利他之心在工作中感悟【推荐5篇】【学习指导】这篇学习资料“利他之心在工作中感悟【推荐5篇】”由三一刀客漂亮的网友为您精心整理收集,供您学习参考,希望对您有所帮助!喜欢就分享下载吧。利他之心在工作中感悟【第一篇】成功者,可以不是梦想家,可以不是富二代,但却缺不得一颗利他之心。现如今,商场上有一句很流行的话,“小赢靠智,大赢靠德。”你可以说“德”太抽象,“奉献”太虚,“善良”不够具体,但“利他”二字是再具体明确不过了,就是把他人利益放在首位,事事以别人为先。“大赢靠德”的内涵是,成功与利他之心分不开。母亲笃信基督教,我也受其影响。试想耶稣为了世人的罪,甘愿被钉死在十字架上;天父为了拯救世人,甘心牺牲自己的独生爱子,让他受生死轮回之苦。若天父上帝真能掌握所有人的命运,那他一定更加偏爱与自己和爱子一样愿意为众人牺牲自己,常存利他之心的人。若能的神的喜悦,在成功路上也必是事半功倍的。西方神学如此认为,中国思想也有相关的表述。明代思想家吕新吾在他的著作《呻吟录》中写道:“深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才智是第三等资质。”用现在的话来说,就是成功的第一要素是利他,第二要素是勇气,第三要素是才干。“深沉”旨在为他人考虑,“厚重”即是“厚德重义”都是强调利他的重要性。胡适借钱给朋友留学,从不强求他人归还。别人问他有没有觉得自己吃了亏,他说:“我不知道什么是君子,但我知道,君子总是吃亏。”“吃亏”也许听上去很口语,但却真切的表现了牺牲自己利益以换得他人利益的高尚品格。现如今,当下的人都在追求自身利益的最大化,可往往终其一生都没有实现,因为种下的不是善因,便很难得到善果。李白的诗也说过:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”“有用”是说“可以为他人所用”,即是服务他人。我们每个人生来,只有在为他人和社会带来利益的同时,才会实现个人价值和社会价值,得到相应的成就。而如果一开始就瞄准最终的利益,反而会使我们机关算尽反算了卿卿性命。死海之所以不能承载生命,是因为它不愿流出,以为这样就可以保存最大的蓄水量。可上天不满有这样一片自私的水域,便让太阳用蒸发的形式夺走了它大量的水分,使它的盐度不断上升,于是大多生物都无法在这样的水域中生存。比起其他水域承载和滋润万物的成就,死海的价值显得那么微不足道。试想,如果我们人类自私,与死海又有何异?倘若比尔盖茨没有本着利他之心发明windows系统,又怎会成为世界首富?倘若乔布斯不是以利他之心作为出发点,苹果推出的一系列新产品又怎会为世人所钟爱?相反,袁世凯不存利他之心,一心为己谋皇帝位,即使身居高位,也落得个国破身死,千古骂名。也许,有人说,我财力有限,无法周济他人,投身慈善。利他,并不一定拘泥于以金钱付出为前提的一种形式。只要我们存有这种心意,便会自觉地在公交车上让座、随手捡起地上的垃圾、在团队合作中贡献自己的全部力量,把自己不需要的东西赠给需要它的人们。与他人利益冲突时,自觉站在对方的角度考虑,我们的境界就会在不知不觉中提高。常存利他之心,会让我们时时懂得回报社会。我们会拥有更多的朋友,邂逅更多的机遇,这样才有可能更接近成功,为他人和社会贡献更大的价值。利他之心在工作中感悟【第二篇】常存利他之心成功者,可以不是梦想家,可以不是富二代,但却缺不得一颗利他之心。现如今,商场上有一句很流行的话,“小赢靠智,大赢靠德。”你可以说“德”太抽象,“奉献”太虚,“善良”不够具体,但“利他”二字是再具体明确不过了,就是把他人利益放在首位,事事以别人为先。“大赢靠德”的内涵是,成功与利他之心分不开。母亲笃信基督教,我也受其影响。试想耶稣为了世人的罪,甘愿被钉死在十字架上;天父为了拯救世人,甘心牺牲自己的独生爱子,让他受生死轮回之苦。若天父上帝真能掌握所有人的命运,那他一定更加偏爱与自己和爱子一样愿意为众人牺牲自己,常存利他之心的人。若能的神的喜悦,在成功路上也必是事半功倍的。西方神学如此认为,中国思想也有相关的表述。