《得道多助，失道寡助》教学设计（精编5篇）

参考资料，少熬夜！《得道多助，失道寡助》教学设计（精编5篇）【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“《得道多助，失道寡助》教学设计（精编5篇）”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！《得道多助失道寡助》教案1一、教学目标：1.学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今异义词。2.学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。3.初步理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含义，增强对国家安定团结的政治局面的认识教材分析：二、重点：目标1、2三、难点：目标中对第四段论证的理解四、课时：一节课五、教学过程：(一)、创设情境，导入新课从国共两党之间的战争，中国共产党依靠人民群众得天下的结果(例：淮海战役的胜利)，从而得出“得人心者得天下”的结论，唤起学生的共识，然后导入本课。(二)、了解预习情况后，指名诵读有关注释，简介孟子和《孟子》孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。(三)、初读课文、疏通文意1、指名诵读全文，正音后齐诵数遍，听课文录音。正音：“夫”，fú，发语词，放在句首，以引起议论。“粟”，sù：谷子，与“栗”,lì区别。“畔”，pàn。2.对照书下注释，学生独立思考(同桌间可交流)逐段疏通文句并逐句翻译。3.教师巡视释疑点拨，重点注意下列词语及句子(一些古今异义词)“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这(就是)”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是。的道理”“人和”：指人心所向，上下团结等。参考资料，少熬夜！“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。“固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。“威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。“寡助之至”的“之”动词，作“到”讲。“畔”：“叛”的通假字，背叛。4.指名串讲课文(一读一译)，师生共同订正。5.齐读课文。(四)、分析课文1.学生分组讨论下列问题：1)本文的中心论点是什么？2)中心论点提出后作者是怎样进行论证的？3)中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？2.抽样提问后其他学生补充，教师评价总结附参考答案：1)中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。2)二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下---“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。归纳：以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理3)第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。注意下列词语：“故曰”，在文中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论“君子”即文章中所说“得道者”参考资料，少熬夜！归纳：第4段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。(五)、归纳全文。提问：这篇短论在论证方法上有什么特色？明确：主要体现在两个方面：1、逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。2、议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。提问：应该怎样看待孟子的“人和”的主张？明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。(六)、拓展思考：有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？(七)、布置作业：类：熟读并背诵课文类：默写课文3.翻译课文附板书：论点：天时不如地利地利不如人和进攻：天时不如地利战例战争需要“人和”防御：地利不如人和得道多助论据失道寡助域民治国固国治国需要“人和”威天下结论：得道多助------------天下顺之失道寡助------------天下畔之《得道多助失道寡助》教案21、知识目标参考资料，少熬夜！(1)通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。(2)用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。(3)积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。(4)结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。2、能力目标(1)通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。(2)强调师生对话，生生对话，创设问题情景。(3)学习古人的论证方法。3、德育目标(1)强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。(2)让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。(3)通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。一、情景导入二、教学重点：理清论证思路，把握说理方法。三、教学难点：论证结构的把握。四、教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。五、教具准备：多媒体、示范朗读带六、课时安排：1课时七、教学过程：教学角度教师活动学生活动估计时间第一板块(认读)一、情景导入中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。二、资料助读(多媒体展示)孟子(公元前372～公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、教育思想等学术问题的论争。全书共7篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约35000字。。内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、_、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。三、在教师的指导下朗读课文。1、初读课文，读准字音。教师播放本课泛读带。多媒体展示一些字词读音。参考资料，少熬夜！郭(guō)粟(sù)亲戚(qīngqi)2、复读课文，注意读出语句的停顿。3、教师指导学生分角色赛读课文。(教师评点)1、学生分组讨论，作出回答。2、学生听讲，思考，究竟是什么方法？3、找一名普通话比较标准的学生朗读，其他人听读，了解记忆对孟子的简单介绍。4、学生听读课文。标画出不认识的字音和不会读的断句。5、学生按要求齐读课文。6、学生赛读。读得好的，加以鼓励。《得道多助，失道寡助》教学设计3教学目标：１、积累文言知识；２、背诵课文；３、学习本文阐述道里的方法；４、领会课文深刻道理。教学重点难点：１、重点：积累文言知识；领会课文深刻道理。２、难点：学习古代名家阐述道里的方法。教学设想：紧扣文本，以学生自求探索、合作探究为主，教师作适当点拨。课时安排：一课时。教学过程：一、导入新课１、导语。２、释题。（尝试让学生释题）二、朗读课文１、指名学生朗读。２、正音：郭（guō）粟（sù）夫（fú）域（yù）畔（pàn）３、集体朗读。三、自求探索：借助注释，尝试翻译全文。（不明白的地方可以提出来在学习小组内讨论解决，也可以向老师提出质疑）１、学生自学、讨论、质疑。２、检查自学效果。着重要求学生掌握以下词句：⑴解释加点词①得道（施行仁政）②天时（有利于战争的天气、时令）③地利（有利于战争的地理条件）④人和（人心所向，内部团结）⑤郭（外城）⑥委（放弃）⑦是（这）⑧池（护城河）⑨域（限制）⑩畔（通“叛”，背叛）⑵翻译句子①环而攻之而不胜（包围着攻打却不能取胜）参考资料，少熬夜！②委而去之（弃城而逃）③固国不以山溪之险（巩固国防不能靠山河的险要）④寡助之至，亲戚畔之（缺少帮到了极点，连至亲骨肉也背叛）⑤故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则矣，战就一定胜利）四、合作探究１、本文的中心论点是什么？２、作者是怎样论证中心论点的？３、第四段由谈战争转为谈什么？从而得出一个什么结论？４、孟子认为实现“人和”的途径是什么？这正是他哪一种主张的具体表现？（程序：学生讨论－检查反馈－归纳总结）五、质疑六、小结（尝试让学生小结）七、背诵（分小组背诵）八、作业：以“‘人和’的现实意义”为话题，写1篇学习本文后的心得体会。不少于５００字，写在作文簿上。《得道多助失道寡助》说课稿4苏教版九年级语文《得道多助失道寡助》说课稿《得道多助，失道寡助》选自苏版初中语文第九册诵读欣赏的内容，是1篇文质兼美的经典之作，鉴于是诵读欣赏篇目在设计教案时注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟，在备课时以诵读为主线采用合作探究的方式采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法调动学生的学习积极性。一、说教材：《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性。由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。二、说教法：依据新课程理念，学生是学习和发展的主体。本节课我采用以下教学方法实施教学。以读为核心，讨论点拨，师生互动。（一）诵朗读法用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。并学习课文的语言艺术。（二）设疑导读、合作探究从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自参考资料，少熬夜！主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。三、说学法：新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体验；而且本节课执教对象为初三学生，他们已经有一定的文言积累和自学能力。因此在课堂上拟让学生充分发挥主体作用，通过老师适当设疑，学生自主、合作、探究学习，而整体把握课文时，可采用朗读法，圈点勾画法，讨论法，问答法，分析法，比较等组织学生