必修一知识大盘点

必修一知识大盘点一、踏实字音橘子jú百舸gě寥廓liáokuò峥嵘zhēngróng遏止è遒劲qiú灰烬jìn笔杆gǎn瞳孔tóng惆怅chóu轻蔑miè嘲讽fěng脊骨jǐ不屈不挠náo矿藏zàng闪烁shuò震颤chàn战栗lì憎恨zēng栖息qī倔强jué诞生dàn迷惘wǎng炫耀xuàn沉湎miǎn眷恋juàn溺爱nì抹煞shā遨游áo翱翔áo磕绊bàn汗流浃背jiā感慨kǎi企望qǐ挣脱zhèng愚昧mèi干瘪biě召唤zhào厌倦juàn蒙蔽méng藐视miǎo恪尽职守kè吮吸shǔn钦佩qīn教诲huì斟酌zhēn水泵bèng雏形chú纤细xiān忐忑tǎntè抉择jué瞠目结舌chēng奢侈chǐ商榷què思忖cǔn苟延残喘chuǎn墓冢zhǒng骨骸hái狭隘ài跋涉bá沉溺nì慰藉jiè时髦máo什刹海shíchà僻静pì菜圃pǔ黏合nián别墅shù逃遁dùn惦念diàn贫瘠jí悲怆chuàng酒阑灯灺xiè搭讪shàn崎岖qíqū濡染rú烙印lào缔造dì低徊huí方兴未艾ài翘首qiáo迁徙xǐ撼动人心hàn按捺不住nà颠簸bǒ抛锚máo烟垢gòu仓皇huáng打夯hāng涮shuàn蛰居zhé丰腴yú绿林lù惊骇hài震撼hàn安谧mì瘴气zhàng停滞zhì蓦地mò酝酿yùn蓊郁wěng游弋yì徜徉cháng惬意qiè涟漪yí吞噬shì喧嚣xiāo一瞥piē引擎qíng嗥叫háo残羹gēng毛骨悚然sǒng扳机bān饿殍piǎo二、无畏字形寥廓峥嵘遒劲遏制风华正茂灰烬摇曳曙光笔杆瞳孔撒遍倔强金碧辉煌迷惘炫耀晨曦沉湎眷念杂夹溺爱惆怅干涉譬如抹煞急噪慈祥摭拾轻率鞭笞洋溢涉猎琐碎废寝忘食引吭试啼锈钝磕绊孕育懊恼淘汰落寞敷衍怨天尤人入不敷出驱使蒙蔽废墟啮噬鬼迷心窍妄自菲薄战战兢兢完美无瑕斑斓妥帖逻辑勾销执著百无聊赖不可或缺忐忑不安瞠目结舌苟延残喘四肢百骸跋涉丰盈慰藉麻痹恢宏望洋兴叹名胜蜻蜓僻静喘气菜圃逃遁惦念海鸥静谧贫瘠悲怆矫饰烙印一无所有搭讪褪色融化熔化溶解濡染朦胧缔造发轫魂牵梦萦铩羽而归寄人篱下衣锦夜行含辛茹苦休戚相关憔悴颠簸惶惑温馨焦躁不宁索然无味坍塌证据榆树牲畜蛰居明朗丰腴润泽肃杀喧哗恣意逍遥曝背谈天直截了当诳语颤抖雾霭混沌弥漫焦躁炫目敦煌回光返照山崖慵懒挥霍涟漪厮守深邃湍急蜿蜒嬉戏蠕动疲惫内涵毛骨悚然无动于衷三、文学常识1、毛泽东，伟大的无产阶级革命家，也是杰出的诗人。词作有《沁园春·雪》、《沁园春·长沙》、《水调歌头·游泳》等。2、食指，本名郭路生，生于1948年。食指早期的诗歌有一种对待生活“不抱幻想，也不绝望”的存在主义的精神。3、张洁，作品《森林里来的孩子》《谁生活得更美好》《条件尚未成熟》分别获1978、1979、1983年全国优秀短篇小说奖，电视剧《有一个青年》获全国优秀电视剧评一等奖。《沉重的翅膀》获第二届茅盾文学奖。张洁以“人”和“爱”为主题的创作，常引起文坛的论争。4、毕淑敏，著有长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》，中篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《保持惊奇》《提醒幸福》，短篇集《白杨木鼻子》《毕淑敏文集》（8卷）等5、赫尔曼·黑塞，诗人、小说家。生于德国，后入籍瑞士。代表作《在轮下》《荒原狼》《纳尔齐斯与哥尔德蒙》《玻璃球游戏》等。1946年获诺贝尔文学奖。6、荀子，（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。7、韩愈（768-824），字退之，祖籍昌黎，韩愈在文中多次自称“昌黎韩愈”，人们也称他韩昌黎。韩愈是唐代古文运动的倡导者，他提倡三代两汉散文，主张“文以载道”，强调文章内容的重要性；在文学形式上力主创新，对后世散文影响深远。他的诗歌，题材广泛，风格险怪，讲究用奇字，造奇句，人们评为“以文为诗”。与孟郊、贾岛等人自成一派，史称“韩孟诗派”。诗文被门人辑为《昌黎先生集》。8、老舍：满族，原名舒庆春，字舍予，北京人。代表作长篇小说《骆驼祥子》，以沦陷了的北平为题材的长篇《四世同堂》。1951年北京政府授予他“人民艺术家”称号。话剧《龙须沟》《茶馆》。9、柯灵：原名高季琳，现代作家。少时因家贫失学，走上了文学道路。建国前的主要著作有儿童诗歌《月亮姑娘》、童话《蝴蝶的故事》、短篇小说《掠影集》等。建国后主要著作有杂文和散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。10、郁达夫：名文，字达夫。郁达夫是著名的新文学团体“创造社”的发起人之一，他的第一本也是我国现代文学史上的第一本小说集《沉沦》。11、高建群：新时期重要的西部小说家，国家一级作家、陕西省作协副主席。12、苏轼：北宋文学家、书画家、字子瞻，号东坡居士。他与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。与黄庭坚并称“苏黄”。开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。在散文领域也有很高成就，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋古文八大家“之一。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。13、柳宗元：字子厚，世称“柳河东”，也称“柳柳州”。提倡“古文”创作。其散文以山水游记和寓言成就最大。在他的山水游记中常把自己的身世遭遇和个人情怀融于自然风景的描绘中，代表作是《永州八记》。梭罗：作家、思想家。他是19世纪超验主义运动的重要代表人物。代表作《瓦尔登湖》。