廷巴特尔先进事迹有感心得2023【范例4篇】

好文档，供参考1/8廷巴特尔先进事迹有感心得2023【范例4篇】【题记】这篇精编的文档“廷巴特尔先进事迹有感心得2023【范例4篇】”由三一刀客最“美丽、善良”的网友上传分享，供您学习参考使用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就下载分享吧！廷巴特尔先进事迹有感心得2023【第一篇】听到张小娟牺牲的消息后，甘肃省税务局驻镇原县三岔镇的8名驻村干部举行仪式，集体默哀致敬。“风华正茂的年纪就突然走了，令人惋惜，她的事迹令人敬佩。”国家税务总局甘肃省税务局驻镇原县三岔镇周家庄村工作队总队长成富军表示，作为驻村帮扶工作队成员，将以张小娟为榜样，学习她敬业奉献的人格和品格，全身心投入驻村工作，有一分光，发一分热，为实现全省脱贫攻坚目标奉献力量！“张小娟誓言要改变家乡落后面貌，怀着深情把生命和热血奉献给扶贫事业，她是绽放在陇原大地上最美的格桑花。”张小娟的先进事迹让省商务厅驻靖远县永新乡永新村干部朱燕深受感动，她说，张小娟用实际行动为全省广大党员干部树立了榜样。作为一名和张小娟同龄的驻村干部，要像张小娟那样勇于担当、崇尚实干，以不怕吃苦、追求卓越的作风履职尽责，坚决打赢脱贫攻坚这场硬仗。好文档，供参考2/8兰州海关派驻康乐县莲麓镇扎那山村工作队队长兼第一书记赵政说，张小娟是甘肃脱贫攻坚工作中的优秀代表，她上学时品学兼优，毕业后回乡奉献家乡。她心系群众、为民务实，跋山涉水、走村入户，摸情况、提建议、解难题、抓落实，用自己的努力和付出推动扶贫举措落地见效，用实际行动践行了一名共产党员的誓言和担当。她舍小家顾大家，无暇关心和照顾家人，一心扑在工作上，直至为党和人民的事业献出宝贵的生命。张小娟的先进事迹和宝贵精神生动感人，为我们树立了榜样。兰州海关驻村工作队将以张小娟等脱贫攻坚一线先进人物为标杆，勇于拼搏、攻坚克难，坚决打赢脱贫攻坚战，履职尽责、扎实工作，为开创富民兴陇新局面作出应有的贡献。“张小娟是我们一线扶贫工作者的杰出代表，她的事迹感人至深，她的精神永远值得我们学习。”礼县马河乡孟泉村第一书记兼驻村帮扶队队长刘小平说，为了脱贫攻坚任务，张小娟几乎倾注了全部的心血和汗水，无数个日日夜夜奔走在乡镇村组、田间地头，她以实际行动诠释了一名基层党员干部的公仆情怀。她大公无私、一心为民的高尚情怀和事迹，将成为每一位扶贫干部攻坚克难的精神力量。廷巴特尔先进事迹有感心得【第二篇】廷巴特尔，蒙古族，1955年6月生，1976年11月入党，内蒙古自治区阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查党支部好文档，供参考3/8原书记。扎根牧区、苦干实干的楷模，凭着“让牧民过上好日子”的信念，扎根牧区近50年，探索出保护生态、发展经济、促进增收新路子，使当地牧民生产生活发生翻天覆地的变化。荣获“全国优秀共产党员”、“全国劳动模范”、“全国民族团结进步模范个人”、“改革先锋”等称号。6月29日上午，“七一勋章”颁授仪式上，身着一袭蓝色蒙古族长袍的，正是被称为“草原之子”的廷·巴特尔。作为内蒙古自治区阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查党支部原书记，廷·巴特尔扎根牧区，在近50年的时间里，凭着“让牧民过上好日子”的信念，探索出保护生态、发展经济、促进增收新路子，使当地牧民生产生活发生翻天覆地的变化。