经济学说史_亚当·斯密

2019/9/26英国经济的发展国内工业产量增长出口工业产量增长1700-17507%76%1750-17707%80%每十年授予的专利数1700-1709221750-1759921760-17692051770-17792941780-17894772019/9/26A.斯密AdamSmith（1723～1790）18世纪英国古典政治经济学的杰出的代表和理论体系的建立者。他第一次把以前的经济知识归结为一个统一和完整的体系并加以丰富和发展。2019/9/26生平和著作（1）生平斯密1723年出生于苏格兰的柯卡尔迪，父亲是律师兼海关官吏。14岁入格拉斯哥大学,先后学习道德哲学、伦理学、数学、自然法学。17岁获硕士学位，并被推荐去牛津大学学习，1746年毕业。1748-1750年任爱丁堡大学讲师，先后讲授修辞学、法学。1751年任格拉斯哥大学逻辑学教授，1752年改任道德哲学教授。他讲授的道德哲学的内容包括自然哲学、伦理学、法学、政治学。1758-1763年斯密曾兼任格拉斯哥大学财务主管、教务长、副校长等职务。他还热情参加当地政治经济学俱乐部活动。1762年5月被授予格拉斯哥市荣誉市民称号。同年10月被授予格拉斯哥大学博士学位。2019/9/26•1764年初斯密辞去教职，改任贝克莱希公爵的私人教师。同年2月前往法国，先后去过图卢兹、巴黎、日内瓦等地。•这时正值法国百科全书派和重农学派兴旺时期，斯密在巴黎拜会了伏尔泰、魁奈、杜尔哥等，交流了学术观点。这对他的经济思想的形成产生了一定的影响。•1767年他回到家乡，专心从事政治经济学理论研究和写作。1773年5月斯密被接纳为英国皇家学会会员。•1776年3月出版了《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》），同年斯密被授予爱丁堡市荣誉市民称号。1787～1789年他被选为格拉斯哥大学名誉校长。担任海关税务局专员时的斯密2019/9/26晚年的斯密健康状况恶化，已不能继续写作。他不愿意将未能完成的作品留于世人，在辞世前不久，销毁了自己尚未完成的、大约有18本装订好的手稿。1790年7月17日，斯密与世长辞，葬在卡农加蒂教堂的墓地。简朴的墓碑上写着：“亚当·斯密，《国富论》的作者，长眠于此。”2019/9/26（2）早期著作：《道德情操论》•1759年4月在他的伦理学讲义的基础上出版了《道德情操论》，该书以人性论为出发点，认为在伦理道德方面人们都具有怜悯他人的同情心。•在该书中，作者主张保持现有的等级和社会秩序，确立对某种优势的尊敬是必要的。•对智慧和道德的仰慕使情操高尚，过分崇拜金钱和势力，则会使道德堕落。•1766年斯密回到伦敦，大约有半年时间，他一面修订《道德情操论》，一面为写作政治经济学著作搜集资料。（3）其他著作•斯密去世后，先后出版了他的《哲学论文集》（1795）和《关于法律、警察、岁入及军备的演讲》•《亚当·斯密著作和通信集》2019/9/26(4)《国民财富的性质和原因的研究》•AnInquiryintotheNatureandCausesoftheWealthofNations•简称《国富论》。1776年在伦敦出版。19世纪末，中国清末维新派代表人物严复将该书第一次译为中文，译名《原富》，1902年出版。•“国富论和蒸汽机毁灭了旧世界，建立了新世界”2019/9/26严复与《国富论》•严复翻译《国富论》的目的效法斯密把他的“富其君又富其民”当作国策，献给英王的精神，来献策于光绪皇帝，实现中国之富强。此书在1902年出版后未曾引起任何值得重视的反响。原因很明显：中国当时根本不具备使国民财富得以迅速增长的制度环境、政治环境和和平环境。严复（1854—1921）是我国近代思想家，翻译家。1901《国富论》以《原富》为题出版中译本，即成为国内学习经济学的经典教材，这也标志着西方经济学在中国的传播摆脱了传教士的时代，进入一个新的阶段。2019/9/26篇章内容•全书共分五篇，三十二章。•在第一篇，他从分工开始进而论及与之有关的交换（货币、价值）、分配（工资、利润、地租等问题)。