陋室铭精编公开课教案通用4篇

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参考资料,少熬夜!陋室铭精编公开课教案通用4篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“陋室铭精编公开课教案通用4篇”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!《陋室铭》【第一篇】陋室铭刘禹锡教学目的:1、掌握文言常用实词,翻译全文。2、让学生了解押韵的字和押韵的作用。3、引导学生了解刘禹锡淡泊自甘,不慕名利的思想。教学重点:掌握字词,了解托物言志的写法,韵文的特点和作用。教学难点:理解课文内容,并进行创作性思维创作。教学课时:一课时教学过程:一。导入课文,解释题目,介绍写作背景1.导入课文:师:前一阶段有一首《考试铭》流传很广,不知道同学们有没有听过?(分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云:混张文凭。)大家知不知道它其实是根据哪1篇文章仿写的呢?就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。在这里我要提一点,语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的。“考试铭”读起来很好笑,但没有什么价值。现在我们来看一下刘禹锡的这篇陋室铭,对比一下就会明白,不管是从节奏上,意境上,思想上,陋室铭都远远高于考试铭。2.解释题目:大家齐读一遍课文。题目中陋室是什么意思?----简陋的房子。“铭”是什么意思?----铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与昭申鉴戒。明白了陋室铭三个字的意思,也就明白了题意,就是对陋室进行歌颂。结合内容,我们可以知道作者主要是要对陋室内的人的高尚品德进行歌颂。也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,这才是作者真正的意思。3.介绍作品背景:大家知道多少有关刘禹锡的事?给大家讲个有关这篇文章来源的小故事吧:贞元九年(793),刘禹锡中进士后,官至太子宾客,加检校礼部尚书,可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运参考资料,少熬夜!动,得罪了当朝权贵宠臣,被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定,他本应住衙门三间大厦的官邸。可是,和州的知县是个势利之徒,他见刘禹锡贬官而来,便多般刁难。先是安排他住在县城南门,不久,又要他搬至北门,由原先的三间屋缩小到一间半,不久又要他搬居城中。半年之间,连搬三次家,住房一次比一次狭小,一次比一次简陋,全家老小根本无法安身。就是在这种情况下,刘禹锡提笔写下了《陋室铭》这篇文章,并请他的好朋友,当时的大书法家柳公权书碑勒石,立于门前,以示“纪念”,一时轰动朝野。现在,一千多年过去了,没有人会记住那个势利的县官,但刘禹锡的这篇《陋室铭》,却光照历史,留传千古。二。解释字词,理解课文内容。1.解释字词:请同学们借助书下注释翻译课文。把不懂的词句画下来,准备提问。回答同学们的提问,等同学们没有问题后,有重点地解释课文。重点字词:词类活用:山不在高,有仙则名。名:名词活用为动词,闻名,出名。苔痕上阶绿上:方位名词活用为动词,长上。无案牍之劳形劳:形容词使动用法,使……劳累。宾语前置:孔子云:何陋之有?即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语,前置。其中的“之”,为助词,宾语前置的标志。:这句话是出自《论语。子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”“孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。”2.理解课文内容:齐读一遍课文,提问同学来翻译课文,老师从旁提示。(译文:山的名声不在于山的高低,只要有了仙人也就有了名声。水的名声不在于水的深浅,只要有了龙的存在也就有了灵气。虽然我所处的是一间简陋狭小的房屋,但我高尚的道德品格同样可以四处传播。苔藓爬上了台阶,呈现一片碧绿。小草映着门帘,室内满是青葱。平日里谈笑的都是博学通达的大学者,来来往往的没有一个是没有文化不学无术的人。可以随心所欲的拨弄那未经雕饰的琴,翻阅研读用泥金书写的佛经。没有嘈杂的音乐使耳朵的听觉紊乱,也没有众多的公文需要劳心伤神。这间简陋狭小的房屋既如同南阳诸葛亮的草庐,又如同西蜀的扬雄故居般出名。就像孔子说的:只要是道德品格高尚的君子居住之地,有什么理由说它是简陋的呢?)