写景区的作文5篇资料是时代的记录,它是产生于人类实践活动。在我们的现实生活工作中,时常会需要资料作为参考。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义!那么,关于资料您了解哪些内容呢?经过搜索整理,网友为您呈现“写景区的作文5篇”,但愿对您的学习工作带来帮助。写景区的作文篇1今天,风和日丽,是个旅游的好日子。我们一家人讨论去哪玩,爸爸妈妈一致同意我的想法:去十八涡玩。我们准备了一点东西就出发了。我说:爸爸警官,我们可以出发了吗?爸爸说:报数一二好,出发于是我们一个个上了警车去执行任务。我们到了目的地开始游玩了。我们走过一条铁索桥,摇来摇去的,吓死我了。再走过一段超长的石廊,走到一半的时候,我看见一块牌子,上面写着这里有穿山甲等等一些小动物。接着我们继续往前走,便看见一朵蘑菇,是石头做的。然后,我们便来到水上乐园。我在水上乐园玩了跷跷板,荡秋千,还在水里走了几圈,我便上岸开始回家之路。我们继续往前走,我就看到了三角板又看到了金龟守门它们都是石头做的。我们看这个,又看那个,目不暇接。回家的时间到了,我们就回到停车场了我恋恋不舍地上了车,心还在那美丽的地方里,希望你有时间去玩!写景区的作文篇2在河南,有人民公园,有碧沙岗,还有二七塔。我喜欢这里的二七塔,那是很好的景区,如果你不信,我就证明给你看。二七塔是为纪念大罢工而建成的。它的高度是63米,共有14层。它的塔身是双身并联式的。从远处看,就像两个形影不离的巨人。从侧面看,二七塔犹如一个士兵。如果你从近处看,塔下面的塔座像一个一个的保护二七塔的小兵。入口处的金光闪闪的“郑州二七塔纪念馆”几个字格外美丽、耀眼。那用石砖盖成的塔身真是白的似雪。那些塔身中的小巧的窗户真可爱。塔顶的钟楼有六面,钟表每到整点的时候,都会放出《东方红》这首乐曲。到了晚上,二七塔真是美不胜收,灯火辉煌。塔顶上似乎戴上了一顶金黄的皇冠,太美丽了,皇冠上还有一颗鲜红夺目的五角星,太美丽了。除了二七塔,郑州还有它那美味的大餐。有大枣,有西瓜,有石榴,还有令人馋嘴的烩面,都是我爱吃的。现在你知道二七塔景区有多好了,如果你也想来,那就赶快来吧!最好邀请一些外地、外国的朋友们,我们是会热烈欢迎的!写景区的作文篇3有人说,上帝是个艺术家。台湾的野柳风景区就体现了这一点。到了野柳风景区,游客排队都排到了门外,真是热闹!我们随着人群走进了景区内,在旅游集散点见到了“女王头”石的复制品。看着看着,总觉得少了点儿什么,大概少的.是大自然的魅力吧!走着走着,我们来到了观景台。观景台下的沙滩怪石嶙峋,有的像个大蘑菇,有的像小鸟,有的像大海龟,有的犹如人在寻找海的尽头,还有各种各样、见都没见过的形状。到了沙滩上,我更加惊叹上帝的艺术天分了。那里的怪石错落有致,栩栩如生,人间没有人能比得过大自然的鬼斧神工。我接着往前走,看到了真正的“女王头”。“女王头”石五官清晰可辨,眼神中给人一种高高在上的感觉,像是在蔑视,又让人觉得它高傲到遇见谁都只会从鼻子里冷冷地“哼”一声。它的头发向后盘成一个尖尖的发髻,看起来更是盛气凌人。现在我知道了,复制品少得是大自然虚虚实实的线条啊!看了它,旁边所有的怪石都算不上“奇”!上帝真的是个艺术家,人间所有人都不能与他相比!