•在第二篇，他着重分析了资本的性质、资本积累和资本的用途。以上两篇实际上已经包括了他的政治经济学理论的基本内容。•第三篇从经济史的角度考察促进或阻碍国民财富增长的因素，主要论述了自罗马帝国崩溃以来，欧洲农业受阻抑的情况，和都市勃兴商业发展的作用。2019/9/26•第四篇评述了重商主义和重农主义两种政治经济学体系。对重商主义把货币和财富等同起来的观点、贸易差额论和国家统治对外贸易的政策进行了全面的批判。对重农主义，肯定其认为在完全自由、完全公平的制度下国家才能繁荣的观点“最接近于真理”；批评其片面地认为只有农业是生产的，工商业是不生产的观点。•第五篇论述18世纪国家财政税收政策及对国民财富增长的影响，主张限制君主和国家对经济活动的干预，实行经济自由主义。2019/9/26利己心理论•每个人天然地是他自己利益的判断者,如果不受干预,他的行为可以使他达到目的•“改善我们条件的愿望，这种愿望，尽管通常是平静和不带感情地，但与生俱来，而且直到我们走向坟墓才离开我们。我们一生，对于自己的地位，几乎没有一个人会有一刻觉得满意，不求进步，不想改善”2019/9/262019/9/262019/9/26看不见的手理论（天赋自由.竞争）•“每个人都必然努力尽可能使社会的年收入增大。实际上，一般说来，他既不打算促进公共利益，也不知道他自己在什么程度上促进公共利益。由于他宁愿支持国内产业而不支持国外产业，他只是盘算他自己的安全；由于他按这样的方式管理产业，即使其生产价值最大，他所盘算的也只是他自己的利益，在这场合像在其他许多场合一样，他受着一只看不见的手的引导，去尽力达到一个并非他本意要达到的目的。也并不因为事非出于本意，就对社会有害。他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会利益。”2019/9/26•“每一个人为了使自己的境况变得更好，都会做出始终如一的、不间断的努力。这是一条定律。它是形成个人、社会和民族丰裕的本源；它时刻以其强大的作用力保证这事物发展的自然进程。尽管会出现政府的挥霍，甚至管理当局的重大错误，也不能阻止这一进程”•“一个政府，向其他政府学习技术，其最快学会的，无过于从人民腰包里刮取金钱的技术”2019/9/262019/9/26强有力但受限制的政府•“每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听其完全自由，让他采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。这样，君主们就被完全解除了监督私人产业、指导私人产业、使之最适合于社会利益的义务……按照自由的制度，君主只有三个应尽的义务……第一，保护社会，使其不受其他独立社会的侵犯。第二，尽可能保护社会上每个人，使不受社会上任何其他人的侵害或压迫，这就是说，要设立严正的司法机关。第三，建设并维持某些公共事业和某些公共设施。”2019/9/26•最优税制的四条公理•税收应该与国家保护下所享受的收入成比例（公平）•税收的支付时间、支付方式和支付金额应该是可预测和统一的（确定）•税收应该在纳税人最方便的时间和以纳税人最方便的方式征收（便利）•税收应以政府最小成本来征收（经济）2019/9/26•每个人在追求自己的私利时,又不得不考虑他人的私利,否则就难以实现他自己的利益,正是这一点,构成了交易的通义2019/9/26价值理论•“我现在要讨论人们在以货币交换货物或以货物交换货物时所遵循的法则。这些法则决定所谓商品相对价值或交换价值。”•“为要探讨支配商品交换价值的原则，我将努力阐明以下三点：第一，什么是交换价值的真实尺度，换言之，构成一切商品真实价格的究竟是什么？第二，构成真实价格的各部分，究竟是什么？第三，什么情况使上述价格的某些部分或全部，有时高于其自然价格或普通价格，有时又低于其自然价格或普通价格？换言之，使商品市场价格或实际价格，有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在？”