廷·巴特尔始终认为，自己“是一名牧民”，无论获得多少荣誉，这一点都不会改变，“这是我的职业荣耀”。从19岁起，廷·巴特尔就扎根在阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查。那里是一片总面积达四百三十多平方公里的草原，地处有着“黄色野马”之称的浑善达克沙地西北部。上世纪80年代，针对萨如拉图雅嘎查过牧、草场退化、土地沙化日益严重的问题，廷·巴特尔提出“围封轮牧”。1986年，廷·巴特尔卖掉自家的60只羊，圈起300多亩草场休养生息。第二年，300多亩草场打了九马车草，相当于其他牧民1000亩草场的打草量。牧民们亲眼看到了“围封轮好文档，供参考4/8牧”的好处，纷纷进行封育和划区轮牧。1993年，廷·巴特尔当选萨如拉图雅嘎查党支部书记。他针对当地的生态问题，提出了“蹄腿理论”，倡导牧民少养羊、多养牛，并引进西门塔尔优质乳肉兼用牛与本地牛杂交，培育高产优质母牛。嘎查党支部扶持的20多户贫困牧民现在已全部脱贫。近50年的时间，廷·巴特尔扎根牧区，用自己的头脑和双手探索出既保护草原生态、又让牧民增收的路子，把生态“从白色变回绿色”。同时，也将萨如拉图雅这个“贫困村”变成了“富裕村”。廷巴特尔先进事迹有感心得2023【第三篇】廷·巴特尔，男，蒙古族，1955年6月出生，1974年9月参加工作，1976年11月加入中国共产党，内蒙古自治区阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查原党支部书记，历任中国共产党第十七次、十八次全国代表大会代表、中国人民政治协商会议第十三届全国委员会委员。从“将军之子”到“草原之子”他扎根牧区40载，是带领牧民脱贫致富的“最美奋斗者”廷·巴特尔同志是开国少将廷懋之子。1974年，年仅19岁的廷·巴特尔积极响应党和国家号召，毅然放弃留在大城市工作机会，来到偏远闭塞、生活艰苦的萨如拉图雅嘎查下乡插好文档，供参考5/8队，一干就是47年。他靠着不服输、不认输的韧劲和扎根草原、建设边疆的志向，凭着“心里装着百姓，让牧民过上好日子”信念，扎根牧区，艰苦奋斗，谱写了共产党员一心为民的壮美诗篇。廷·巴特尔刚插队到嘎查时，嘎查牧民生活困难，牧民人均收入不足40元，当时牧民没有砖瓦房，土房也很少见，牧民住在蒙古包里，睡觉就盖一件皮袄，看到这些，廷·巴特尔心里不是滋味。1993年廷·巴特尔担任萨如拉图雅嘎查党支部书记后，心里就有一个念头，一定要改变这个状况。他挨家挨户募捐基础母羊，筹集数百只母畜建起集体“流动扶贫羊群”，每100只羊为一个“流动扶贫羊群”，承包给贫困户饲养，每年羊毛收入和80%的成活羊羔归贫困户所有，20%的成活羊羔归嘎查集体，这项措施产生了明显的扶贫成效，获得了锡林郭勒盟“科技发明奖”。为了激发贫困户脱贫内生动力，廷·巴特尔让牧民给贫困户打分，对好吃懒做、劳动表现不好、家庭不和睦、不爱护草场、不参加义务劳动的扣分，对积极主动、吃苦耐劳的加分，按得分高低排序决定先帮扶谁后帮扶谁，通过奖勤罚懒的办法，先后有24户贫困户实现由输血式脱贫转变为造血式脱贫。1997年，草场承包到户，作为嘎查党支部书记的廷·巴特尔，把最好的草场留给了牧民，把全嘎查退化最严重的、谁也不想要的草场留给了自己，总计5926亩的草场大部分被白好文档，供参考6/8沙地覆盖，牧草稀疏，大风一起，白沙泛滥。