基督复活的专题讲章范例精编3篇

基督复活的专题讲章范例精编3篇【参考指引】此文档资料“基督复活的专题讲章范例精编3篇”由三一刀客网友为您精编整理，供您阅读参考，希望对您有所帮助，喜欢就分享下载吧!基督复活的专题讲章1经文：路加福音24:1--924:1七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，24:2看见石头已经从坟墓滚开了。24:3他们就进去，只是不见主耶稣的身体。24:4正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。24:5妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：;为什么在死人中找活人呢？24:6他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，24:7说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’;24:8他们就想起耶稣的话来，24:9便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。基督教自三个重要的节日--圣诞节、受难节、复活节。每逢这三个节日教会都要进行庆祝和纪念。有人说，复活节不重要，还是圣诞节重要一些。其实，复活节和圣诞节一样重要，没有复活节，那圣诞节的意义也就失去了一半。如果说只有耶稣的降生、受难，而没有复活，那我们基督徒信仰的福音就不全备。所以，在基督教信仰中，复活节占的地位可以说是高过所有节期的。复活节代表重生和希望，是充满喜乐的时刻，因为基督已复活。神学家奥古斯丁说：;主复活之后的日子乃是平安喜乐的一段日子，不再是痛苦挣扎的日子。;教会的传统，在复活节的早晨，信徒见面时第一句话就是;主复活了;!以纪念耶稣复活后门徒相互传告这一喜讯。基督的复活是我们基督徒信仰的核心之一，没有基督的复活也就没有今天的;主日礼拜;。但有人对耶稣的复话有怀疑，认为人死了怎么会复活呢?历代以来有些人虽承认空坟墓的事实，却不愿接受耶稣的复话，以致对空坟墓的产生有以下几种说法：第一种是盗尸论：有人认为耶稣被钉十字架以后，身体在坟墓里被盗了。这种说法显然不对。在罗马兵丁看守之下，要想瞒天过海、偷盗成功，谈何容易?而且岂会有人想盗走具尸体呢?第二种是仇敌藏尸论：说有人把耶稣的身体藏起来。此说更不可能。当时，反对基督徒的人为什么要藏起耶稣的尸体呢?第三种足门徒偷尸论：此说是当时犹太人买通了罗马兵丁而散播流传的说法，但门徒偷尸的可能性也几乎是零。近两千年来，空坟墓一直是耶稣复活最大的证据。无论哪一种反对复活的理论都不得不承认空坟墓是事实。耶稣复活是千真万确的事，不是理论，不是幻想，不是迷信。圣经上有许多地方能证明耶稣的复活，至少有7个方面：1旧约圣经的预言；2耶稣亲自的预言；3妇女们亲眼看见；4天使宣布主复活；5守兵祭司的看见；6门徒亲自的见证；7主多次亲自显现。两百多年前，英国的两位着名学者及，曾极力反对耶稣复活及保罗遇见复活的耶稣而悔改的事，故分头收集资料，相约共同撰立反驳这超自然的迷信。1747年，他们再度会面时，两人由于确证俱在，无以为辩，竞双双成为虔诚的信徒。于是，他们各自撰文，力证耶稣的复活及保罗的悔改。此两篇文章据说存入英国博物馆至今。耶稣的复活是千真万确的，是惊天动地的大事，他的复活关系到人的得救，关系到福音，关系到人的重生。圣经中的基本要道每一点都与基督复活有关系。我们要思想，耶稣基督的复活有什么意义呢?给人带来了什么呢？一、耶稣复活给人带来心灵的平安耶稣被钉十字架时，门徒绝望恐惧，都离开了耶稣。当耶稣复活以后，门徒看见主，就喜乐了。耶稣复活以后向门徒显现说的第一句话就是;愿你们平安;。所以，门徒的心灵得到了平安，得到了安慰，得到了喜乐，不再忧愁惧怕。耶稣已经胜过了死亡，冲破了黑暗的笼罩、罪恶的捆绑和魔鬼的权势。耶稣所赐的平安是内在的，是心灵的平安。复活节所宣扬的就是安慰和平安的信息。因为主是赐平安的主。他复活以后，去到了门徒当中，今日他也在我们中间，让我们从他领受安慰和平安。平安对每个人来说都很重要，人人都需要积极的、内在的、永远的平安。然而，每个人或多或少心中都有忧愁重担。所以耶稣赐给我们的平安是心灵的内在的平安。耶稣说：;凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。