1/10[200字]2023年基督山伯爵读后感(精选4篇)当看完一部影视作品后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,是时候静下心来好好写写读后感了。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢?接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文,我们一起来看一看吧,希望对您的写作有所帮助。基督山伯爵读后感【第一篇】;必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。这本书是全世界流传最广的名著之一。但一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能。书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉。设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福。快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来,恩2/10怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复。人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感。相关热词搜索:;基督山伯爵读后感【第二篇】如果有人说,目前世界上唯一的超级大国美国总统并不是美国最强势的人,恐怕要有些争议;如果说,要是美国总统胆敢侵害某些人的根本利益,那么,被杀害的不是某些人,而是美国总统,而且没人敢调查真相,货币战争读后感。相信这话的人就不多了。宋鸿兵先生在他的《货币战争》著作中,指出这些都是板上订钉的事实。书中还指出,联邦政府的总统们,从美国建国之初就和国际金融集团进行了殊死的较量。二百年来,美国有七位总统被抢杀暗害。其伤亡率大于二战诺曼底登陆的伤亡率!无论是二战一战,还是早期的拿破仑复辟,美国的南北战争,交战双方或多方的幕后策划者都是同一金融机团在操盘。战争什么时候开始,什么时候结速,他们说了算!宋的著作所以可信,不单是因为他所引据的资料均出自美国及西方的官方文献和权威著作,还在于他本身就做过这次美3/10国次贷危机中倒闭的房地美,房利美的高级咨询顾问。此书20xx年6月一版,至20xx年2月已再版了十四次!而眼前这场波及全球的金融危机,被他在书中在某种程度上不幸而言中了。书中指出,上个世纪的美国经济大萧条,亚洲金融危机,日本经济泡沫化,苏联解体经济体系崩溃····都是这些集团的杰作。他们管这叫剪羊毛!社科院研究员张雨燕说:这是我一口气读完的书,我希望这本书的故事都真实可信,因为它们印证了我历经多年形成的一个观念,即谁控制了货币谁就能支配一切,同时我也希望作者讲的故事纯属臆想,因为这样我们便可以坚守住以往的信仰,即人类大致生活在一个诚实的世界中,没有被一小撮国际银行家玩弄于股掌。那么,说了半天我们的对手是谁呢?他们的领军家族是靠1820xx年6月18日拿破仑滑铁卢惨败捞得一桶金的罗斯柴尔德家族成员。世界首富比尔·盖茨的财富与他们家族的相比,只能算是刚脱贫奔小康吧。据保守估计,他们家族大概有50万亿美元。与罗斯柴尔德家族银行属同一集团且沾亲带故的世界银行有:美国花旗银行,(属洛克菲勒家族和j.p.摩根家族所有。美国宪法规定,历届美联储主席就由他们家族出。)纽约国家商业银行(保罗·沃伯格家族所有)。大通银行(属乔治·贝克家族)。汉诺威银行(属詹姆斯·斯蒂尔曼家族和洛克菲勒家4/10族)。这些银行旗下的经济实体有通用汽车,福特汽车,通用电器,杜帮公司····正是这些公司,在二战期间强力支持了希特勒的军工体系。这些决定世界命运的银行的精英们俱乐部就是:美国外交协会·英国皇家国际事务协会·彼尔德伯格俱乐部·三边委员会。其中的外交协会就是美国的中央党校,1920xx年以来,美国的总统,国务卿,财政部长,中情局局长大都是它的会员。象凯恩斯,格林斯潘,基辛格,布热津斯基,金融大鳄索罗斯···这些教世界都为之颤抖的人物就听命于这个协会。叫人难以置信的是,彼尔德伯格俱乐部年会非正式的,小型论坛的一致意见就是八国峰会,国际货币基金组织,wto和世界银行的既定方针!这些精英们不但控制着世界的政治和经济,也控制着世界的舆论和话语权。因为东西方网络世界,西方主流媒体都在他们的掌控之中。他们有能力在世界任何角落制造焦点,制造内乱外患。上世纪八十年代末九十年代初那场席卷中国,苏联,东欧各国的风暴直到今天还是狼藉满地。自由民主人权是他们手中挥舞的利器,而各国政府官员的无能贪渎,偶发的突然事件,天真血热的自由民主人士的聒噪,又给他们提供了挥洒空间。到头来,任何灾难,赤字都要由老百姓来向他们埋单。这次席卷全球的金融风暴,就是八年前克林顿在位时下的药,如今药劲儿上来了。克氏也是以上精英圈里的伙计。这5/10次金融风暴中,中国损失多少呢?目前没有官方正式报道,我们只是在其它报道中间接得知,中国有1·8万亿的外汇储备,其中5千多万是美元;并且持有房地美,房利美的垃圾股。这是一本值得一读再读的书,由其是第八章《不宣而战的货币战争》,能让我们明白我们眼前到底发生了什么事情。美籍华裔资深媒体人,曾任华盛顿《美洲时报》社的赵煜堃先生的序写的尤为精彩!基督山伯爵读后感【第三篇】古往今来,世界上的通俗小说不计其数,但是优秀的作品寥寥无几,其中大仲马的《基度山伯爵》可以说是数一数二的佳作。他拥有的读者数量之多,也是证明了他的价值,毋庸质疑,《基度山伯爵》就是通俗小说的典范之一。书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉。设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。他是一个复仇者。他爱恨分明,他正直诚实。他对敌人的毫不手软,他对恩人的滴水之恩涌泉相报,都让我深有感触。