《孔子游春》教学设计【参考5篇】

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参考资料,少熬夜!《孔子游春》教学设计【参考5篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“《孔子游春》教学设计【参考5篇】”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!《孔子游春》教案【第一篇】教学过程:一、复习导入1、默写师:同学们,我们已经初读了《孔子游春》。有许多成语,为文章增添了许多色彩。听写一下,报一遍。(桃红柳绿、芳草如茵、司空见惯、意味深长,情不自禁,手舞足蹈)一起来读读这些词语。如果有错的,请订正一遍。2、复习课文内容师:你能从这六个成语中选择一些来说说跟文章有关的话吗?师:刚才两位同学已经把这篇文章的内容说了。谁再来说说,这篇文章写了哪些内容?生回答。二、分析课文1、学习孔子的智慧师:这节课,我们要在上节课的基础上,继续学习。人类要继续生存学习,必须要从二千五百年前的孔子那里寻找智慧,这是诺贝尔奖获得者发表宣言时讲的话。师:孔子真是我们的骄傲。他到底有哪些智慧?让我们带着这样的问题,默读全文。看看你在课文的什么地方会找到孔子的智慧?生开始默读。回答(从第九自然段中很多词看出来。“惊讶”,孔子的智慧跟别人不一样,可以看出来。)师:司空见惯是什么意思?(习以为常的东西。)2、学习道理师:一般人看不出来,孔子就能从这里看出深奥的道理来。孔子就有这样的智慧。看出什么道理呢?(在第八自然段。读关于水的一段。孔子看出水是真君子。)师:同学们都关注到了第八自然段。我们一起来读一读,看看这深奥的道理你能不能懂。(孔子有德行,他教弟子怎样去观察,他还很有情义。他也善施教化,他自己就是一个真君子。读出孔子就是一个真君子。)(文章中只交待真君子的理由。从省略号可以看出,还有参考资料,少熬夜!更多的真君子特点。)(真君子,指一切美好品质的人。水和孔子都一样,都是具有美好品质的。)3、感受水的德行师:孔子说的水的四个品性。有德行,读懂了吗?(水像母亲一样,有德行。)师:水是哺育一切生命的乳汁。文章有一个地方,把水的德行描绘出来。你发现了没有?(从第二自然段发现的。)读第二自然段,从这里发现水的德行。师:如果没有水的滋润,泗水河边的景色会有这么美吗?你再来读这一自然段,会有不一般的感受。谁再来读。个别学生读。师:你有不一样的感受吗?(发现一切都是这么美。这一切,都是水带来的。没有水,就不会发现这么美。)师:你不仅欣赏到了美景,还体会到了水的德行。一起来读。生齐读。4、感受水的其他品行师:同学们,水的其他品行你能读懂吗?(可以看出孔子和水一样善施教化。孔子是一位善施教化的君子。)师:真有智慧。一起来读一读。生齐读。5、再次理解孔子的智慧师:水是司空见惯的东西,孔子却能从中看出深奥的道理呢?为什么呢?请浏览三到六自然段,把你发现的关键词语圈画下来。(动情、沉思)师:你关注到了这个词。动情是什么意思(他已经把自己的情感融入了进去。)师:还有一个词,你发现了没有?(心情很不平静。)(凝望)师:这是他的神态,你能看出什么?(在思考)师:因为动情,凝望,所以,他有智慧。孔子的智慧都凝聚在此,我们一起来读一读。6、感受师生情谊和个人性格特点师:我们来关注论智的一部分,请读一读,然后说说你的看法。(从所有人都享受晚年的幸福。那时,经常打仗。)(我从孔子和弟子的谈话中看出,不像是师徒,更像是朋友。)参考资料,少熬夜!(孔子还是一个循循善诱的人。)(我从子路是个急性子,看出他的豪爽。孔子心怀志向,像水一样。)师:这部分其他的内容,你关注到没有?师:同学们,第三部分言志部分,情意浓浓。我们来再现一下。谁是急性子,请你来读子路。谁是温文尔雅的人,请你来读。再请孔子。其他同学一边听一边想象泗水河畔的动人场景。生开始分角色读。7、体会孔子的教育无处不在师:刚才从言志的部分找到了智慧,你还能从什么地方找到智慧?生说。师:再来读一读题目,你现在想说什么?师:他还能利用游春教化弟子,有情义,有德行,善施教化。一起再来读生读师:能背下来吗?练习背诵。三、作业背诵检查自学效果。【第二篇】(1)指名读课文,帮助纠正字音和读得不通顺的地方,引导学生把课文读正确。(2)指名说课文中的成语有哪些。出示成语:桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈(3)指导书写生字①学生仔细观察田字格中的生字后,指名板演。