;（太11：28)神学家奥古斯丁在《忏悔录》里有个祷告说得很好：;主啊，人是你创造，人只有来到你面前，心灵才能得平安。;耶稣来到世界就是为要除去我们心中的罪，使我们内心得到平安。如果大家仔细读四本福音书的话，就会发现耶稣常说的一句话是：;你的罪赦了，平平安安地回去吧。;平安的条件不是逃避，不是麻醉自己。人只有来到耶稣面前，心中才有真正的平安。二、耶稣复活给人带来生命的更新耶稣从死里复活．以新生命的样式出现，是上帝的神迹。耶稣复活的意义显示，他为人所敞开的生活是超越性的。所以，凡在基督里的必能经历到生命的更新，成为新造的人。人能改变外在的很多事，但有时候却征服不了自己，改变不了自己的内心。人最大的敌人正是自己。主宰着人心灵世界的是神，能填满人内心需要的也是神。《哥林多后书》5章17节保罗说：;若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。;意思是在基督里成为重新创造的人，得到新的生命。耶稣的复活能使我们的生命更新，生命得到改变。基督活在我们里头，主导者我们的生活，使我们能够;脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人;(参西3：9--10)，展示生命更新的生活样式。;新造的人;在原文的意思是;抛弃那旧与坏的，换上那新又好的;。也就是说，一个在基督星重生得赎的人，他在行为、态度、品德上，与过去那个人有很大的差异。新造的人是按着新的品行生活。当一个人信了耶稣，悔改得教后，他应该有两个重要的改变，一是内在的改变，得到了基督的新生命，心里充满了从神那里来的平安喜乐。二是外在的改变，那就是他的言行态度都会有新的改变。他的人生观、价值观，应该与以前不同了。行事为人的方式、要求、目标也不一样了。比如，《路加福音》提到的财主撒该，本是一个在罪中生活的人，当他遇见耶稣以后，生命和生活彻底改变了。他表现出来的就是新的样式(参路19：11--10)。一个人真正得到了基督，生命才会改变，生命才会更新，行为才会真正得到改变，对人才有真正的爱心与饶恕。三、耶稣复活给人带来永恒的盼望耶稣的复活是上帝的作为，给人带来盼望。;我们得救是在乎盼望。;(参罗8：24)因为我们所信的上帝是一位;使人有盼望的上帝;(参罗15：13)。耶稣复活给人带来永恒的盼望，所以今天我们作为基督徒，应该过充满盼望的生活。生活中遇到困难、烦恼，不能惧怕、灰心、悲观，而是要求神加给我们力量，克服一切困难。有盼望的人是真正勇敢的人。不可愁眉苦脸，乃要充满喜乐。要在上帝里面成为大有盼望的人。我们要向诗人那样向上帝祷告：;我惧怕的时候要倚靠你。;(诗56：3)因为神是我们的盼望，他使我们有盼望。所以基督徒除了祷告、读经，还要唱赞美诗，还要感恩。心中充满喜乐，充满盼望，要赞美神。无论是在快乐的时候，还是忧愁的时候，都应该向神献上赞美。赞美神的时候，我们心里就充满了力量，得到了平安，有了盼望。基督复活的专题讲章2一、复活的显现经文：约20:19－31。整段经文所记载的是耶稣复活后，几度向门徒显现的不同场景；以坚固他们跟从主的信心和委身基督的心志。1、赐下平安复活的救主向门徒显现时，三次宣布;愿你们平安！;的祝福（约20：19，21，26），显出主耶稣对门徒那永不改变的爱。主在受难之前曾应许他的门徒说：;我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。;(约14:27);我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。;(约16:33)可见，那位从死里复活并赐平安的主，他可以随时随在与我们同在，保护我们，带领我们走前面的道路；那是一种生命的平安，内在的平安，永远的平安。2、赐下权柄;耶稣又对他们说：‘……父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’说了这话，就向他们吹一口气，说：‘你们受圣灵！你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。’;(约20:21－23)这是传福音的权柄，叫一切信主的不至灭亡，反得永生。耶稣告诉门徒他们的使命是宣讲耶稣的福音，让信主的人罪得赦免。