不可丢弃他、因为他在你们中间无分无业。每逢三年的末一年、你要将本年的土产十分之一、都取出来、积存在你的城中。在你城里无分无业的利未人、和你城里寄居的、并孤儿寡妇、都可以来、吃得饱足．这样、耶和华你的神必在你手里所办的一切事上、赐福与你。（申命记14﹕27-29）万军之耶和华说、你们要将当纳的十分之一、全然送入仓库、使我家有粮、以此试试我、是否为你们敞开天上的窗户、倾福与你们、甚至无处可容。（玛拉基书3﹕10）有余的要补不足我原不是要别人轻省、你们受累、乃要均平．就是要你们的富余、现在可以补他们的不足、使他们的富余、将来也可以补你们的不足、这就均平了。如经上所记、『多收的也没有余、少收的也没有缺。』（歌林多后书8﹕13-15）多种的多收、少种的少收少种的少收、多种的多收．这话是真的。各人要随本心所酌定的．不要作难、不要勉强．因为捐得乐意的人、是神所喜爱的。神能将各样的恩惠、多多的加给你们．使你们凡事常常充足、能多行各样善事。（歌林多后书9﹕6-8）你们要给人、就必有给你们的．并且用十足的升斗、连摇带按、上尖下流的、倒在你们怀里．因为你们用甚么量器量给人、也必用甚么量器量给你们。（路加福音6：38）多少不看金额乃看比例耶稣对银库坐着、看众人怎样投钱入库．有好些财主、往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来、往里投了两个小钱、就是一个大钱。耶稣叫门徒来、说、我实在告诉你们、这穷寡妇投入库里的、比众人所投的更多。（马可福音12：41-43)要暗中施舍所以你施舍的时候、不可在你前面吹号、像那假冒为善的人、在会堂里和街道上所行的、故意要得人的荣耀．我实在告诉你们、他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候、不要叫左手知道右手所作的．要叫你施舍的事行在暗中、你父在暗中察看、必然报答你。（马太福音6：2-4）供给的对象在道理上受教的、当把一切需用的供给施教的人。（加拉太书6：6)怜悯贫穷的、就是借给耶和华．他的善行、耶和华必偿还。（箴言19：17）人因为先知的名接待先知、必得先知所得的赏赐、人因为义人的名接待义人、必得义人所得的赏赐。（马太福音10：41）无论何人、因为门徒的名、只把一杯凉水给这小子里的一个喝、我实在告诉你们、这人不能不得赏赐。（马太福音10：42）积财宝在天上只要积攒财宝在天上、天上没有虫子咬、不能锈坏、也没有贼挖窟窿来偷。（马太福音6：20）（保罗为着众圣徒的益处接受他们的馈送）我并不求甚么馈送、所求的就是你们的果子渐渐增多、多归在你们的账上。但我样样都有、并且有余．我已经充足、因我从以巴弗提受了你们的馈送、当作极美的香气、为神所收纳所喜悦的祭物。我的神必照他荣耀的丰富、在基督耶稣里、使你们一切所需用的都充足。（腓利比书4：17-19）如何为病人祷告以下所摘录的经文是为帮助你认识医治的真理和应许，因而祷告起来更有信心、更有功效。如果不知道如何开始，可以参照附在本文末了的一段祷文。因主的慈爱和怜悯我们能得医治因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁、还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦、使人忧愁。（哀3:31-33）耶稣走遍各城各乡、在会堂里教训人、宣讲天国的福音、又医治各样的病症。他看见许多的人、就怜悯他们．因为他们困苦流离、如同羊没有牧人一般。（太9:35-36）我的心哪、你要称颂耶和华、不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽、医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡、以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物、使你所愿的得以知足、以致你如鹰返老还童。（诗103:2-5）因主的权柄和能力我们能得医治因为万有都是靠他造的、无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的…一概都是借着他造的、又是为他造的．他在万有之先．万有也靠他而立。（西1:16-17）主耶和华阿、你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地、在你没有难成的事。（耶32:17）耶稣进前来、对他们说、天上地下所有的权柄、都赐给我了。（太28:18）主把医治的权柄赐给信从祂的人耶稣叫了十二个门徒来、给他们权柄、能赶逐污鬼、并医治各样的病症。（太10:1）「…信的人必有神迹随着他们…手按病人、病人就必好了。」主耶稣和他们说完了话、后来被接到天上、坐在神的右边。门徒出去、到处宣传福音、主和他们同工、用神迹随着、证实所传的道。阿们。（可16:17-20）因主代受罪的刑罚我们能得医治他诚然担当我们的忧患、背负我们的痛苦．我们却以为他受责罚、被神击打苦待了。那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤．因他受的刑罚我们得平安．因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷、各人偏行己路．耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。（赛53:4-6）他被挂在木头上亲身担当了我们的罪、使我们既然在罪上死、就得以在义上活．因他受的鞭伤、你们便得了医治。（彼前2:24）主医治弃罪悔改、守祂诫命的人又说、你若留意听耶和华你神的话、又行我眼中看为正的事、留心听我的诫命、守我一切的律例、我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上、因为我耶和华是医治你的。（出15:26）因他…的罪孽、我就发怒击打他．我向他掩面发怒、他却仍然随心背道。我看见他所行的道、也要医治他．又要引导他、使他和那一同伤心的人、再得安慰。（赛57:17-18）来罢、我们归向耶和华．他撕裂我们、也必医治．他打伤我们、也必缠裹。过两天他必使我们苏醒、第三天他必使我们兴起、我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华、竭力追求认识他．他出现确如晨光、他必临到我们像甘雨、像滋润田地的春雨。（何6:1-3）主医治诚心、迫切求告祂的人耶和华我的神阿、我曾呼求你、你医治了我。（诗30:2）于是他们在苦难中哀求耶和华、他从他们的祸患中、拯救他们。他发命医治他们、救他们脱离死亡。（诗107:19-20）因为他没有藐视憎恶受苦的人．也没有向他掩面．那受苦之人呼顅的时候、他就垂听。（诗22:24）那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他、对他说、耶和华如此说、你当留遗命与你的家、因为你必死、不能活了。希西家就转脸朝墙、祷告耶和华、说、耶和华阿、求你记念我在你面前怎样存完全的心、按诚实行事、又作你眼中所看为善的。希西家就痛哭了。以赛亚出来、还没有到中院〔院或作城〕耶和华的话就临到他、说、你回去告诉我民的君希西家、说、耶和华你祖大卫的神、如此说、我听见了你的祷告、看见了你的眼泪．我必医治你、到第三日、你必上到耶和华的殿。（王下20:1-5）主应许在苦难中赐平安和力量我的肉体、和我的心肠衰残．但神是我心里的力量、又是我的福分、直到永远。（诗73:26）我将这些事告诉你们、是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难．但你们可以放心、我已经胜了世界。（约16:33）我留下平安给你们、我将我的平安赐给你们．我所赐的、不像世人所赐的．你们心里不要忧愁、也不要胆怯。（约14:27）应当一无罣虑、只要凡事借着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。（腓4:6-7）如何为自己或别人能得医治祷告人非有信、就不能得神的喜悦．因为到神面前来的人、必须信有神、且信他赏赐那寻求他的人。（来11:6）这称为我名下的子民、若是自卑、祷告、寻求我的面、转离他们的恶行．我必从天上垂听、赦免他们的罪医治他们的地。（代下7:14）你们中间有病了的呢、他就该请教会的长老来．他们可以奉主的名用油抹他、为他祷告．出于信心的祈祷、要救那病人、主必叫他起来．他若犯了罪、也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪、互相代求、使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量、是大有功效的。（雅5:14-16）病中的祷告「慈悲的天父，我尊崇你。我的四肢、肺腑都是你所造的。我的气息也是你所赐的。感谢你将爱子耶稣赐给我作赎罪祭，因祂受的刑罚我得平安，因祂受的鞭伤我得医治。求你光照我心中隐而未现的罪，让我能认罪、悔改、得到赦免。（这时若意识到有未认的罪，就一件一件在主面前承认、弃绝，并求主以祂的宝血涂抹、洗净。）我相信你已按照你的应许赦免了我的罪，也相信你必怜恤我。求圣灵现在就来运行在我的身上医治我。我将我的身体作义的器具献给你。把我的生命完全交托给你，求你除去我心中一切的忧虑。我知道你已从天上垂听我的祷告。因为我信靠你，这事反要成为我的益处和祝福。我感谢你。奉救主耶稣基督的名祷告。阿们。」这时若有信心，可以使用主所赐的权柄，「奉耶稣基督的名斥责（病痛）离开我。这身体乃是圣灵的殿，奉主耶稣基督的名洁净它，并吩咐修复的机能起来效力，直到这（需要医治的部位）完全复原，回到原先主所设计的样式。…」祷告完了便当因神的能力、智能、信实和慈爱将赞美、感谢，借着诗歌（如藏身你的怀里）、颂词归给祂！何时需要禁食？新旧约中提到禁食至少67次。禁食的理由包括认罪悔改求神赦免、在困苦中求神怜悯、在疾病中求神医治、有特别需要的时候求神帮助、为生活和事奉求神指引、为个人的灵命和教会的复兴祈求等等。神呼吁事奉祂的人带领众民为地的荒凉禁食祭司阿、你们当腰束麻布痛哭．伺候祭坛的阿、你们要哀号．事奉我神的阿、你们要来披上麻布过夜．因为素祭、和奠祭、从你们神的殿中断绝了。你们要分定禁食的日子、宣告严肃会、招聚长老、和国中的一切居民、到耶和华你们神的殿、向耶和华哀求。哀哉、耶和华的日子临近了．这日来到、好象毁灭从全能者来到。粮食不是在我们眼前断绝了么．欢喜快乐不是从我们神的殿中止息了么。谷种在土块下朽烂．仓也荒凉、廪也破坏．因为五谷枯干了。牲畜哀鸣、牛群混乱、因为无草．羊群也受了困苦。耶和华阿、我向你求告．因为火烧灭旷野的草场、火焰烧尽田野的树木．田野的走兽向你发喘．因为溪水干涸、火也烧灭旷野的草场