2019/9/26•使用价值和交换价值的区分•“价值一词有两个不同的意义,它有时表示特定物品的效用,有时表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力。前者叫做使用价值,后者叫做交换价值。使用价值很大的东西,往往具有极小的交换价值,甚或没有;反之,交换价值很大的东西,往往具有极小的使用价值,甚或没有”2019/9/26作为价值尺度的劳动•“任一事物的真实价格，是那一事物对于打算获得它的人来说所耗费的，也就是为了获得它所经受的艰辛和麻烦。任一事物对于已经获得它的人的真实价值，使他能够为此人节约的艰辛和麻烦，以及他能够转嫁到他人身上去的艰辛和麻烦，使我们用自身经受的艰辛所获得的等量的劳动。”（使价值统一到快乐和痛苦之中）•“对于占有某物并愿意用以交换一些新产品的人来说,它的价值,恰恰等于它使他们能够购买到或支配的劳动量。因此，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度”2019/9/26•“劳动虽是一切商品价值的真实尺度，但一切商品的价值通常不是按劳动估定的”•“一小时艰难的工作可以包含着比两小时容易的工作更多的工作；或者，一小时内运用的工作知识却要费十年劳动来习得，而另一常规和简单的劳动则只需要在行业内学习一个月”•劳动作为价值尺度的困难时间困难程度精确程度•“劳动也像商品一样有真实价格与名义价格。所谓真实价格，就是报酬劳动的一定数量的生活必需品和便利品。所谓名义价格，就是报酬劳动的一定数量的货币。”（货币衡量的缺陷）2019/9/26原始社会的价值理论“在资本积累和土地私有尚未发生以前的早期野蛮社会，获取各种物品所需要的劳动量之间的比例，似乎是各种物品相互交换的唯一标准。例如，狩猎民族捕杀海狸一头所需的劳动，若二倍于捕杀野鹿一头所需的劳动，那么海狸一头当然要换野鹿二头。”2019/9/26现代经济中的价值理论（个人产权为标志的资本积累和土地私有，“商品不只是当作商品来交换，而是当作资本的产品来交换”）“资本一经在个别人手中积聚起来，当然就有一些人，为了从劳动生产物的售卖或劳动对原材料增加的价值上得到一种利润，便把资本投在劳动人民身上，以原材料与生活资料供给他们，叫他们劳作。与货币、劳动或其他货物交换的完全制造品的价格，除了足够支付原材料代价和劳动工资外，还须剩有一部分给予企业家，作为他把这资本投在企业而得的利润。所以，劳动者对原材料增加的价值，在这种情况下就分为两个部分，其中一部分支付劳动者的工资，另一部分支付雇主的利润，来报酬他垫付原材料和工资的那全部资本。”2019/9/26“一国土地一旦完全成为私有财产，有土地的地主像一切其他人一样都想不劳而获，甚至对于土地的自然生产物也要求地租。……劳动者要采集这些自然生产物，就必须付出代价，取得准许采集的权利；他必须把他所生产或所采集的产物的一部分交给地主。”“工资、利润和地租是所有收入和所有交换价值的三个根本的源泉，一切其他的收入（利息收入、税收等等）最终都是从这些收入中的某种或他种派生出来的。”2019/9/26产品市场价格和自然价格的区分“在每一个社会及其邻近地区，各种用途的劳动的工资以及各种用途的资本的利润，……还有地租，都有一种普通率或平均率。……这些普通率或平均率，可成为那地方那时候通行的工资自然率、利润自然率或地租自然率，一种商品价格，如果不多不少恰恰等于生产、制造这商品乃至运送这商品到市场所使用的按自然率支付的地租、工资和利润，这商品就可以说是按它的自然价格的价格出售的。”2019/9/26“商品通常出卖的实际价格，叫做它的市场价格。商品的市场价格，有时高于它的自然价格，有时低于它的自然价格，有时和它的自然价格完全相同。”“这样，自然价格可以说是中心价格，一切商品价格都不断受其吸引。各种意外的事件，固然有时会把商品价格抬高到这个中心价格之上，有时会把商品价格强抑到这中心价格之下。可是，尽管有各种障碍使得商品价格不能固定在这恒固的中心，但商品价格时时刻刻都向着这个中心。”2019/9/26产品市场价格的决定•“每一个商品的市场价格都受其实际供售量和人们愿