在他身上,我看到了睿智勇敢,看到了宽广胸怀,更看到了人类高尚的灵魂,他代表了那个时代伟大的精神。同时,他也让我看到了在波旁复辟王朝和七月王朝时期,封建王权对百姓的迫害和时代的黑暗。他就是故事的主人公——青年水手唐代斯。他本应该是一个前程似锦的人。19岁就要被提升为船长,6/10并且要与他的爱人梅色苔丝成婚。但却在他们的婚宴上,当唐代斯正沉浸于幸福的光环时,被突如其来的警卫带走,在法官面前,他成了牺牲品,因为法官某些不不可告人的原因之后他莫名其妙地在臭名昭著的伊夫狱堡一关就是14年。他被夺走了一切,带着痛苦和绝望一步步走向地狱,幸好他结识了法里亚,从囚徒变为自由人,从懵懂变为睿智,从一无所有变为拥有一切,从热情变为为冷淡,从水手变为基督山伯爵,他唯一能做的,只有复仇“君子报仇,十年不晚。”唐代斯用自己的行动证明了这句话。他寻找了曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。对于恩人,他竭尽所能,默默支持;对于仇人,他一步一步,把他们逼上绝路。他的报恩令人感动,他的报仇令人心惊。在那个时代背景下,他的敢爱敢恨,是那么的难能可贵。他就像是独立于世间,审判世人的裁决者,他让有恩于他的人登上天堂,让陷害他的人跌入地狱,这正是他内心真实的写照,也应验了那句“好人有好报,恶人有恶报”。但是,在看到了仇人的下场之后,他快乐了吗?答案是否定的。他并不是天生的刽子手,所以,他没有把三个仇人都杀死。有的时候,最严厉的惩罚不是死亡,而是生存。他的复仇成功了,却也失败了,因为复仇成功并没有给他带来什么。“冤冤相报何时了?”只抓住过去的仇恨,只会让自己更加痛苦。抛开仇恨,看向未来,才能唤醒灵魂最深处的人性。学会宽恕别人,宽恕曾经的错误,别让仇恨蒙蔽了你的双眼,人拥有生命毕竟不是为了复仇的。当复仇使我们不幸时,宽恕使我们拥7/10有重新生活的勇气和希望。只有当复仇的剑找到宽恕的剑鞘时,一个人才能体会到生活的快乐与幸福。人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵,我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感。爱也彻底,恨也彻底;报恩也彻底,复仇也彻底。这就是在我读完《基督山伯爵》后最大的感受。中国有句俗语叫做“君子报仇,十年不晚”,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云"赴汤蹈火,再所不惜",于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。基督山伯爵读后感【第四篇】我以前只知道教育需要“爱”,却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来,我认为“严”才是真正的爱,因为有8/10句俗话说得好:“严是爱,松是害。”所以,在我的课堂中,我决不允许学生有丝毫的怠慢,哪怕回一下头,摸一摸下巴……我都认为这是违反课堂纪律的,必须予以“严惩”。当然,这“严惩”指的是批评教育。在这样的“高压政策”下,学生们出奇的“乖”,学习成绩也是有目共睹的。为此,我一度沾沾自喜,为自己的“高明”而“喝彩”。其实,在我的内心深处一直渴望能和孩子们一起玩、一起乐,但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”,才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。现在,我才明白把一个个天真活泼的小学生教成“小大人”式的学生,是教育的悲哀。因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光——童话般的童年。作为教师,在面对学生时要保持一颗童心,以自己的童心唤起学生的童心,以自己的爱心唤起学生的爱心。只有这样我们才能够走进学生的心灵,才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围,放下自己的架子,用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系,让爱心成为照耀学生心灵的阳光,培养学生健康的人格,使学生的素质得到全面和谐的发展。一、开放学生的时空,使之充满活力开放学生的时空,使之充满活力,教师必须摘下“师道尊严”的面具,让自己的主导地位不至于变成“主宰”地位,建9/10立起民主、平等、亲切、融洽的师生关系,使学生向教师敞开心灵的大门,说出自己的真实感受和思想,敢于在教师面前真实地表现自己,充分展现自己的个性,并自我挖掘出创造性的潜能。要做到这样,教师必须做到不拖堂,不让作业和考试填满他们的课余时间;不要滔滔不绝地“满堂灌”,还学生自主权,还学生发言权,还学生活动权。否则就等于堵塞了他们学习发展的渠道,久而久之,学生将被动地接受信息,变成“录音机”,变成“容器”。二、关爱学生,使其“亲其师,而信其道”《学记》中云:“亲其师,而信其道。”人非草木,孰能无情?老师关爱学生必然赢得学生的爱戴,学生也必然会将爱师的感情转化到这位老师所教的学科中去。反之亦然,如果我们对每个学生不做到力戒“忘事忌语”,即使您一切为了学生,而学生却受到您的言行的影响,或疏远您,或与您产生对立情绪,渐渐地变成被动学习,甚至厌恶学习。三、教师要有良好的素养老师工作有着枯燥重复的特点,每天要面对大量繁杂、琐碎的学生问题,若不能以平常心态对待周围变化的事物,久而久之脾气会变坏。如果急噪不能克制自己,变得激动,训斥学生,凭主观臆断妄下结论,会挫伤学生自尊,使学生产生逆反心理而失控,导致心理失衡现象。我们要认识到我们的任务是去帮助每一个学生成功,对其不规范行为,只有引导,认真去做思想工作。我们在教育教学过程中,要向李镇西老师学习,10/10做到边教边学,随时反省自己的言行,要有敢于认错纠错的勇气,这对自己发展很有利,同时我们只有宽容学生的错误,给他们爱,用自己的美好心灵去医治其心灵创伤,用精神甘霖去洗涤他们思想上的污渍,他们今后才会宽