《孔雀东南飞》教案(精选5篇)

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参考资料,少熬夜!《孔雀东南飞》教案(精选5篇)【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“《孔雀东南飞》教案(精选5篇)”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!《孔雀东南飞》教学设计【第一篇】一、新课导入上课前,先播放歌曲《孔雀东南飞》MTV:一个人不妨多有几许惆怅只要不再有这出悲剧一个人不妨多有几回犹豫只要不再有这出悲剧莫让那悲剧又重演那悲剧又重演眼前温柔的灵魂岂不是梦中的倩影为什么无可奈何只当她是窗外一朵浪漫的云几千年来的故事竟不曾唤醒犹豫的你为什么无可奈何孔雀东南飞五里一徘徊刚才播放的是包美圣的歌曲《孔雀东南飞》,曲调缠绵悱恻,令我们为之伤感。那么,这对恩爱夫妻——焦仲卿、刘兰芝——缘何分手呢?问题一提出,学生马上来了激情,议论纷纷。(好开头是成功的一半,接下来,在营造良好气氛的基础上,学生的情感较为投入,理解也较为深刻,思想在不时的碰撞中有智慧的火花出现,为这个课走向成功奠定了扎实的基础。)二、基础落实1、通假字。2、文言实词。3、词类活用。4、古今异义。5、文言句式。三、研究探讨(“以教师为主导,学生为主体”是新时期的教学模式,要求既加深学生对课文的理解,又发掘学生的思维能力,增强学生的批判意识。)1、人物分析:(主要由学生讨论完成,教师不作具体分析)人物形象之一——刘兰芝:有沉鱼落雁闭月羞花之貌参考资料,少熬夜!温柔、贤淑、勤劳自尊、自信、自重、有礼、有节、有度、有情、有义、有心忠贞而有反抗精神人物形象之二——焦仲卿:温情、软弱愚孝忠贞人物形象之三——焦母:专横跋扈2、刘兰芝才、德、貌“三全齐美”,焦母出于什么心理而一意地要休掉这个难得的媳妇?(以下是学生讨论的结果)无子说(俗话说:“不孝有三,无后为大”)更年期说恋子说(焦母与仲卿相依为命,兰芝的到来,使氏母子的感情依恋大不如前)妒忌说(兰芝太优秀了,做婆婆的与之相比,大为逊色)讨厌说(兰芝是焦父在世时作主娶进门的,焦母一直不喜欢)煎熬说(有道是“堂上交椅轮流坐,十年媳妇熬成婆”,但兰芝却不服焦母“管教”)隔阂说(焦母在家很孤单,而兰芝不理解,只知劳作,婆媳间缺少沟通)无行说(在焦母眼里,女子无才便是德)第三者说(县令与太守公子均看上了兰芝,故对焦母施加压力)另娶说(焦母喜欢东家贤女罗敷,并与之达成某种默契,故需休掉兰芝)能干说(焦母担心儿子过于软弱,家里的大权会落到能干的兰芝手里)门第说(焦母为仲卿前程计,想休掉无背景的兰芝,娶个门第高的小姐)美色说(焦母担心儿子沉溺于兰芝的美色,胸无大志,耽误了仕途)3、如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能:或向焦母、刘兄屈服,违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的,而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死,固然有外来的压力,但也有其内存的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地们的封建意识形态。《礼记·本命》中记载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”由是观之,焦母迫害兰芝用的是第一条。参考资料,少熬夜!《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后,也遭到家长的威压。可以说,焦仲卿彻头彻尾就没有反抗过,而刘兰芝虽说有反抗,但不是太明显。两人最终的双双殉情只能说是可爱的、可贵的,但不明智,其精神可嘉,做法不足取。4、两家的合葬有没有现实可能?有可能:从焦家没有可能:四、拓展延伸1、假如刘兰芝不沿着课文叙述的路子走,还有他法吗?2、和焦刘爱情悲剧极为相似的陆(游)唐(琬)却没有走上自杀徇情的道路,这是为什么?五、总结收束这首首叙事长诗震撼我们心灵的,是一个简单、普通但也更伟大、更普遍的东西,即对人的生命的伟大关怀,小序中的“时人伤之”的话便体现了作者记叙这件悲剧故事的原初动机。这种对人的生命的伟大关怀恰恰是对于文学艺术最为重要的东西。