儒林外史的人物形象分析及相关情节【推荐8篇】

儒林外史的人物形象分析及相关情节【推荐8篇】【学习指导】这篇学习资料“儒林外史的人物形象分析及相关情节【推荐8篇】”由三一刀客漂亮的网友为您精心整理收集，供您学习参考，希望对您有所帮助！喜欢就分享下载吧。儒林外史的人物形象分析及相关情节【第一篇】1、王冕，历史上真实存的，作者对人物进行了改编。他具有作者理想人物的基本特质。王冕作为一个士人作为一个;名流;，在他身上体现着中国士人的精神。2、周进，对科举考试极为热衷至痴狂，可惜人到花甲却连个秀才都没中。后几个商人出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，后来借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士。3、范进，时年五十余岁，穷困不堪，腊月还穿单衣，冻得直哆嗦，周进因他想起自己当年的惨状，便将他录取为秀才，后又录为举人，上演了一出;范进中举;的癫狂闹剧。4、严致和即严监生，严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。极为节俭，死前仍念叨着灯中的两茎灯草，严监生怕费油以致到死都难以合眼，直到赵氏挑去一根，他咽下最后一口气。5、严致中，是一个贡生，社会地位相对较高，瞧不起自己的胞弟严监生，他是一个十足的衣冠禽兽。编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。6、匡超人，他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思。在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。后一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。7、沈琼枝，沈琼枝是教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富府上之后，才知道是一场骗局，盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。琼枝父状告宋为富，宋重金贿赂知县，把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京，开始了她新的独立生活。儒林外史的人物形象分析及相关情节【第二篇】1、王冕王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说;说楔子敷陈大义，借名流隐括全文;。王冕作为一个士人作为一个;名流;，在他身上体现着中国士人的精神。2、贪官污吏的典型——汤奉、王惠：如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。他念念不忘;三年清知府，十万雪花银;的通例，他一到任，衙门里就满是;戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。;这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福;而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。3、腐儒的典型——周进、范进：读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。4、严致和严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。5、严致中严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求;学行端庄，文理悠长;，但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里;打秋风;，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭汕，当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。儒林外史的人物形象分析及相关情节【第三篇】1、王冕王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说;说楔子敷陈大义，借名流隐括全文;。王冕作为一个士人作为一个;名流;，在他身上体现着中国士人的精神。2、贪官污吏的典型——汤奉、王惠：如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。他念念不忘;三年清知府，十万雪花银;的通例，他一到任，衙门里就满是;戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。;这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福;而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。3、腐儒的典型——周进、范进：读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。