写景区的作文篇4美丽的黄龙风景区如同大自然留给我们的天书,尽管这本书历经了几万年的风雨冲蚀。黄龙是个神奇的地方。黄龙名字的由来,竟和大禹治水有关。据《松潘县志》载:“禹治水至茂州,黄龙负舟,助禹导水,自茂州而止,始有蜗江……后黄龙修道成仙而去,遗五色山水于世。世人建寺,岁岁朝耙。”精美绝伦的景致背后,通常都有神话故事的支撑。世间何来钟灵毓秀的“人间瑶池”,古人难以参悟,于是凭着形如龙鳞的彩池,附上一段引以信服的佳话,于是,才有了黄龙这个神灵的名字。最能让自然遗产与仙风道骨产生关联的,无疑是黄龙沟尽头五彩池旁的黄龙古寺。古寺“为明兵马使马朝觐建,亦名雪山寺,相传黄龙真人养道于此,故名。有前中后三寺,殿阁相望,各距五里。”前寺现仅存遗址。中寺共五殿,现存观音殿及殿内十座罗汉塑像,正殿塑有身披玄色道袍、神态安详的黄龙真人座像。甚至有人凭借形象上的类同而断言,之所以有黄龙的钙华奇观,原是黄龙真人在羽化升仙前日日磨豆浆,豆浆满溢顺山势而下、经年累月叠出的仙缘。中国的宗教多讲究人与自然的融合关系。少数民族都信仰宗教,藏胞更是虔诚的佛教徒,他们信奉自然神灵,崇拜风雨雷电、山水树木、飞禽走兽。没有人为的破坏,黄龙得以保持着远古时代的原始风貌。沿着历史的足迹,我拜倒在黄龙前寺的遗址面前。我被其硕大的场面震惊和征服。看那残留的高矮不齐的百多座僧塔,则印证了黄龙寺昔日的盛大场景。悠扬的暮鼓晨钟仿佛又在山间回荡,悦耳的佛颂梵声似乎正在天际萦绕。三关桥上,我一面尊崇地逡巡着立三关、开话禅、创黄龙宗的禅宗宝地,一面体味着慧南祖师独步丛林、领袖群伦的气度与风范,感叹着慧南祖师的聪明智慧与坚忍毅力,疑惑着不敢相信禅宗七宗之一、影响世界至今、造就修水几代文人如黄庭坚等的黄龙宗派,就是从这山旮旯里走出去,并“横被天下”、东渡日本、由日朝传至东南亚、最终远播欧美的。我揣度,一定是黄龙的钟毓启迪了僧人的心智,黄龙的落寂静化了僧人的心境,黄龙的偏僻阻隔了外界的纷扰,黄龙的贫穷锤炼了僧人的意志……才使慧南们能空旷地冥想,静寂地沉思,在与山的问答里,在与自然的对话中,回归了人的本性,澄辨了人的本质,从而感悟了佛学之真谛,参透了人生这个严肃的哲学命题。沿着长长的上山栈道,汗流浃背地攀爬前行,终于来到“黄龙古寺”,不禁让我一惊。只见那随山就势、宏伟壮观的古老佛寺,居然是中原道观的建筑风格,飞檐斗拱,雕栋画梁。门前飘着经幡,门匾上题的却全是汉字。再无意间匆匆一瞥,又让我呆立了许久。那门口的香炉,袅袅的吞吐着青烟,雪花悠然地落下,恍若置身于红楼梦里妙玉的道观,在红梅盛开的金陵。整个人浸透在如斯的雅静里,这雪落香鼎的留影,将是此生所遇最清、最雅的图画。入门一问,居然是三教合一。而这三教合一却不是儒、释、道,在这里的儒,变成了黄龙真人,这不禁又让我叹息中国文化的有容乃大了。依地理方位而言,黄龙古寺位于海拔3558米的黄龙沟尽头,坐拥巍峨临风的雪宝鼎以及珠圆玉润的五彩池,堪称风水宝地。古寺周围是层峦叠翠、起伏绵延的'“藏龙山”;雄踞古寺之后的,是白雪皑皑、玉嶂参天的“雪宝顶”。古寺,雪峰,肃穆庄严;蓝天,白云,圣洁奇神。古寺后面,有大约一平方公里的开阔平地,号称“石塔镇海”,400多个彩池密布其间,层层交叠,异彩纷呈。