为了强化《孔雀东南飞》中焦刘悲剧的震撼力,也使这一课文留给学生更深刻的印象,在结束全文前播放了另外一首流行歌曲——屠洪江的《孔雀东南飞》:孔雀东南飞飞到天涯去不回千般恋爱万种柔情相思成灰心碎的时候秋声格外让人悲天若不尽人意我愿生死相随大江上下残照斜阳万物低垂情深的时候哪种离别不伤悲这次痴心赴水何时何地相会我愿有情人共饮一江水红尘外柔情内有没有断肠的泪但求真心以对今生何惧何悔这首荡气回肠、感人肺腑的歌曲,满含激愤,深深地震撼了学生的心灵,使他们久久地沉浸在这千古悲音中,难以释怀。六、作业交流全文结束之后,布置学生选取文中最感兴趣或最有心得的一点,写1篇研究性小论文。教后1、本课在教学实践中,教师先深入钻研教材,了解学生,再设计出若干值得深入探讨的问题,放手让学生讨论,教师只参考资料,少熬夜!作适时的点拨,真正体现了课堂上学生的主体性地位。2、真正体现了新教法的“四性”:开放性、群体性、合作性、交互性。3、课文分四个课时完成教学任务:新课导入、基础落实一课时,研究探讨一课时,拓展延伸一课时,总结收束、作业交流一课时。《孔雀东南飞》教学设计【第二篇】教学目的一、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。二、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。三、了解偏义复词、古今字的特点,掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法。教学设想一、本文语言接近口语,而且注释较详,学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长,不宜在课堂内串讲。因此,教学本文可从语境入手,分析人物形象,揭示主题思想;以“预习提示”为突破口,组织课堂教学。二、本文故事情节在民间广为流传,被改编成戏剧、电影等多种艺术形式,影响深广。在教学本文时,有条件的学校可利用电教手段,或阅读有关资料,以加深对课文的理解。教学时数2教时第一教时教学重点初步读懂全诗,理清脉络,掌握故事情节。教学过程一、布置课前预习。1、利用工具书和注释,扫除诗中文字障碍。2、读“单元知识和训练”中“语言和语境”部分。明确:①联系上下文理解语句的含义。②对上下文内容要形成整体认识。③结合与作品相关的时代背景作深入理解。二、引导学生读“预习提示”。1、补充介绍:“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选,是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。2、学生默读“预习提示”,思考问题。①从表达方式的角度看诗歌的发展,《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同?(《诗经》、《涉江》是抒情诗,《孔雀东南飞》是叙事诗。)参考资料,少熬夜!②本诗的主题思想是什么?(见“预习提示”)作者怎样来表达主题思想的?(通过塑造焦仲卿、刘兰芝的人物形象)作品主要从哪些方面来刻画人物形象的?(曲折的故事情节,个性化的人物对话。)叙事诗和抒情诗的主要区别在于:抒情诗,作者直接借景(或物)抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象,来抒发作者的思想感情,表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索,来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事。三、释词。学生在阅读本诗时,对以下三类词理解容易产生歧义。教师需要加以点拨、归纳,使学生能举一反三。1、古今异义。学生完成“思考和练习”题四,教师点拨。明确:这类词古义和今义大相径庭。如果把古义和今义混淆起来,就会产生歧义。2、一词多义。①学生借助工具书完成“思考和练习”题五。②教师点拨、归纳。③指导学生除“思考和练习”题五外,再从课文中找出带有“相”字的句子,然后给予注音、释义、归类。这一类词在不同的语言环境里读音、词义各不相同。我们可从分析语言环境入手,确定词义和读音。3、偏义复词。两个意义相关或相反的词,连起来当作一个单词使用,实际上只取其中一个词的意义,另一个词只作陪衬。举例。四、理解全诗的故事情节,进而掌握结构。1、依照故事情节发展的线索,将全诗分成5部分,并给各部分拟一个小标题。第1部分(1—2段)兰芝自诉开端揭示矛盾第2部分(3—12段)遭遣盟誓发展推进矛盾第3部分(13—22段)被迫改嫁继续发展继续推进矛盾第4部分(24—32段)双双殉情高潮矛盾进入顶峰第5部分(33段)鸳鸯和鸣结局解决矛盾标题能概括内容即可,不必强求一律。