给课文分层:参考资料,少熬夜!(山不在高----惟吾德馨):以山水引出陋室。德馨一词统领全篇,是文章的点睛之笔,点明全文主旨。(苔痕上阶绿----无案牍之劳形)通过对居室环境的描写,说明陋室不陋三句话分别从环境,交往人物,室中事三个角度来说明。(南阳诸葛庐----何陋之有?)总结全文,照应开头,说明陋室不陋。课文是如何围绕“德馨”来写?“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”---运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。“苔痕上阶绿,草色入帘青”---景色之雅:可知“陋室”环境恬静、雅致,令人赏心悦目。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”---交往之雅:可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”---情趣之雅:可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”---运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。“孔子云:何陋之有?”---此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来,达到“不陋”的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。再朗诵一遍课文,结合意思,在朗诵的过程中,试着把它背诵下来。三。完成课后作业,:1、做课后的思考与练习题一2、课后练习与思考题二《陋室铭》【第二篇】《陋室铭》这篇文言文相信大家都是非常的熟悉吧,体味古人表达的思想和情感下面就让第一范文网小编给大家分享一些《陋室铭》阅读答案吧,希望能对你有帮助!《陋室铭》阅读原文山不在[在于,在乎]高,有仙则[副词,就]名[名词用作动词,出名]。水不在深,有龙则灵[灵验,神奇]。斯[指示代词,这]是[判断动词]陋室,惟[介词,表原因,只]吾德馨[xīn,香气,这里比喻品德高尚,情趣高雅]。苔痕/上/[爬上]阶绿,草色/入/[映入]帘青。谈笑有鸿[大]儒[有学问的人],往来无白丁[平民,这里指学问浅薄的人]。可以调[调弄]素[古朴]琴,阅金经[佛经]。无丝[弦乐器]竹[管乐器]之[助词,用在主谓之间,取消句子的独立性]乱[扰乱]耳,无案[几桌,几案]牍[dú,书籍,文书]之[助词,用在主谓之间,取消句子的独立性]劳[使动用法,使……劳累]形[身参考资料,少熬夜!体]。南阳诸葛庐[房舍],西蜀子云亭。孔子曰:何陋之[助词,无实在意义,宾语前置的标志]有[有何之陋]?《陋室铭》阅读题目1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)谈笑有鸿儒鸿:(2)无案牍之劳形劳:(3)可爱者甚蕃蕃:(4)亭亭净植植:2.翻译下列句子。(4分)(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)可远观而不可亵玩焉。3.乙文运用了衬托的手法来写莲,请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。(4分)4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)《陋室铭》阅读答案1.(4分)(1)鸿:大(2)劳:使……劳累(3)蕃:多(4)植:立2.(4分)(1)这是简陋的屋子,只是我的品德高尚。(2)可以在远处观赏,却不能靠近它玩弄啊!3.(4分)菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。作者以菊花正衬,突出了莲的脱俗高雅,不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好,不贪图富贵享受。(指出象征义占2分,分析出正衬与反衬各占1分)4.(3分,志向情操各占1分,写法占1分)《陋室铭》:淡泊名利的高雅情趣,豁达乐观的高洁品格。《爱莲说》:不与世俗同流合污,高洁坚贞的君子之风。相同的写法:托物言志。陋室铭【第三篇】陋室铭教案教学目的1.体会本文借助描写陋室抒发感情的写法,了解铭文的特点。2.学习一些文言词语,尤其是多义词。3.理解作品中表达的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣。教学设想1.疏通文意与对内容、写作的分析结合进行。2.可由《福楼拜家的星期天》引入,在课上尽量多给学生朗读时间,争取当堂背诵。教学重点1.疏通文意,分析内容,点拨写法。2.朗读、背诵。教学过程一、引入、解题1.