2023年我的教育故事_心得体会范文精选4篇

1/102023年我的教育故事_心得体会范文精选4篇当我们备受启迪时，常常可以将它们写成心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。优质的心得体会该怎么样去写呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。我的教育故事心得体会【第一篇】这本教材从封面上就给人一种理论性很强的感觉，事实上也确实如此。但是翻阅下来，你又能够从中得到一些不同以往的关于教育的理念和认知。一直以来，教育哲学的研究和教学始终面临着这样或那样的质疑：教育哲学有必要吗?有哲学就行了，何必又添一个教育哲学?书的开就为我们说明了哲学对于教育理论和实践，重新阐述了哲学的概念，从而说明教育哲学独立存在的意义。就拿书中第三章第三节的人的境界与教育来说，联系的普遍性告诉我们两者是相辅相成的，人的境界和教育内部间也存在着深刻的联系。对受教者来说，境界越高，对教育的接受程度就越高;教育程度越高，自身的境界也会相应提升。同样这个结论对施教者而言也适用。施教者的人生境界提升对受教者的教育也会起到促进作用。这样环环相扣的关系怎么能不引起我们重视?2/10书中有许许多多的问题值得我们去思考。比如什么是“人的存在性”?人既然存在在这个世界上，就会有很多的属性，而这些属性的总和，就是人的存在性。其中一个重要体现就是人的意识性。每个人都有意识，谁都不愿意自己的意识被别人剥夺。让别人做他不想做的事，就是剥夺他人的意识。可热衷于掌控他人意识的人不在少数。这在教育领域，就体现为教师的灌输，为教学设置过多的标准答案等等，都是以教师为主体，忽略了学生主体意识的一种体现。按石中英教授的话来说，就是一种“不人道的精神虐杀”，当然这种措辞有些严厉。我们总是想当然得认为学生的思想幼稚，需要老师在各方面进行教育，但并不意味着教师就有权力剥夺他们意识。如果这样，学生就容易人云亦云，盲目从众，丧失自我，缺乏创新意识。因此，教师不能代替学生去思考问题，用自己的意识来代替他们的，忽略他们最基本的作为人的存在性。教师应当要尊重学生的发言，即使错了也不急于反驳他们的观点，而是要把正确的观点陈述出来，让学生做对比，从而得出最终的答案，并且反思自己的思考过程存在那些漏洞。不能心急，为了课程的流畅，把答案直接说出来。现在的教育应当充分体现学生为主体，让学生在课堂上树立主人翁的意识，教师则要成为学生与知识之间的桥梁，成为教育的引导者。只有这样，学生才能真正走出一条属于自己的康庄大道。以上只是我对《教育哲学》这本书部分章节的一些浅薄认3/10识，相信在读完全后，还能有更多的感悟。我的教育故事心得体会【第二篇】《我的教育故事》这一本书的作者是于永正老师，我们可以从书中学习到关于教育教学的知识。作为教师没赢过怎么样教学生呢?要给学生树立起一个标杆，让他潜移默化的进步。下面是小编带来的我的教育故事读书感悟：风流儒雅亦吾师。“我自以为我的教育不空虚，因为我有情。我的情无处不在。”刚刚拿到这本书，就被封面上几行小字所吸引。然后迫不及待的开始阅读于永正老师的《我的教育故事》。在书中，我看到了于老师丰富多彩的教育故事，看到了于老师才华横溢的小学老师，看到了他在病中谈笑风生的样子……读完之后，心中感触颇深。陶行知先生曾提出“生活即教育”的理论，他说，生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。于永正老师的做法让我脑海中第一个闪现的就是这几个字：生活即教育，于老师进行的是真实的学习，让学生们在生活中感受学习，感受语文。“才饮长江水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒”这豪迈的背诵声飞出窗外时，就知道于老师要带着学生去游泳了;“胭脂点雪”、“映日荷花”、“喧宾夺主”、“星光灿烂”、“蓝孔雀”等，于老师在赏菊过程中为孩子们了打开认4/10识美的窗口;“只要是花，开在哪里都好看!”