2、在分析情节发展的基础上,让学生复述全诗内容。要求:抓住主要情节进行复述,避免拖沓。3、概括内容,要求用最简短的话来介绍情节。明确:诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍。(教师结合“序”进行讲解)五、以设疑、析疑、释疑的方式,分析课文内容,使学生了解汉乐府常用的表现手法:赋、比、兴。1、本诗开头两句(第1段)游离开情节之外,是否可以删去?为什么?明确:不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造参考资料,少熬夜!一种徘徊顾恋的情调,又有提摄全篇、引出下文的作用。2、①第2段从13岁说到17岁,一一道来,是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?明确:不烦琐。这是一种铺陈手法,称为“赋”。这里写得简练而有层次,意在强调兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养,为下文兰芝被逐作铺垫,以激起读者的同情。②要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。明确:第13段是第2内容的重复,都是强调兰芝从小聪明,很有教养,但转换了叙述的角度,使文章显得错落有致。第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈,意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”,又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。③第2段从时间上(13岁—17岁)作了纵的铺陈,第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈,都对塑造人物形象、推进故事情节起了积极的作用。同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》,在描写秦罗敷的美貌时,也是用了横的铺陈。3、诗中两次把焦仲卿比作磐石,把刘兰芝比作蒲苇,是否显得累赘?这和情节的发展有何关系?明确:这个比喻第一次出自刘兰芝之口,表示刘兰芝对爱情坚贞不渝,永不变心。第二次是焦仲卿说的,他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会,出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的,并能推波助澜,使情节曲折起伏,生动感人。小结:赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。六、布置作业:1、分析“自”字在不同语言环境里的读音和词义。2、给家里人讲述故事《孔雀东南飞》。第二教时教学重点在理解课文内容的基础上,进一步探讨叙事诗表现主题的方法和作品的思想内涵。教学过程一、结合语境,理解“黄泉共为友”。1、联系上下文,理解“黄泉共为友”的含义。明确:在揭示了婆媳之间的矛盾后,焦仲卿明确地表示要与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”,以此来向焦母求情。说明仲卿对爱情的珍惜和忠贞。2、联系全文,理解“黄泉共为友”。明确:①向焦母求情时,仲卿表示与兰芝永不分离的决心:“结发同枕席,黄泉共为友。”②在焦母的压力下——“遣去慎莫留!”仲卿则表示了他参考资料,少熬夜!坚定的信念:“今若遣此妇,终老不复取!”③在焦母的yin威下,仲卿仍未改变初衷,对幸福生活还存一线希望:“不久当归还,还必相迎取。”④在送别兰芝的途中,仲卿还是信誓旦旦:“不久当还归,誓天不相负!”⑤在得知兰芝改嫁的消息后,一线希望已绝,他毅然表示:“吾独向黄泉!”⑥兰芝已死,活着又有什么意义?于是他——“自挂东南枝。”由此可见,焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。后来的一切活动,都发端于“黄泉共为友”。可以想见当初说这句话时,焦仲卿已抱定了宗旨:要是爱情破灭,就以死相抗!3、结合作品的时代背景,进一步理解“黄泉共为友”。故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里,在焦母的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