[200字]《人生》读书心得_《人生》读书心得体会范文【通用4篇】

1/8[200字]《人生》读书心得_《人生》读书心得体会范文【通用4篇】体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是网友帮大家分享的“[200字]《人生》读书心得_《人生》读书心得体会范文【通用4篇】”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。《人生》读书心得200字《人生》读书心得体会【第一篇】路遥，中国当代作家，生于陕北清涧县一个世代农民家庭，其代表作《平凡的世界》、《人生》。由于路遥出身农村，他的写作素材基本来自农村生活，他始终认定自己是一个“农民血统的儿子”，是“既带着‘农村味’又带着‘城市味’的人”，他坚信“人生的最大幸福也许在与创作的过程，而不在于那个结果”。看了路遥的《人生》，觉得他能够把年轻人的贫穷与窘迫写得如此无辜、纯洁、甚至可爱，这才是他的不同凡响之处吧。节选这个打击对这个家庭来说显然是严重的，对于高加林来说，他高中毕业没有考上大学，已经受了很大的精神创伤。亏得这三年教书，他既不要参加繁重的体力劳动，又有时间继续学习，对他喜欢的文字深入钻研。他最近在地区报上已经发表过两32/8诗歌和散文，全是这段时间苦钻苦熬的结果。现在这一切都结束了，他将不得不像父亲一样开始自己的农民生涯。他虽然没有认真地在土地上劳动过，但他是农民的儿子，知道在这贫瘠的山区当个农民意味着什么，农民啊，他们那全部伟大的艰辛他都一清二楚!他虽然从来也没鄙视过任何一个农民，但他自己从来没有当农民的精神准备!不必隐瞒，他十几年拼命读书，就是为了不像他父亲一样一辈子当土地的主人(或者按他的另一种说法是奴隶)。他手扶着桥栏杆，想起第一次卖馍返回的时候，巧珍就是站在这里等他的;想起在这同一个地方，他不久前又曾狠心地和她断绝了关系……眼下他又在这里了，可是他现在还有什么呢?他幻想的工作和未来在大城市生活的梦想破灭了，黄亚萍又退回到了他生活的远景上;亲爱的刘巧珍被他冷酷地抛弃，现在已和别人结了婚。他真想一纵身从这桥上跳下去!这一切怨谁呢?想来想去，他现在谁也不怨了，反而恨起了自己：他的悲剧是他自己造成的!他为了虚荣而抛弃生活的原则，落了今天这个下场!他渐渐明白，如果他就这样下去，他躲过了生活的这一次惩罚，也躲不过去下一次惩罚——那时候，他也许就被彻底毁灭了……严峻的现实生活最能教育人，他使高加林此刻减少了一些狂热，而增强了一些自我反省的力量。他进一步想：假如他跟黄亚萍去了南京，他这一辈子就会真的幸福吗?他能不能就和他幻想的那样在生活中平步青云?亚萍会不会永远爱他?南京3/8比他出色的人谁知有多少，以后根本无法保证她不再去爱其他人。而把他甩到一边，就像甩张克南一样。可是，如果他和巧珍结了婚，他就敢保证巧珍永远会爱他。他们一辈子在农村生活苦一点，但会活得很幸福……现在，他把生活中最宝贵的东西轻易地丢弃了!他做了昧良心的事!爸爸和德顺爷的话应验了，他害了别人，也害了自己!他搅乱了许多人的生活，也把自己的生活搅了个一塌糊涂……马云：路遥对我的影响最大。18岁时，我是蹬三轮车的零工，是《人生》改变了我的人生。贾樟柯：读这本书时我还是个孩子。这么多年我看过很多作品，都对我的电影创作有很大的影响，但是对我影响最大的反而是这本《人生》，他让我对社会有了新的认识，开始思考我的人生。《人生》读书心得200字《人生》读书心得体会【第二篇】寒假的时候，在家读了《淡定的人生不寂寞》，这本书以前已经读过了，而如今又重读一遍。每次读都有不同的收获、不同的感受。这本书是由无数的小故事所构成，故事的幅也不大。但是，故事虽短，但其所折射的、所反映的道理却令人深思。我们通过这本所举例出的各种例子，学到了一种态度，一种心态，学到了在待人接物、为人处事方面的态度，懂得如何淡定从容的去接待事情和人，使自己在未来的生活里过得更加从容、更加4/8舒心。有人曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是令人难以忍受，音乐在耳边也显得分外刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是人们感受到的寂寞的表现。其实大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战；如果被爱情抛弃，不要悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活还是那样美好。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也要错过群星了，人生就是一个学习的过程，只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再来，这就是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多的考量别人的错误，不要在祈求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动的适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者是失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时，会有三根手指指向自己的，这就提醒我们：要平静下来，多反省自己，关照内心，宁静以致远。