这是春游过程中一位小朋友脱口而出的话……带着学生感受生活的美好，引导学生多看美的东西，这些做法对学生是一种精神上的享受，无形之中会让美融于血脉，使人有种不吐不快的感觉，写作文自然水到渠成。我们平时总让学生写作文，还要求学生写出真情实感，有时候我们并没有带他们体验，却要求学生写出来。以后我们也应该带学生多多体验生活中的点点滴滴，这样学生才会在写作中自然而然流露出真正的情感。于老师说：“引导、点拨、示范。”学生学了五年语文，越学越不会，到底应该怎样学习呢?于老师说：“多读多写。”语文就是教学生识字、写字、读书、背诵、表达(包括口头表达和书面表达)。至多再加一个：培养兴趣和习惯。作为语文教师，要想教好学生，要做到那几点呢?我认为以下几点很重要。首先，朗读是必备技能。朗读要做到正确、连贯，还要做到语气自然。好书不厌白回读，精彩的文章一朗读出来，就活了，更能让学生走进文章。教儿童学语文，靠的是示范，教师的朗读好了，学生也会在潜移默化中进步，感受文章鲜活的语言。模仿是儿童的天性，儿童学语文都是从模仿开始的。好的示范具有启发性，能为学生树立起一个标杆。其次，板书很重要，要想学生写好字，老师得起带头和示范作用。字是人的“第二张脸”，是人的“一张名片”。都说5/10“字如其人”，字写得不端庄、不漂亮，难道是要用实力证明我们长得不够端庄、不够漂亮吗?于老师说：“写好字，是‘儿童的语文’的应有之义。”板书对语文教师是必需的，手写出来的字，都是鲜活的，有情感的，可以传达我们想要表达的信息。我的第一张脸没有长好，我就得在第二张脸多用功。最近我也一直在练字，争取能够拥有一张端庄美丽的“脸庞”。最后，教学，要“实打实”、“手把手”的教，作为教师，一定要有责任心，要有爱。学生跟我们学语文，我们就得尽老师之责，用我们耐心、细心、恒心和爱心，教学生识字、写字，教(从容网)会学生读书、表达。夏丏尊先生说过：“教育上的水是什么?就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池。任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”所以要想我们的教育不空虚，除了要有责任心，必须要有爱。成尚荣先生说：“教学不是背不动的书包，而是带得走的能力。”我们一定要牢记：少做题，多读书，光在课堂学习语文，是不能真正学好语文的，从语言积累、培养语感、发展思维的角度说，学好语文更多的还要依靠课外阅读，平时要注意语言的积累，我们的语文教育就会有光明的未来。天有不测风云，于永正老师被检查出了白血病，看着于老师一次次被病痛折磨，又忍不住潸然泪下。病中的于老师，知道自己将不久于人世后，留下了三句话，其中一句是：我是唯物主义者，死后不设灵堂，不扎花圈……我想说：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”虽然于老师走了，却留给我们一6/10笔珍贵的精神财富，他教会了我许多，没有比“风流儒雅亦吾师”更确切的了。读了于永正的《我的教育故事》这本书以后，我会在教育的道路走的更坚定，更执着。我的教育故事心得体会【第三篇】大家好!我是来自校的7号参赛选手——，同事们都爱亲切地唤我一声“燕子”，虽然我没有古时齐国大夫——晏子，面对楚王时的聪慧机智、勇敢镇定，但是我却有跟他一样瘦弱精悍的身材;虽然我性格内向、不善表白，但是此刻我还是勇敢地踏上了这神圣的演讲台，为的就是跟大家道上一句心灵的呐喊，那就是：爱可以改变一切!“岁月如歌”这个词真是不错，就在岁月不经意地一唱一和中，我已从教12个春秋了。学生们来了又走，走了又来，不经意间，我已先后做了五个班级的班主任了。孩子们给了我很多东西，他们让我笑过，让我哭过，也让我感动过。在孩子们的成长中，我也逐渐成熟起来。我感谢他们，是他们让我在过去那么单调的生活中，感到了快乐和满足;是他们让我有了成就感。在这些孩子当中，只有07届毕业班的40个男孩们，他们带给我的不仅仅是这些，他们带给我的还有感动、伤心和震撼。他是最与众不同的，他就是李嘉良。李嘉良是个让人一见就非常难忘的小家伙：中等个头，小脸白白的，小单眼皮里装的是满眼的倔强与叛逆。