1/13支部书记竞职演讲稿范文_支部书记竞选稿简短【精选5篇】演讲稿要求内容充实,条理清楚,重点突出。在社会发展不断提速的今天,演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高。那么演讲稿怎么写才恰当呢?接下来我就给大家介绍一下如何才能写好演讲稿吧,我们一起来看一看吧。支部书记竞职演讲稿支部书记竞选稿简短【第一篇】尊敬的各位领导、同志们:我能成功当选,离不开党委政府的信任和关心,离不开党员群众的支持与厚爱,在此我表示衷心感谢!我将把今天作为一个新的起点,以新的姿态,尽快进入新的角色,以杨家岸村的发展,回报党委政府和党员群众的重托与期望。在此,我作如下表态:第一,端正态度,虚心学习,尽快进入角色。这次任职,机会来之不易,我们将端正态度,虚心学习农村工作方法,积累农村工作经验,不断提高驾驭农村工作的能力。尽快融入新集体,适应新角色,开展新工作。第二,勤奋工作,履行职责,认真完成各项工作。我将牢记竟选承诺,深入群众,尽快摸清情况,理清工作思路;为群众诚心诚意办实事,尽心竭力解难事,从大家最关心的集资房配套建设抓起,解决水电气路等,力争群众年内住进新房子。2/13第三,严于律己,经受考验,充分展示自我形象。要求别人做到的我首先做到,要求别人不做的我首先不做。不搞大吃大喝,铺张浪费,时刻对自己严要求,主动接受群众监督,宽容待人,宽厚用人,做老百姓的知心人,做到无愧于组织的重托,无愧于群众的期望。我深知自己能力有限,水平不高,尽管如此,我还是愿意倾我所有,尽我所能,为我村发展贡献自己的全部力量。我相信,天道酬勤,勤能补拙,相信有付出就会有收获。我更坚信,有党委政府正确领导,有各位党员干部和群众的支持、监督和帮助,目标一定能够实现。我渴望在我交卷或者交棒的那一天,得到的掌声比现在更多,更热烈。因为,你们的肯定就是对我最大的褒奖。最后,我要说的是:我将铭记今天,我将忠实履行诺言。谢谢大家!支部书记竞职演讲稿支部书记竞选稿简短【第二篇】多次强调:党员领导干部要增强看齐意识,向党中央看齐。“看齐”从根本上说,就是要始终在思想上政治上行动上同以同志为的党中央保持高度一致。各级党的组织向党中央看齐,党员和领导干部向所在的省委、市委和单位党委看齐,上下步调一致,始终保持全党高度团结统一。“看齐”不是一句空洞的口号,必须做到思想上完全统一、政治上绝对忠诚、行动上高度自觉。3/13在思想上完全统一思想是行动的先导,是一切“看齐”的基石。指出:“只有全党思想和意志统一了,才能统一全国各族人民思想和意志,才能形成推进改革的强大合力。要“看齐”,就必须做好“三项功课”:一是学好党的理论。理论上的成熟是政治上成熟的基础。学好党的理论,就是要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想,中国特色社会主义理论体系,坚持不懈地学习党的,xx届三中、四中、五中全会精神,特别是系列重要讲话精神。坚持以党的旗帜为旗帜、以党的意志为意志、以党的使命为使命。坚定道路自信、理论自信、制度自信。坚持用马克思主义中国化最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。二是增强党性修养。要坚定理想信念、牢记党的宗旨、不忘党史国史、弘扬革命传统;修炼道德品行、培养法治思维、严格廉洁自律,不断提升政治修养、道德修养、法纪修养、作风修养;带头践行社会主义核心价值观,传承红色基因,保持共产党人的政治本色。认真践行“三严三实”要求,以先进典型为榜样,以反面典型为教训,自觉打扫政治灰尘、净化思想灵魂。坚持新时期好干部五条标准,争做具有“铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当”的党员领导干部。三是严守党章党规党纪。自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章,真正使党章内化于心、外化于行。要带头学习和遵守《廉洁自律准则》和《纪律处分条例》、中央八项规4/13定等党内法规。尤其是当前,要结合“两学一做”专题学习教育,学好弄懂党章党规、学深悟透“讲话”精神。