在对待事物和人的时候，不要事事都斤斤计较，也不要对待每个人都苛刻，要以宽容的心态去对待。如果因为一件小事5/8而将你与朋友及家人之间的关系变得僵裂，那么就得不偿失了。人非圣贤，孰能无过。要有如海洋般宽广的胸怀，要把容他人的不足，有时要做到换位思考，体谅他人的难处，给别人一点时间，也相当于给自己一点时间，不要因为一次的失败而对他人的能力予以全盘否定，多给他人一些鼓励，多给自己一些空间。幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，绝不会有事先安排的结局，也不会有生来就有被上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。其实对我们大众而言，幸福很简单，每天早起是能伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交能够和自己最爱的人呆在一起，能和家人一起吃饭，睡觉时有暖和的被子。人的心理是非常复杂的、寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常出现，我们可以尝试着慢慢的去接受他们。这些情感也都是自己的一部分，以旁观者的角度观察自己悲观时候的状态平静淡然的去分析、去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。《人生》读书心得200字《人生》读书心得体会【第三篇】：对诗词的鉴赏方面，我是一个很放诞纵情的人，所以很喜欢李白多于杜甫。喜欢太白诗中磅礴的仙气，纵心任情的姿态，意境高远而不冷僻，远非晚唐贾岛孟郊之类的苦吟诗人可6/8以企及。太白是盛唐的风光绝盛，杜甫也高绝，奈何盛境以后的人，再雄浑也透着·凌乱后萧条。就为这个，我特地爬回书堆里看了孟浩然的诗。对他的诗本就有印象，他的诗那样亲切，原就本不是生疏冷疏的。此番有了名师的点拨，再加上此时心境已不同少年时。再看野旷天低树，江清月近人之类的句子，真是别有感触。这几个平淡无奇的句子，描摹细致，意境深远。字字惊心动魄，又是那样的直白轻率。：作者对古代文人名诗有一定研究，喜爱李白多于杜甫，说明作者是喜爱仙人气息，磅礴意境的。杜甫成就也是极大的，是被称为诗史，作者觉得世人大可学社工部的沉郁工整，李太白的神韵是学不来的。李白喜欢孟浩然，亲切地称其为“孟夫子”，对孟浩然有仰慕之意，作者也称赏孟夫子，让作者想起了他的风仪，不自觉地进入书海去看他的诗，还真有点感触。曹雪芹在《红楼梦》中的诗有风景，孟浩然诗中有气象，李白学了孟夫子，比其诗更高妙些，李白又见老夫子，又不由自主地变得更尊敬，又为其·折服，又谦逊起来，孟夫子少好节义，喜欢振人患难，因此而又更尊敬些。李白酒喝的多，杜甫酒少，作者觉得与这有关，所以李白更胜杜甫一成，又会觉得李白不同于常人，是名副其实的诗仙啊！《人生》读书心得200字《人生》读书心得体会【第四篇】7/8“感恩”二字，牛津字典给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”马寨一中实施感恩教育已经仅十三个年头，学校从识恩、知恩、感恩、报恩、施恩等几个方面为社会培养了一大批德才兼备的栋梁之材。我们今天探讨的主题是“如何实现感恩教育的规范化与效能提升”，发言称不上，我只是想谈谈自己对感恩教育的一些浅显的认识和理解。申校长在工作报告中提到目前学校在感恩活动中存在两大难题：一是缺乏理念引领，二是缺乏活动创新。理念层面学校通过邹越老师的团队等对师生进行了一系列培训和学习，在感恩教育中起到了高屋建瓴的引领作用。我想重点谈两个方面的问题：马寨一中的感恩教育在各个方面已经做得相当成功，我想能不能在学校做好感恩教育的同时带动家庭和社会共同参与。例如：哪些家庭的感恩教育做的相当好的，可以请这些家长和孩子一起向全校师生分享一下自己的做法和想法，还可以改编成剧本、小品演出，制成感恩小视频、电影、电视等向社会传播正能量。还可以通过让学生开展社会调查、讨论等形式，澄清与抵制各种消极的、错误的道德意识，正确认识自身不足。激励学生不断反思现状，设计未来的价值理想，让学生在这种不断的“获得”、“反思”、“设计”的活动中，不断自我否定与自我生成，从而自我提升人格境界。感恩教育各校都在做，各个阶段都在做，有的做得扎实有8/8效，有的只不过是在课堂或者小范围内做了一些碎片化的、不够系统的感恩教育活动，这是学校德育教育中感恩教育的缺失或不足。现如今我们不是流行这样一句话：大学生小时候学知识，大学生活学礼仪。所以我们要培养孩子从小就树立一种感恩情怀。感恩是我们中华民族的传统美德，也是世界各族人民都应该具有的最基本常识，感恩教育不仅仅是所有学校的事，更是一个民族乃至世界的大事。所以学生的感恩教育应从幼儿、小学就得常抓不懈，并且还要将感恩教育活动作为链条式的教育模式推广到每一所学校，让感恩教育在学校与学校之间起到无缝对接。德国社会学家、哲学家齐美尔在《忠诚与感激》中提到，“感恩的独特之处，不在于回报而在与意识到无法回报。”，既然恩情无法回报，就应当以施恩的形式将恩情传递给其他的人，形成一个“感恩之链”。有了这个“感恩之链”，我们的社会将成为一个互爱、互助、文明、友善的大圆圈，我们的生活也将更加美好。