一生中必读的哲学书籍【热选4篇】

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参考资料,少熬夜!一生中必读的哲学书籍【热选4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“一生中必读的哲学书籍【热选4篇】”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!人生一生中必读的智慧书籍【第一篇】作者:[日]山本文绪出版社:南海出版公司推荐理由:五月天阿信:初次读这本小说的时候,就会有一种“原来也有人懂这种感觉啊”的感触。当发现自己并不是唯一一个这样想的人时,心里的破落似乎也一点一点被补起来了。我把首次读完的感动,写成歌曲《九号球》,虽然最后这首歌看起来跟这个小说无关,但我想呈现的,是那种彻底毁灭后的修复力量。内容简介:山本文绪直木奖作品《涡虫》,治愈之作。五个梦想逃避现实的平凡女子的故事。你有过这样的时刻吗?因为太累了,一个人走在夜路上,虽知徒劳但还是向星星祈祷,来世请让我做涡虫吧,可以什么都不用想,在水里游来游去就好……“五月天”阿信读过本书后,将这种心情写成了歌曲《九号球》。人生一生中必读的智慧书籍【第二篇】作者:蔡澜出版社:北京时代华文书局人生一生中必读的智慧书籍【第三篇】作者:路内出版社:人民文学出版社推荐理由:路内说生活或生命本身并无意义,非理性所能解释。生活由每一件小事构成,生命由每一个举动而产生。这在佛学上称之为“业”。“慈悲”亦是佛家语。当一个人认为“真庙都是假的”,那么打麻将对他而言,即是“慈悲”。真相只有一个,那就是生活仅是生活而已,而已。内容简介:《慈悲》是路内的现实主义力作,他以机敏、感伤而又纵情自如的率性笔调,将一群都市青年成长中的迷惘与苦闷、青春中的叛逆与放纵,时光流逝的无奈与酸楚,作了极富质感的呈现。只要活着,终会有好事发生。慈悲,则让我们获得免于恐惧的自由。女孩一生中必读的书籍介绍【第四篇】女孩一生中必读的书籍安妮·弗兰克的《安妮日记》《安妮日记》是作者安妮·弗兰克遇难前两年藏身密室时的生活和情感的记载。战争结束,安妮的父亲奥托·弗兰克决参考资料,少熬夜!定完成女儿的宿愿,将日记出版问世。作为一名成长中的少女,她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑以及对性的好奇。同时,对于藏匿且充满恐怖的25个月的密室生活的记录,也使这本《安妮日记》成为德军占领下的人民苦难生活的目击报道。乔乔·莫伊斯《未相逢时》书中讲述了没什么远大梦想的女孩小露(艾米莉亚·克拉克)前来照顾最近因意外而下肢瘫痪的威尔(山姆·克拉夫林),后者的世界曾海阔天空,彼此的相遇,改变了命运。弗拉基米尔·纳博科夫《洛丽塔》小说描述一位从法国移民美国的中年男子亨·亨伯特在少年时期,与一14岁的少女安娜贝儿发生了一段初恋,最后安娜贝儿因伤寒而早夭,造就了亨伯特的恋童癖,他将“小妖精”定义为“九到十四岁”。亨伯特最先被一名富有的寡妇抛弃,后来又迷恋上女房东的12岁女儿洛丽塔,称呼她为小妖精。作为一部举世公认的奇书,《洛丽塔》借用情色小说的外壳,成功地抵达了人类心灵深处核心地段,描画着人与世界相遇时的投入、冲突和失败,其中蕴涵的悲剧感,正反映了一个严肃作家的良心。因此,与其说《洛丽塔》是一部批判之书,毋宁说它是一部怜悯之书。通过迷离幻美的文字,纳博科夫用幻想般、魔术般的情节编织出的生活真相,除了在对美的沉迷之外,还促使我们进一步地对人类的生存困境做长久的思考。斯蒂芬•茨威格《一个陌生女人的来信》《一个陌生女人的来信》讲述一个刻骨铭心的爱情故事,一个女子暗恋男主人公20xx年,直至临死才决定向他告白。作者以描摹人物情感著称,对人物内心世界的刻画极为深刻细致,他善于从心理角度再现人物的性格和生活遭遇,尤其擅长刻画女性心理,塑造女性形象。20岁女孩自我提升的书籍《我的100件时尚单品》“我喜欢这本书的语言平实,态度诚恳。有作者的个人体会,有精炼的时尚知识,也有简明的搭配法则。”---KateZhouHandbags作者加西亚是美版《MarieClaire》的时装总监,她用这本书回答了一个每天都在被大家讨论的问题:哪些才是时尚界最经久不衰的实用性单品?而且这本书里还写到了一些单品的起源和时尚典故,作者甚至勾画了一张囊括全球各个品牌和潮店的时尚地图来方便购买,对于很多小白来说真的很实用。这本书推的都是各个品牌最经久不衰的基本款,时代在变,但经典是永不褪色的。所以现在逛街时,我不会只买当季的流行款,还会拨出一部分的预算给那些经典的单品。虽然有些单品的价格不太亲民,但只要平时时多留心,也很容易找到替代款的。虽然这100件单品没办法每一件都买回来,但是有了这样参考资料,少熬夜!一本购买指南,也不至于没有目的的乱购物,逛街的效率也能大大提高。教你规划生活二十多岁是人生的分界点,这几年里,我们从校园慢慢步入职场,真正开始面对成年人的世界。