四年级时，7/10刚开学班级里就转来了他这样一个问题人物，每天闯祸最多，而且无论你怎样说服他，他也不会说一句“我错了”。他对待任何一个老师的态度都是高昂起脖，用不信任的眼光看你，对我也是一样。他的这种态度真的把我气的不得了，有时我想：这哪里是个孩子?分明是块顽石。每当科任老师对我说李嘉良太难管的时候，我只能苦笑，因为我对他真的是软硬皆施了，真的是无能为力了。就在我不知所措时，我惊异地发现了他的闪光点：他很聪明，写字工整;也很爱劳动，爱打抱不平。从此，我每天都用爱的目光去迎视他的漠然。渐渐的，他的漠然淡了，也许他感受到了老师不嫌弃他，有时也很喜欢他，甚至对他比对别人还好。直到有一天，他又犯错了，我轻轻地摸着他的头对他说;“嘉良，你又犯错了，老师知道你不是故意的，只是有时管不住自己，是吗?只要你能知错就改，老师是不会嫌弃你的。”此时，他不说话，把头低下了，眼角也湿润了，但是他的倔强，使他努力不让眼泪流出来。过了好一会儿，他轻轻地说：“老师，我错了!”就在这个时刻，我的眼泪却流了出来。一年多了，我终于等到了这句话，是多么的不容易呀!从此以后，他能够认错了，虽然经常是改了犯，犯了还改，但是我很知足，因为他终于可以诚恳地听我的劝告了。我相信我所给他的每一份叮咛，每一份鼓励都将使他向正确的人生路上靠近。我想，在座的老师们都与我感同身受吧!爱每一个学生，用心来打动他们，在他们身上注入我点点滴滴的师爱：帮没爹8/10没妈的孩子学会生活;帮调皮小子克服学习困难;帮自卑的小丫头树立信心;帮羞涩的小男孩敞开心怀……三尺讲台，舞台虽小，但我手捧师爱，憧憬明天;一间教室，视野虽短，但我热爱学生，无悔青春。12载苗圃耕作，让我顿悟：拥有，我承担着责任;奉献，我体验着喜悦;创造，我感悟着生命;育人，我享受着幸福!老师们，善存于心，爱在于行!让我们用爱心搭起桥梁，用关心凝成温暖，用真心传递幸福，用时光铸就“爱可以改变一切”的金色长城!我的教育故事心得体会【第四篇】布鲁贝克的《高等教育哲学》是从事高等教育50多年的经验总结，是对高等教育的`许多问题进行哲学思考的结晶，我觉得就像是1写得十分出色的综述，他总结了美国众多学者对高等教育的哲学问题的思索，其中也有互相矛盾对立的观点，直接还原了当时美国社会上关于这些问题热火朝天地讨论。布鲁贝克写这本书是在20世纪60、70年代，经历了美国高等教育发展的“黄金时代”后，进入了“艰难时期”，是学术界“大为不满”的“冬天”，由此引发了高等教育的“合法性危机”和“象牙塔的衰落”，美国的高等教育内外部陷入了危机之中，经费紧缺，公众对高校的信任度下降，社会上充斥着一个问题“高等教育为何而存在?”这些都需要从本质上根9/10源上探讨高等教育的存在价值的哲学依据。这本书也应运而生。坦白的说，读本书之前我从来没想到高等教育有这么多哲学的问题需要回答，在开头的导言里，作者罗列了他认为自己将在本书里论述的问题，阅读完本书后，我想根据自己的理解回答一下其中的几个问题：“我们怎样才能知道高深的学问在何时是可靠的?”用一句话来回答这个问题，那就是：当高深的学问来自学术自治的学术团体时它是可靠的。但是，这就引出新的问题，谁来监督或者评价这些高深的学问。首先，这些高深的学问是“超出一般的、复杂的甚至是神秘的知识”，这就排除了社会上大多数人能够理解的可能性，但是作为唯一能够真正理解这些知识的复杂性的专家和学者，一方面是作为高深学问的发现者和创造者，另一方面要求他们自己为自己的成果作出评价，显然是自相矛盾的。但是，除此之外，好像也没有谁能胜任了，政府和宗教如果完全控制这些学问，那对真理的探求来说是致命伤，学生作为高深学问的接受者是不能作为指导和评价的一方的。在现实生活中，完完全全的学术自治也是不存在的，原因主要有：经费上做不到完全独立的，当然这也是一个主要的方面;政府和社会上各界团体包括宗教团体是不可能完全撒手不管的;学生对于自己要接受的知识是有一定的知情权的，特别是在现在，学生的意愿和需求越来越重要的情况下。“高深的学问是否因为要躲避市场和政治竞争场所的曲解，而只好被关在密封的象牙塔中，或者应该在具有这些成10/10分和事件