奥尔多·利奥波德：美国著名生态学家和环境保护主义的先驱，《沙乡年鉴》的作者。四、文言通假輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。虽有槁暴有通“又”。暴通曝，晒干。则知明而行无过矣知通“智”，智慧。君子生非异也生通“性”，天赋，资质。传道受业解惑：同授，传授。句读之不知：同逗，停顿。或师焉，或不焉：同否。举酒属客：通“嘱”，劝酒。浩浩乎如冯虚御风：通“凭”山川相缪：通“缭”连结，盘绕。五、古今异义１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。4．古之学者必有师古义：求学的人。今义：学问上有一定成就的人。5．所以传道受业解惑也古义：用来。今义：连词，表因果关系。6．小学而大遗，吾未见其明也古义：小的方面学习今义：初等教育学校7．吾从而师之古义：从，跟从；而，连词。今义：连词。8．今之众人古义：一般人。今义：很多人。9．攒蹙累积：古义重叠、积压今义积累10.然后知吾向之未始游：古义这样以后今义转折连词11.游于是乎始：古义从此，从这时今义递进连词六、词类活用木直中绳，輮以为轮輮，使动用法，用煣的工艺。君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。上食埃土，下饮黄泉上，向上；下，向下；名词作状语。非利足也----非能水也足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。吾从而师之以……为师，意动用法。而耻学于师以------为耻，意动用法。其下圣人也亦远矣低于，名词作动词。是故圣益圣，愚益愚圣人愚人形容词作名词。西望夏口，东望武昌（名作状）向东方其破荆州，下江陵，顺流而东也（名作动）向东去侣鱼虾而友麋鹿（意动）与……为侣，与……为友舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（使动）使……舞，使……泣乌鹊南飞（名作状）向南七、特殊句式判断句虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。登高而招，臂非加长也，而见者远登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；君子生非异也，善假于物也君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。师者，所以传道受业解惑也。老师(是)用来传授道理、授予业务知识、解释疑难问题的人。固定句式故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以…”“没有用来…的办法”。（所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。客有吹洞萧者，倚歌而和之。有个吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴奏。介词结构后置青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早。我跟从他以他为师。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间月亮从东边山上升起，在斗宿、牛宿之间徘徊。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。宾语前置句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。不知道句读，不能解决疑难问题，有的从师学习，有的不从师学习。何为其然也？为什么奏出这样悲凉的声音呢？固一世之雄也，而今安在哉他本是一时的豪杰，如今在哪里呢？自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎如果从没有变化的一方面去看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？被动句六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。六艺经传都普遍的学习，不受时俗的拘束，向我学习。此非孟德之困于周郎者乎？这不是曹操被周瑜围困的地方吗？以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。我以为永州的山，凡具有特别形态的，都有我的足迹。新教材高中古诗文背诵篇目汇编（一）古文（10篇）★《荀子·劝学》（节选）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。★《战国策·邹忌讽齐王纳谏》邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰“我孰与城北徐公美？”其妻曰“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰“吾孰与徐公美？”妾曰“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之“吾与徐公孰美？”客曰“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰“善。”乃下令“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。★李密《陈情表》臣密言臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床