②引导评价,适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺)③学生用钢笔描红、临写。《孔子游春》教学反思【第三篇】以读入手,正确流利有感情地朗读课文,感悟课文语言,抒发自己独特的感受。情味主线熟读课文,读中感悟,揣摩课文前后的联系,感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的浓浓情意。一、敲开读的大门,张开听得翅膀,感受泗水春景。新课一开始,一个简简单单的问题,既串起了课文的脉胳,又让课文所描绘的图景在孩子们的心中鲜亮起来。然后通过一段极富感染力的引语,让孩子们在读中张开了心灵的翅膀。二、扬起读的风帆,开启思的航程,感悟孔子论水参考资料,少熬夜!孔子关于水的论断教材中短短91个字,却充满哲理,发人深思,更重要的是,它饱含着孔子对水的一往情深。引导学生潜入到文字当中,读懂孔子的“情”,领会孔子的“爱”,是重中之重。为了降低理解的难度,设计中通过“有情义”一句指导学法,然后让学生自读感悟。在深入文本之后,又通过练写、改变人称朗读等方法带领学生走出文本,给他们一个更宽的视野,再次从整体上把握这段话的内涵。通过这样的回环往复,一唱三叹,让学生在具体的语言材料的学习中培养语感,发展思维,形成听说读写的能力。同时,也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中,为下一步教学的展开提供了平台。三、奏强度的旋律,激起说的乐章,感动于师生言志由对水的“情”自然过渡到对“人”的情,在对孔子这片深情的感悟中,体会孔子的智慧,感受到孔子的“善施教化”。同时更是弟子们深深的感悟。四、轻敲读的余音,回味读的乐趣,再体悟师生情意从读书开始,以读书结束,照应开头,支撑课堂的整体架构,同时,让学生在动情的朗读中进一步感悟师生之间的融融情意。感悟泗水河畔的春意更浓了!孔子游春教案【第四篇】教学要求:1.正确、流利、有感情朗读课文。2.通过具体的语言文字,领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。3.体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。一、复习课文主要讲了一件什么事?可以分为几局部?二、精读课文:1.反复轻读课文,找出你感受深的句子。2.小组合作,讨论交流。3.全班交流:出示:阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀,茂密的森林是她飘逸的长发,温暖的太阳是她明亮的眸子,和煦的轻风是她甜蜜的絮语……(1)自由朗读。(2)引导同学谈感受:这段话美在哪儿?写出了什么?(3)展开想象,练习说话:(4)指导朗读这一段话。(5)齐读这一段话。(6)练习背诵这一段话。(7)泗水春景这么美丽,所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。出示:孔子凝望看泗水的绿波,意味深长地说;“水奔腾参考资料,少熬夜!不息,是抚育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!(1)自由读,考虑:这一段话是围绕哪一句话写的?(2)水与真君子之间有那些相似的地方?(3)“善施教化”后有个省略号,省略了什么?(水的其它特点)那你觉得能合理的补充那些特点呢?(心地善良、胸怀宽广、博古通今、孝亲敬长……)(4)从中你有什么体会吗?(孔子教育弟子做人,却没有直接进行说教,而是用水来打比如,巧妙地暗示弟子。孔子循循善诱、很聪明充溢了智慧。)(4)指导朗读这一段话。(5)齐读这一段话。(6)练习背诵这一段话。(8)分角色朗读3---9自然段。出示:子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用,就是用坏了,穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”温文尔雅的颜回经过深思熟虑,从容不迫地说;“我希望成为——个不为自身表功的人。”(1)自由读。比较子路和颜回的性格有什么不同?从哪些词语可以看出?你能不能联系课文内容,说说“有福同享”的意思?(2)分角色朗读这两段话。