引入提问:我们曾经读过莫泊桑写的散文《福楼拜家的星期天》。福楼拜的宿舍和刘禹锡的陋室,有什么相参考资料,少熬夜!类似的地方?归纳:都很简陋:福楼拜的“屋子很简陋,墙上空空的,家具也很少。”刘禹锡住的“斯是陋室”。他们都有很多高尚博学的客人:那1篇写了几位大文学家;这1篇说:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”二者表达了相近的情趣,但写法不尽相同。前1篇描写细腻,是写人的散文,后1篇是记物的铭文。2.体裁:铭。铭,是古代文体的一种。铭,起初是刻在器物或碑石上的文字,有时用于自我规戒或激勉。铭文,在语言上多用四字或六字对偶句,格调不同于一般散文。一般押韵。请找出本文的韵脚。归纳:韵脚共八个字:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。其中“馨”字因语音变化,现在已不够协韵了。3.作者:刘禹锡。请同学看《阅读提示》有关部分和注释①,了解作者情况及出处。二、分析课文。1.范读全文,同学参照注释,解决字音、字形、词义的疑难点。2.提问:比较下列句子中加点词的词义和用法。归纳:之①、②,结构助词,都是提宾标志,不译。名①,形容词,着名;名②,动词,命名。鸿①,形容词,大;鸿②,名词,大雁。是①,判断动词,是;是②,指示代词,这。3.讨论、讲析。全文八十一字,可以分为三层。第一层(开头至“惟吾德馨”)点明全文主旨;第二层(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”)写居室环境和日常生活,表达室主人安贫乐道的生活情趣;第三层(“南阳诸葛庐”到结尾)总结全文,说明陋室不陋。(1)请学生看注解,将第一层译成现代汉语。校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能闻名天下;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。这虽是间简陋的屋子,只是我的品德好(就不感到简陋了)。提问:开头三句用了什么修辞手法?归纳:前两句用了对偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪衬陋室。讲析:“斯是陋室”,扣题。“惟吾德馨”是全文的核心,以“惟”字加强语气。四字包含两方面意思:其一是人以德为本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。指名背诵第一层。全体背诵第一层。(2)请学生看注解,将第二层译成现代汉语。校正:苔痕漫上石阶,苍翠碧绿;草色青葱,映入帘内。谈笑的是渊博的学者,往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴,读读佛经。没有奏乐的声音扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。提问:这一层次写了什么内容?从哪些角度描写的?归纳:描写居室环境及日常生活。第一句写周围景色,第二句写往来人物,三四句写生活内容。提问:这四句表现了作者什么情趣?归纳:表达出洁身自好、参考资料,少熬夜!安贫乐道的情趣。提问:在写法上有什么特点?归纳:角度开阔,写到陋室方方面面。条理清晰,由物及人,由外及内,一“入”字将内外融合。虚实结合,肯定句实写,否定句虚写。句式整齐,有长有短,跌宕有致。四处对偶,精当而不拘板。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”用互文写法。指名背诵第二层。全体背诵第二层。(3)请学生将第三层译成现代汉语。校正:(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?提问:在描写陋室时,突然引出两处古人名室,作者的意图是什么?归纳:运用类比法,拿古人名室作比,用意在于说明陋室不陋,还含蓄的以古贤自况,进一步表达作者的志趣、抱负。提问:结尾引用的孔子的话,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,总结全文,有什么好处?归纳:孔子的话很有份量,暗含以“君子”自居而不点破,更耐人寻味。引文回应“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。指名背诵全文,全体反复背诵全文。三、布置作业:1.反复朗读,背诵。2.将本课字、词记入积累本。《陋室铭》【第四篇】江苏邗江实验学校关键词人文精神、想像全部的人类历史是什么?它们不就是那种有关天才将其无限的渴望,以巨大的能量,不断输入人体的记录吗?(爱默生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