4、严致和严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。5、严致中严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求;学行端庄，文理悠长;，但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里;打秋风;，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭汕，当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。儒林外史分析人物形象儒林外史中的;美与丑;《儒林外史》作为中国十八世纪一幅全景的风俗画，在讲述知识分子人生的同时涵盖了社会的各个方面。因其对当时社会现实的揭露，一直以来都被人们称为;讽刺之书;。但是，《儒林外史》的成就绝不仅仅在于它的讽刺性，其在人物形象的塑造等方面都体现了高超的艺术。一、巨大画卷中的人物呈现方式人物众多是《儒林外史》的一个鲜明特征，在整部书中，吴敬梓写到了大大小小近三百个人物，但却并未给人凌乱之感。究其原因，小说结构上的独特性可谓非常重要的一点。它一反以前的长篇小说形式，没有贯穿首尾的主干，;事与其来俱起，亦与其去俱讫;，;虽云长篇，颇同短制;。以;单点突出，定向发展;的方式呈现人物。与这种结构相对应的，书中的人物性格也并非与生俱来、一成不变的，而是由单一到复杂，随着情节的发展逐步展开的。二、典型人物的形象分析《儒林外史》中出现了大量的人物，他们大都各具特色，个性鲜明，给读者留下了深刻的印象。对于如此庞杂的人物，吴敬梓既写到了令人敬佩的理想人士，也写到了令人厌恶的乡野小人。闲斋老人将这些人物分成了四类：;其书以功名富贵为1篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。;而在我们现在看来，书中的主要人物也大致不过此四类。1.心艳功名富贵而媚人下人者《儒林外史》是一个以知识分子为主体的世界，他们大都渴望自己能够拥有更多的知识。然而，有些人是想通过知识来武装自己，另一些人则更多的是想通过这种方式给自己带来功名富贵。在儒林中，有的将自己的大半生都奉献给了科举考试，比如：周进、范进。有的将科举考试看作士人的唯一出路，比如：马纯上、赵雪斋。还有的自己在科举考试中取得了一定的成绩，所以也想让其他人继续走科举之路，比如：鲁编修、高翰林。更有自己一无所知而冒充别人、霸占别人成果的牛浦郎。周进的一生可谓是一出悲喜剧。在没有功名之前，他遭到了秀才梅玖的三次嘲弄，受到了王慧的侮辱和百姓的歧视，他的内心承受着巨大的委屈与不满。于是在看到自己期盼已久又从未见过的地方时，他痛哭发泄内心的不快。终于，有人为他的悲惨经历而动容，凑足二百两银子为其捐了一个;监进场;。而在此之后，周进一路高升，可谓达到了人生的巅峰。而具有讽刺意味的是：与前面的嘲弄相对应的，在周进高中之后，梅玖又来冒充周进的门生，这一前一后的转变实在令人啼笑皆非。2.倚仗功名富贵而骄人傲人者功名富贵对某些读书人来说可谓是终极目标，他们终其一生，不断奋斗，就是为了名利双收。但在获得了功名富贵之后，有的却变的看不起他人，比如：夏总甲、王慧、梅玖。有的思想完全改变，比如：匡超人。还有的则倚仗着功名富贵做一些无意义的事，比如：杜慎卿。匡超人的转变不能不让人感到惋惜。一开始的他善良孝顺，侍奉父母极尽心力，让人暗觉惭愧。可渐渐地随着名声的增大与功名的取得，他似乎变成了另一个人。前期在他靠卜卦为生的时候，马纯上给了他很大的帮助，而他也觉得其很有文采。可后来在听了别人的对话之后，他对马纯上的评价却急剧转变，说他;理法有余，才气不足;。这让我们看到了他的善变。而他对妻子的态度变化以及间接地导致妻子死亡又都让人感到十分憎恶。这时候的他已由原来的淳朴善良变得不可理喻了。3.假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者从科举制开始实行，读书—考试—考中—做官就被看作读书人出人头地的重要途径。然而，也有人摒弃了此种方式，代之以更简捷的方式实现目标。历史上所出现的;终南捷径;便是一例。他们有些名气后宣布在较近的终南山归隐，以此来得到皇帝的征用。与此相类似地，《儒林外史》中的杨执中和权勿用等人也可看作一心渴望功名，却又假托无意于此的代表。杨执中通过在市井中讲时事赢得了一定声望，从而得到了娄家公子的多次拜访，并以之为民间的贤人。可是作为读者的我们却看得清清楚楚，他并不具备如此大才。权勿用更是可笑，他听了杨执中的话立志隐居，却常以;你我原是一个人，你的就是我的，我的就是你的，分什么彼此;来骗吃骗喝，让人无比厌恶。4.辞却功名富贵，品地最上一层者真正的归隐是一种心灵的恬淡，是陶渊明笔下;结庐在人境，而无车马喧;的心境。吴敬梓在《儒林外史》中，除了描写令人厌恶的丑恶嘴脸，也写到了令人敬佩的理想之士。他们才华横溢、品格高尚，却又不慕荣华富贵，是文人的楷模。书中所刻画的这类人物谈不上多，却也足以令人为之钦佩。比如：王冕、鲍文卿、杜少卿、庄绍光、虞育德，他们思想行为相似而又各具特色。杜少卿是吴敬梓在《儒林外史》中着重刻画的一个人物，这也是作者本身的一个象征。他一出场就给人一种视金钱如粪土的感觉，把功名富贵看得十分淡泊，令人敬佩。后来