(3)讨论:子路和颜回的性格你欣赏谁,不欣赏谁?(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度?设想一下,孔子为什么这样做?(颜回、子路的志向标明了他们是一个真君子,孔子很满意。)(6)分角色朗读课文10---17自然段(7)孔子让同学在游玩中谈志向,你对这位大教育家又有何评价?三、小结:谈谈学了这篇课文后,你有什么收获?四、作业:1、有感情的朗读课文。2、收集有关孔子的故事,言论。板书:12孔子游春抚育生灵——有德行流必向下——有情义看水、议水穿岩凿壁——有志向真君子荡涤污垢——善施教化参考资料,少熬夜!《孔子游春》教案【第五篇】作者:佚名转贴自:大丰市三龙镇第三中心小学点击数:62读《孔子游春》谈生态对话孔子是我国古代最伟大的教育家,苏教版小学语文教材第十二册有1篇《孔子游春》的课文描绘了他带领弟子们到泗水河畔游赏,巧借泗水实施教育的故事。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述,诠释了语文教学中的对话思想,展示着语文教育的原生态。孔子对弟子的教育不局限于课堂与教材,而是积极地引导学生走进生活,走进大自然。他以泗水河边的春景为生态教育的文本,让一花一草含情,一树一木开口,一山一水育理,通过与学生平等的交流、心灵的对话,实现了“教学相长”,体现了“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。1、充分解读文本是对话的前提。文本解读是对话的前提。教师课前备课,首先和文本对话。只有把握好教材,才能引导学生交流对话。春天到了,孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方?这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”,此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么,孔子又为什么选择有水的地方呢?那是因为孔子“遇水必观,其中一定有道理。”(颜回语)由此,我们可以推断,在此之前,孔子早已有了关于“水”的感悟,这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。“遇水必观”说明孔子已与文本——“水”充分展开对话。孔子对“水”的解读也是独特的、多元的——“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,他好像善施教化……”“从司空见惯的流水中”,“竟能看出如此深奥的道理”,这就是与学生对话或者引领学生与学生对话的前提。教师有深刻的思考才能引领学生的思维;教师有多元解读才能关注学生的多元感悟;教师自身对文本的解读有着怎样的高度,就会引领学生登上怎样的高度。2、创设和谐情境是对话的基础。对话是民主平等的,充分尊重学生人格、意志、学习需求、个性差异,营造宽松的环境氛围、民主的人际交往氛围、自由的心理氛围,是成功对话的基础。“绿草如茵的河畔,弟子们围在老师身边,有的蹲着,有的坐着。”“老师拨动琴弦,弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔,洋溢着浓浓的师生情谊。”孔子对于教学情境的创设充满了和谐、融洽、友善的因素,孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中,弟子围着老师,老师弹琴,弟子唱歌;弟子弹琴,老师倾听,然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起,教师快乐着学生的快乐,并尽情地表露自己的快乐。在这样的情境参考资料,少熬夜!里,孔子阐发着水的宏论,弟子们述说着志向的理解与感悟,师生在对话中理解、欣赏、分享与构建。“我们的语文教学,只有充分激活原本凝固的语言文字,才能使其变成生命的涌动。”(叶澜语)而激活语言文字的最佳途径就是让学生入情入境,在情境中动情。同样,情境也是滋生对话的土壤,而且“对话”本身具有极强的情趣性。因此,更需要创设合适的情境,让师生各自舒展独立人格、自由意志,张扬丰富独特的内心世界,促进平等对话的深入和精彩。3、教为导学为主是对话的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