如果连这些起码的要求都做不到的话,就失去了向党中央看齐的思想基础和精神动力。在政治上绝对忠诚政治是思想的精髓,是一切“看齐”的灵魂。对党绝对忠诚是党员政治品质的最高境界。要“看齐”,就必须坚持“三个做到”:一是坚决捍卫党的权威。要在内心深处把党置于一种无比崇高的、神圣不可侵犯的地位,把自己的命运和党的命运紧密联系在一起。要对党和人民事业无限忠诚,铮铮铁骨,坚决捍卫党的权威,随时准备为党和人民的利益牺牲一切,永不叛党。二是严守党的纪律和规矩。讲党的纪律第一位就是讲政治纪律。遵守政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。讲政治纪律,最核心的就是坚持党的领导,同以同志为的党中央保持高度一致。坚持在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。要把纪律挺在前面。贯彻执行中央决策部署不打折扣、不做选择、不搞变通。三是严肃党内政治生活。坚持民主集中制原则,坚决执行党组织作出的重大决定。自觉遵守“三重一大”原则,决不允许违反议事规则,个人或者少数人决定重大问题。要认真开展批评和自我批评,真正使咬耳朵、扯袖子、红红脸、出出汗成为常态。自觉遵循组织程序。重大问题该请示的请示,该汇报5/13的汇报,该履行的职责必须履行,该承担的责任必须承担,不超越权限办事。在行动上高度自觉行动是思想的内核,是一切“看齐”的关键。政治上的庄严承诺必须以抓铁有痕、踏石留印、勇于担当的行动付诸于实践。要“看齐”,就要坚持“三个必须”:一是谋事必须符合实际。要从实际出发谋划事业和工作,使点子政策方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神。要做到胸怀大局,登高望远,因势而谋;把握大局,明辨方向,应势而动;服务大局,切中要害,顺势而为。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。要问政于民、问需于民、问计于民。要学会倾听群众呼声,在倾听中获得群众的信任,赢得群众的支持,也使我们的决策更加符合客观实际,更加符合广大人民群众的要求。二是干事必须敢于担当。敢于担当就是面对大是大非敢于亮剑、面对矛盾敢于迎难而上、面对危机敢于挺身而出、面对失误敢于承担责任、面对歪风邪气敢于坚决斗争。敢于担当就是勇于直面矛盾。做到矛盾面前不躲闪,挑战面前不畏惧,困难面前不退缩,在关键时刻和危急关头豁得出来、顶得上去、经得住考验。敢于担当就是善于解决问题,就是要讲究工作方法,吃透上级精神,摸清下面情况,掌握中间底数,不折不扣地贯彻落实党中央的大政方针和省市委的发展战略。三是做人必须实实在在。一心一意、真心诚意、全心全意6/13对党、对人民忠诚老实。始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。做老实人、说老实话、干老实事,诚实守信。做事不张扬,多干不抱怨,吃苦不叫屈,有功不自傲。“捧着一颗心来,不带半根草去”。守得住清贫、耐得住寂寞、经得住诱惑。支部书记竞职演讲稿支部书记竞选稿简短【第三篇】圈子文化可以为恶,使公共权力私人化,也可以为善,形成很多自组织团体,重要的是如何抑其恶而扬其善。最近抓贪腐抓出了一些窝案,打老虎打出了团伙,所以又有人会感慨中国的“关系社会”的“劣根性”。这种认识情有可原,但这样的思维是不全面的。关系与圈子就和法律一样,都是工具,可以用来为恶也可以用来为善,且都是一个社会治理机制中不可或缺的部分,只是一个是非正式机制,一个是正式机制,各有功能,也各有利弊,需要相辅相成才能带来好的社会治理。好的关系治理可以带来和谐关系、礼治社会,自治团体和社群伦理,但关系和圈子落在没底线的人手上,却成了特权、后门,裹挟进圈子的人,称兄道弟,互相吹捧,出了问题,百般包庇;对圈子外的人则多方刁难,排斥打击,落井下石。同样的,法律落在这些人手上也一样为恶,走漏洞,操控立法,造就一堆“华尔街肥猫”,危害社会。关系和圈子是全世界到处都存在的,去关系化后的原子化社会是不健康也不可持续的,这在中国更是不可能办到的,因7/13为关系人情深植在我们的文化基因之中。