明代思想家吕新吾在他的著作《呻吟录》中写道:“深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才智是第三等资质。”用现在的话来说,就是成功的第一要素是利他,第二要素是勇气,第三要素是才干。“深沉”旨在为他人考虑,“厚重”即是“厚德重义”都是强调利他的重要性。胡适借钱给朋友留学,从不强求他人归还。别人问他有没有觉得自己吃了亏,他说:“我不知道什么是君子,但我知道,君子总是吃亏。”“吃亏”也许听上去很口语,但却真切的表现了牺牲自己利益以换得他人利益的高尚品格。现如今,当下的人都在追求自身利益的最大化,可往往终其一生都没有实现,因为种下的不是善因,便很难得到善果。李白的诗也说过:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”“有用”是说“可以为他人所用”,即是服务他人。我们每个人生来,只有在为他人和社会带来利益的同时,才会实现个人价值和社会价值,得到相应的成就。而如果一开始就瞄准最终的利益,反而会使我们机关算尽反算了卿卿性命。死海之所以不能承载生命,是因为它不愿流出,以为这样就可以保存最大的蓄水量。可上天不满有这样一片自私的水域,便让太阳用蒸发的形式夺走了它大量的水分,使它的盐度不断上升,于是大多生物都无法在这样的水域中生存。比起其他水域承载和滋润万物的成就,死海的价值显得那么微不足道。试想,如果我们人类自私,与死海又有何异?倘若比尔盖茨没有本着利他之心发明windows系统,又怎会成为世界首富?倘若乔布斯不是以利他之心作为出发点,苹果推出的一系列新产品又怎会为世人所钟爱?相反,袁世凯不存利他之心,一心为己谋皇帝位,即使身居高位,也落得个国破身死,千古骂名。也许,有人说,我财力有限,无法周济他人,投身慈善。利他,并不一定拘泥于以金钱付出为前提的一种形式。只要我们存有这种心意,便会自觉地在公交车上让座、随手捡起地上的垃圾、在团队合作中贡献自己的全部力量,把自己不需要的东西赠给需要它的人们。与他人利益冲突时,自觉站在对方的角度考虑,我们的境界就会在不知不觉中提高。常存利他之心,会让我们时时懂得回报社会。我们会拥有更多的朋友,邂逅更多的机遇,这样才有可能更接近成功,为他人和社会贡献更大的价值。利他之心在工作中感悟【第三篇】人什么时候会感到内心充满极致幸福感?我敢肯定,那绝不是在私益获得满足的时刻,而是在利他充分发挥的时刻,相信很多人都会同意这个看法。如果尽心尽力为他人做事的话,不仅是帮了别人,到最后自己也会连带受惠。在我身边有这样一群可爱可敬的同事和领导。在部门内部,积极主动帮忙修理自行车、桌椅;在加班时,无论距离有多远,都坚持将同事安全送回家。在平时工作中尽自己最大努力帮助其他部门承担力所能及的工作,业余时间主动帮忙打扫卫生区。除此之外,极力提出服务客户的利他建议,以提高公司的服务质量,为客户提供方便。还尽可能为社会奉献出自己的一份力,比如为贫困山区儿童捐衣赠物,为他们带来温暖;积极参加关心聋哑儿童活动,并在现场积极学习手语,与聋哑儿童交流,与他们无声的世界接触,了解他们内心的想法。为了使得部门能够更快更好地开展工作,我们部门正在开展“针对性培养”计划,该计划主要是将部门各成员的不足和弱项进行讨论和交流,讨论完毕后列出需要进行提升的项目,然后由各个成员结合自身优势,针对性为其他成员培训“针对性培养”。在利他的同时,也方便自身工作的开展,对实际工作起到了促进作用。在我看来,这样的“利他”对于部门内部日常工作的开展具有重要性的意义,不仅提高了工作效率,还增强了员工之间的默契。一个人在做出利他行为后受到他人的奖励与称赞,那么以后再有类似的事情发生时就会再次做出相应的利他行为;相反,如果一个人的利他行为得到他人的批评与嘲笑,那么他在以后的相似的情景中就不会再做利他行为。集团公司设立评选和奖励方法,每季度对在利他活动中涌现的事迹突出的先进集体和先进工作者进行评选和表彰,大大提高了员工的积极性,调动了广大的员工投入到利他活动当中,有利于使利他行为蔚然成风。当然,身为安全的一份子,我们也要以利他之心开展工作。利他之心在工作中感悟【第四篇】前几天听一朋友诉苦,说在工作中与服刑人员发生口角,服刑人员竟然当众扬言日后要进行报复。