为了提高牲畜生产效益，同时防止自家草场进一步恶化，他率先在自家牧场推行“围栏轮牧”，在当年生态最差的草场上养出了最肥壮的牲畜，不仅取得了显著的经济效益，还明显改善了草原生态。在他的引导下，围栏轮牧、科学放牧、持续发展成为嘎查牧民的共识，得到普遍推广。为了实现稳定脱贫，他积极开拓集约化产业发展路径，组织嘎查“两委”、牧民成立嘎查股份制公司，发展奶制品、风干肉加工、生态鱼塘等特色产业和“牧民之家”旅游产业，嘎查牧民人均收入由当初的40元达到20__年的万元，翻了几百倍，牧民生活发生了翻天覆地的变化。廷巴特尔先进事迹有感心得【第四篇】20世纪70年代，知识青年上山下乡是一场席卷全国的声势浩大的运动。廷·巴特尔参加了这场运动，在这场运动中，他走出内蒙古首府呼和浩特市，走进了苍凉、偏远、闭塞的萨茹拉图亚草原，时为1974年。面对陌生的环境，一切都必须从头学起，首先是蒙语，不会蒙语，就没法儿和牧民进行交流与沟通；然后是在草原生存的基本技巧：骑马、放牧、打草。.。.廷·巴特尔用心去贴近草原，用心去贴近牧民，草原和牧民给他以丰厚的回报，在短短的两年时间里，凡是牧区生产、生活中所需得知识和技能，廷·巴特尔基本掌握了。好文档，供参考7/81976年，复出后的廷懋将军出任内蒙古军区政委、内蒙古自治区党委第二书记。与此同时，知青可以返城的政策也出台了。在萨茹拉图亚知青点，人们普遍认为，第一个返城的知青肯定是廷·巴特尔，一个简单的理由就是他的父亲是自治区的高层领导，而是事实却让大家看到的是相反的结论。廷·巴特尔不仅不是第一个返城的知青，而是40名知青中唯一扎根在萨茹拉图亚草原的知青。草原和草原人民给予廷·巴特尔以极大信任，让他去经营和管理乳品厂，一年干下来，廷·巴特尔楞是让这个濒临倒闭的乳品厂盈利5万元。廷·巴特尔在熟悉草原的过程中找到了有所作为和实现人生价值的支点。他渴望加入中国共产党，他在入党志愿书上郑重地写下“廷·巴特尔”4个字。老将军廷懋给儿子的礼物是一本《党章》，并语重心长地叮嘱：“好好学，千万不能辜负党组织的期望。”1981年秋，廷·巴特尔在美丽的高格斯台河畔与美丽的蒙族姑娘额尔登其其格组建起幸福的家庭。1993年，已经出任萨如拉图亚嘎查党支部书记的廷·巴特尔又面临一次考验。北京军区按政策规定要在北京为廷懋将军修建一座小楼，并安排一名子女随同进京。对巴·特尔来说，这是一次绝好的机会，但他已经把生命融进萨如拉图亚的廷·巴特尔，舍不得已经围封的草原，舍不得他亲手绘制的草原建设蓝图。他对父母说：“我的事业在萨如拉图亚，我深情好文档，供参考8/8地热爱着这片草原！”萨如拉图亚位于浑善克沙地西北边缘，面积平方公里。这里曾是一望无际的草原，108眼泉水汇聚而成的高格斯如河在这里流过。20世纪80年代，牧区开始推行草原畜牧双承包制。这一措施极大地调动了牧民的养畜积极性，但却缺少对牧民的科学引导，导致牧民在追求养畜头数时无视对草原的破坏，使草原变成黄沙漫漫的沙地，廷·巴特尔大声疾呼：不能这样下去了，否则，就连我们赖以生存的空间也将不复存在！廷·巴特尔从这户牧民家里出来，又进那户牧民家里，苦口婆心和每一个牧民商量、探讨围封退化草原、禁牧沙化草原的事情，然而，牧民们还是不接受他的观点和理论。廷·巴特尔想，共产党员在任何情况下都应该率先垂范，牧民之所以不接受他的观点和理论，是因为这种观点和理论还没有变成看得见、摸得着的实际。