据说,冰封雪压的隆冬季节,整个山野玉树琼花,唯有这儿一片碧绿。此刻,丽日当空,虽然峰顶白雪皑皑,但脚下只有薄冰残雪,那种“万树琼花一点翠”的美景自然无缘看到。然而,我还是领略了“玉嶂参天一径苍松迎白雪,金沙铺地千层碧水走黄龙”的奇观。站在寺前鸟瞰整条黄龙沟,撩开松苍柏翠的帷帐,一组组精巧别致、水质明丽的钙华池群闪耀着龙鳞的瑰丽光芒,远处亭亭玉立的岷山主峰雪宝鼎有如神龙口中所含的明珠,而当金灿灿的阳光为龙首五彩池描上点睛一笔时,公里长的龙身似乎随时要一跃而起,飞龙在天……然而,仙风道骨绝不仅仅是静态的供奉与离奇的端想。距后寺不到百米有一龙王庙,每年农历六月十五,是传统的黄龙庙会,居住在此的藏、羌、回、汉等各族同胞届时都会盛装,携带帐篷、炊具、食物来此赶会。大家载歌载舞,欢聚一堂,借以祈祷吉祥和丰收。场面盛极一时,年年如此,从不旁落。山门一头扎进寺左旁的黄龙洞。这是一个小得不能再小的溶洞,据说这就是真人当年修炼的洞府。引人入目的是圣水池前的三尊钟乳石石佛,身上披满了信徒拜蔼的哈达,相信他们在这里打坐了亿万年。写景区的作文篇5方圆290平方公里的红色山群色如渥丹,灿若明霞”(明末虔州巡抚李永茂词),故称丹霞山。丹霞山由红色沙砾岩构成,以赤壁丹崖为特色,地质学上以丹霞山为名,将同类地貌命名为丹霞地貌”,丹霞山使之成为世界上同类特殊地貌的命名地和同类风景名山的典型代表。中国广东丹霞山、金鸡岭、南雄的苍石寨、平远的南台石和五指石,江西鹰溪、弋阳、上饶、瑞金、宁都,福建武夷山、连城、泰宁、永安,浙江永康、新昌,广西桂平的白石山、容县的都峤山,四川江油的窦□山、冠县的青城山,陕西凤县的赤龙山,以及承德等地,都有典型的丹霞地貌。丹霞地貌区常是奇峰林立、景色瑰丽,旅游资源丰富,如丹霞山、金鸡岭、武夷山等早已成为著名风景区,而且,沿垂直节理崩塌的陡崖使巨厚的红色砂、砾岩层暴露无遗,对研究、恢复红色盆地的.古地理环境具有重要意义。丹霞山风光丹霞地貌属于红层地貌,所谓红层”是指在中生代侏罗纪至新生代第三纪沉积形成的红色岩系,一般称为红色砂砾岩”。丹霞地貌是上世纪三十年代以丹霞山为代表而命名的一类地貌类型。形成丹霞地貌的岩层是一种在内陆盆地沉积的红色屑岩,后来地壳抬升,岩石被流水切割侵蚀,山坡以崩塌过程为主而后退,保留下来的岩层就构成了红色山块。[教师资源网]世界上丹霞地貌主要分布在中国、美国西部、中欧和澳大利亚等地,以我国分布最广,其中又以丹霞山面积最大,发育最典型、类型最齐全、形态最丰富、风景最优美。我国著名地理学家曾昭璇在比较了国内外的丹霞地貌之后,认为丹霞山无论在规模上、景色上”,皆为中国第一”,世界第一”。是举世闻名的名山。山东东明的无名山也是如此。丹霞山是世界丹霞地貌”命名地。丹霞山由680多座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成,色如渥丹,灿若明霞”,以赤壁丹崖为特色。据地质学家研究表明:在世界已发现1200多处丹霞地貌中,丹霞山是发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、景色最优美的丹霞地貌集中分布区。丹霞山的岩石含有钙质、氢氧化铁和少量石膏,呈红色,是红色砂岩地形的代表,为典型的丹霞地貌。