“圈子”由关系连接而成,当极端的情况出现的时候,搞关系的人会用一切手段来拉近自己与圈子中核心人物的距离,从而换取最大利益。在极端情况下,法律、道德往往让位于圈子的利益,公共权力成为各种圈子的私家领地。种种情况,都对社会的良性治理构成了极大的挑战。对此,有人主张用法治取代德治,有人主张去关系化,还有人主张以契约道德取代传统道德。尽管目前社会上存在法治不彰的现象,加强法制建设也是应该的、必须的,但是要用法来取代道德,或以契约交易的关系取代讲仁义、讲博爱的人际关系,则违背了中国人的民族性。去关系化的社会,只会让人变成原子化的个人。用契约道德取代传统道德,是将人与人的关系用买卖交易这种工具性的关系来置换讲仁义、讲博爱的情感性关系,这种主张更是违背了我们骨子里面的仁爱情感。事实上,是我们的社会错误地使用关系,才造成了很多“关系社会”、“人情社会”的负面结果——问题不在关系本身,而在于任何治理手段,关系也罢、法律也罢,都会被滥用。“关系社会”、“人情社会”有它的优势,也有它的缺点,我们应该客观地分析研究,找到发挥其优势、减少其缺点的治理之道。广义的“圈子”在管理学中通常指“网络”,社会学中则常常是指“社区”或“社群”。人际关系会带来信任,信任的存在可以大大降低交易成本,以信任关系为基础的自组织治理模式则是良善治理不可或缺的一环。简言之,中国人的圈8/13子文化可以为恶,使公共权力私人化,这种现象正如同志讲反腐问题时一再批“团团伙伙”,强调党内决不允许结党营私、拉帮结派;也可以为善,形成很多自组织团体——表现在组织内会是最有活力、战斗力与创意的团队,表现在社会上则是现代复杂社会中的公民团体,如职业、行业协会、慈善团体、社区组织、各类兴趣俱乐部等等,可以其内部的社群规范与伦理建构出自治的良好秩序。如何抑其恶而扬其善?古老的中庸之道其实正提供了我们需要的智慧。中庸的第一条就是“放”,运用于现代自组织治理模式,就是给予社群一定的发展空间,借以形成社群伦理,靠社群内部的相互监督形成自律的风气。找到合适的方法开放自组织,也可以让多元的声音找到一个合理的表达渠道,找到合法、公开的利益代言人,形成一定的公开发言权,相互竞争又相互融合,而不是抱团暗斗,夺权谋私。这样,通过合法的、公开的团体,将圈子文化引向一个健康的发展轨道,让公共权力回归到本来的轨道,最终实现良性的治理。中庸的第二条是“诚”,中庸之道从天下至诚开始,只有真诚才能建立愿景、价值观和团体文化。如此,自组织的圈子成员才有行为的规范与行动的方向,可以自治,自定目标、自选工作,正面发挥圈子的功能,而不会没有底线地抱团徇私。中庸的第三条原则是“以身作则”,己所不欲勿施于人,只有上下一致守法、上下一致守礼,愿景、价值观和文化才会真正深入人心,法制与规范才会得到大家的共同尊重与遵守。9/13中庸的第四条原则是“动态平衡”,即要寻求治理模式在动态中的平衡。自上而下的层级控制要有节度,自下而上的自组织也要有节度,在层级治理和自组织治理之间把握一个平衡点。作为圈子核心人物的领导者也要保持好圈内与圈外的平衡。一个小团体的核心人物,可能也是一个更大的网络的核心人物,在这种情况下,就不能只考虑小圈子里面人的权利,而应该把均分的原则运用到更大的层面上去,随时动态平衡情感性与工具性动机,平衡人情法则与均分法则,平衡圈内与圈外利益,总之要在底线之上动态调整。善用、正用关系和圈子,可以带来良好的自组织团体,自组织团体内发展出自治理机制、乡规民俗、社群伦理,是道德得以落地的依据,社会善治的基石。而在社会或企业系统中,则可以自我演化,自组织团体可以自我发展,自我演化以适应外界环境快速的变化,成为活力与创新的来源,以补救正式制度带来的僵化与“徒法不足以自行”的缺憾,正式机制与非正式机制相融相生,造就一个系统生生不息地演化,这正是中庸之道教给我们的管理智慧,值得我们深思。支部书记竞职演讲稿支部书记竞选稿简短【第四篇】尊敬的各位领导、同志们:我能成功当选,离不开党委政府的信任和关心,离不开党员群众的支持与厚爱,在此我表示衷心感谢!我将把今天作为一个新的起点,以新的姿态,尽快进入新的角色,以杨家岸村10/13的发展,回报党委政府和党员群众的重托与期望。在此,我作如下表态:第一,端正态度,虚心学习,尽快进入角色。这