我理解朋友的工作,是管理社区服刑人员,是对服刑人员进行矫正的工作。由于对该服刑人员进行了二次警告,如果再次发出书面警告,其将被送回监狱蹲牢房。社区矫正工作是把犯罪比较轻微的罪犯放在社区进行监管,于行为,于心理上进行矫正,矫正期满解除,回归社会做一名合法公民。工作的细节有国家相关规定,每月回来学习、汇报思想、参加公益劳动等等,听了诉苦,我有一些感想,或许是我们少了一颗利他的心呢?我们怎么样从利他的角度去工作,服刑人员才会服管呢?一颗利他之心可以说是非常健康的心态,能让我们活得健康长寿和接近内心最真实的快乐,对成长和修行来说都是非常有帮助的。《入菩萨行论》中有言,有了一颗利他之心,面对一切就会有一种随缘的感觉;而没有利他之心,自私心就会越来越顽固,因此会常常陷入痛苦的境地。人人都有各种各样的烦恼、缺陷、痛苦,应常常去反思自己,学着不以自我为中心,这样利他之心就会显现,所谓的烦忧也会自然减少。清末小说家刘鹗在《老残游记》有这么一句话:“人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。”说的就是只要人人都去关心社会,那么天下也就太平了。这便是我们说的利他精神,当人们不再以自我为中心,学会去关心身边的人,学会从利益他人的角度出发,不仅自己感到幸福,也能给身边的人带来快乐,从而照亮自己前行的路。如今,我们的矫正工作是帮助服刑人员回归到普通公民的正常生活,而非像关在监狱里面一样全天限制他的自由,帮助他,也是在相关的法律法规范围内进行。起码,他今天所有的劳动所得,还是自己的,如果送回监狱,劳动就是劳动,成果全部是国家的。利他之心在工作中感悟【第五篇】一切成功都归结于利他之心。这是日本被誉为经营之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生经历的思考和总结,也是他最想要告诉人们的,想要留给这个世上的一件事情。他说,人生的一切都是内心的投射,都是自己的内心吸引而来的。并强调说,这是驱动这个世界的绝对法则,是推动一切事物运行的真理。为什么稻盛和夫先生一生能够创造两个世界500强,就是因为他时时刻刻以利他之心经营企业,经营人际关系,经营自己的一颗心。同样是一个人,为什么没有像他这样的辉煌成就?为什么一生忙忙碌碌,却一直在生存层面打拼?就是一个原因,没有利他之心。也就是王阳明所说的人欲,私欲,说的再直白点就是私心太重,修身正心的目的就是把自私自利之心,修正为无我利他之心。如果整天满脑子想的都是如何挣钱,如何赚钱,天长日久,就会越来越功利,急近功贪近利;越来越势利,找风口找趋势,就会越来越变得自私自利,最后终将失败。早在十年前,杨澜访谈马云时,马云就有一段经典的话:一个人如果满脑子想的都是钱,眼中只会看到人民币、美元,他就不可能有好的人际关系。如果以挣钱为目的工作,工作一定干不好,如果以挣钱为目的做企业,企业也一定不会长久。人存在的意义在于为社会奉献自我价值,企业存在的意义同样在于为社会奉献价值提供服务,万事万物无不如此,如果对他人,对社会没有了价值,也就没有了存在的意义。一切成功都归结于利他之心。这是日本被誉为经营之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生经历的思考和总结,也是他最想要告诉人们的,想要留给这个世上的一件事情。他说,人生的一切都是内心的投射,都是自己的内心吸引而来的。并强调说,这是驱动这个世界的绝对法则,是推动一切事物运行的真理。为什么稻盛和夫先生一生能够创造两个世界500强,就是因为他时时刻刻以利他之心经营企业,经营人际关系,经营自己的一颗心。同样是一个人,为什么没有像他这样的辉煌成就?为什么一生忙忙碌碌,却一直在生存层面打拼?就是一个原因,没有利他之心。也就是王阳明所说的人欲,私欲,说的再直白点就是私心太重,修身正心的目的就是把自私自利之心,修正为无我利他之心。如果整天满脑子想的都是如何挣钱,如何赚钱,天长日久,就会越来越功利,急近功贪近利;越来越势利,找风口找趋势,就会越来越变得自私自利,最后终将失败。早在十年前,杨澜访谈马