门徒自己并无赦罪的权柄，但耶稣授予他们有特权去告诉新信徒，他们的罪已经因为接受福音而赦免了（参太16:19；18:18）。所有信靠基督的人都有这个特权，当我们悔改相信基督，就可以宣告赦罪的福音了。3、赐下生命;但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。;(约20:31)福音的好处就是使一切信靠基督的人，在基督复活的新生命里一同有份，这也是基督道成肉身的最终目的。;我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。;(约10:10);人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。;(约壹5:12)凡相信神儿子的人便有永生，他就是我们所需要的一切。我们不必等待，从我们相信耶稣的那一刻，永生便已经在我们里面开始了它的行程。二、复活的见证经文：徒5:27－32。这段经文的描述，有使徒的见证做佐证，他们亲自见过复活的耶稣；与他们同时作证的，有神的圣灵（约壹5：7）；因此，彼得强调;顺从神，不顺从人，是应当的;。他们勇敢地为主作见证，目的只有一个：使福音广传，信的人不断地增长，教会得着复兴。1、遭遇逼迫当五旬节圣灵降临后，门徒都被圣灵充满，为复活的基督作美好的见证，领人归主。但他们却遭到犹太宗教领袖们的迫害。;带到了，便叫使徒站在公会前；大祭司问他们说：‘我们不是严严的禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上！’;(徒5:27－28)此刻，门徒在信仰上受到严峻的考验，且能够承受得住外在的逼迫，这本身就是基督复活的见证。不一样的生命，带出不一样的生活方式，这是永恒不变的真理。2、顺从上帝;彼得和众使徒回答说：‘顺从神，不顺从人，是应当的……;(徒5:29)使徒知道自己应先顺服谁。我们应当与每个人和睦相处（参罗12:18），但作为一个基督徒，有时候又无可避免地与世界产生矛盾（参约15:18）。在某些情况下，我们不可能同时既顺服神、又顺服人。这时，我们必须选择顺服神，并相信他的话。主耶稣曾说：;人为人子（耶稣）恨恶你们、拒绝你们、辱骂你们、弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。当那日你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的！;（路6:22-23）3、见证基督因着主的复活，门徒的生命获得了完全的改变，从原本的惧怕到勇敢；软弱到刚强。于是，彼得向那些逼-/迫他们的犹太人见证，说：;你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。;(徒5:30－32)基督教的信仰，是建立在基督死而复活的根基上，;阴间的权柄，不能胜过他。;(太16:18)这是主耶稣的原话，我们应当谨记主的教导，才不至软弱跌倒。三、复活的权柄经文：启1:4－8。;那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷：洗去）罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。;(启1:5－6)这里提及复活之主在我们身上的作为：1、洗去罪恶从死里首先复活的耶稣基督，;用自己的血使我们脱离（有古卷：洗去）罪恶。;;我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。;(约壹1:9)靠着基督复活的权柄，我们在神面前因信称义了，有着成圣的地位。;耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。;(罗4:25)2、成为国民复活的基督，在他属天的权柄里;又使我们成为国民（神国度中的百姓），;与我们一同分享他的胜利。今天;凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。;(约1:12)这是福音的呼召，也是救恩的应许。3、祭司职分在基督复活圣洁的生命里，使我们;作他父神的祭司。;有份与神尊荣国度中的侍奉。彼得也宣告了这样的使命：;惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