人生只有一次,要想好怎么过,无论是事业、感情、理财,现在做的每一个决定,都会对以后的生活产生深刻的影响。我20岁的时候,也很迷茫无措,不知道自己该干什么,不知道怎么做才对未来有益。那时候真的很想有个人来告诉我,到底该做些什么?到底如何才能拥有自己想要的人生?虽然我的人生导师现在也没有出现,但是还好,我能通过看书来获得一些指导。如果20岁时就看过下面两本书,我猜的自己能更快的成长,更理性的思考,少走不少弯路。《25岁,如何规划你的人生》“无论遇到多么讨厌的事,只要懂得正面思考,便能让麻烦事成为茁壮自我的养分。”看这本书时,我正处于特别迷茫的时期,不管是工作还是生活,都有一种被推着走的感觉,非常需要找准自己的方向。当时觉得书名太“鸡汤”,差点儿就弃了,但是一翻开目录,我就决定把这本书买回家。本书作者松浦弥太郎是日本最受欢迎的青年导师,整本书都没有过多的灌鸡汤,而是实打实的在讲方法论。这本书可以说是写给还未满25岁的年轻人的人生指南。如何不断提升自我价值、如何学会平衡工作和生活、如何为20xx年后成为自己喜欢的人而努力、如何积累更多的人脉等等。很喜欢这样明白把事儿讲清楚的书,语气平淡,简单明了不拖泥带水,不管什么年龄段都是适用。至于那些不由分说就灌一碗心灵鸡汤的“成功学”,大家还是离远点儿吧。女性必看的书《女诫》是东汉班昭写作的1篇教导班家女性做人道理的私书,包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。由於班昭行止庄正,文采飞扬,此文後来被争相传抄而风行当时。此书为《女四书》之首,是民国初期及以前几乎所有读书的女孩子的启蒙读物。比起其后明代仁孝文皇后所作的《内训》、唐代宋若昭所作的《女论语》及《女范捷录》,《女诫》虽然也称得上封建礼教的集大成者,但某些部分还是有一定的积极意义。(摘自网络)全文(附译文)如下:鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之余宠,赖母师之典训。年十有四,执箕帚于曹氏,于今四十余载矣。战战兢兢,常惧绌辱,以增父母之羞,以益中外之累。夙夜劬心,勤不告劳,而今而后,乃知免耳。吾性疏顽,教道无素,恒恐子谷负辱清朝。圣恩横加,猥赐金紫,实非鄙人庶几所望也。男能自谋矣,吾不复以为忧也。但伤诸女方当适人,而不渐训诲,不闻妇礼,参考资料,少熬夜!惧失容它门,取耻宗族。吾今疾在沈滞,性命无常,念汝曹如此,每用惆怅。间作《女诫》七章,愿诸女各写一通,庶有补益,裨助汝身。去矣,其勖勉之!译文在下愚昧,接受能力不灵敏,之所以能得到先夫的宠爱,是依赖于母亲、师傅的教育训授。从十四岁时嫁入曹家,到现今已有四十多年了。战战兢兢,时常害怕有什么做得不足的地方而被婆家赶出门,并且使自己的父母为此增添羞辱,使家里家外增添忧患。早晚劳苦,辛勤而不求功劳,我的品性粗心顽劣,哪懂得教导之方,常害怕孩子们不争气,辱没了家族的名声。圣恩宏大,大量的金银,华贵的服饰赏赐于我,实非在下所希望得到的。家里的男孩能自食其力,我不再为之忧虑。但是家中的女孩子们正当是到了该出嫁的时候,而没有受过好的教诲的影响,不懂得妇女的礼仪,恐怕会令未来的夫家失面子,辱没了宗族。我现在身患疾病,性命无常,想想你们这些女孩子,每每因此令我发愁。闲暇时作《女诫》七章,愿女孩子们各自抄写一遍,但愿对你们有所帮助。唉,我将离去,你们勉励吧!卑弱第一。古者生女三日,卧之床下,弄之瓦砖,而斋告焉。卧之床下,明其卑弱,主下人也。弄之瓦砖,明其习劳,主执勤也。斋告先君,明当主继祭祀也。三者盖女人之常道,礼法之典教矣。谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。晚寝早作,勿惮夙夜,执务私事,不辞剧易,所作必成,手迹整理,是谓执勤也。正色端操,以事夫主,清静自守,无好戏笑,洁齐酒食,以供祖宗,是谓继祭祀也。三者苟备,而患名称之不闻,黜辱之在身,未之见也。三者苟失之,何名称之可闻,黜辱之可远哉!译文卑弱第一。古时,女孩子出生多月后,就让她躺在床下,给她纺锤和砖石,并斋告先祖。躺在床下,以表明她的卑弱,地位低下。给她纺锤砖石,以表明她应该学习劳作家务,斋告先祖,以表明她要承担祭祀的责任。三者都是女人的寻常道理,礼法的经典教训。谦虚忍让,待人恭敬。好事先人后己。做了善事不声张,做了错事不推脱。忍辱负重,常表现出畏惧。这就是所谓的谦卑对待他人。晚睡早起劳作,不嫌早晚劳苦。亲自操持料理家务,不挑剔劳作的繁重或简易,做事有始有终,这些都是勤劳的表现。面容端庄品行端正,以服事夫君,清静自重。不喜好戏笑玩闹,备以洁净的酒食,用以祭祀祖宗。这是所谓的祭祀啊。如果这三条都具备,却还忧虑好名声不传扬,身上背负别人的误解和屈辱,这是从来没有听说过的事。如果这三条都没有做到,哪里还有什么好名声。夫妇第二。夫妇之道,参配阴阳,通达神明,信天地之弘义,人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际,《诗》著《关雎》之义。由参考资料,少熬夜!斯言之,不可不重也。夫不贤,则无以御妇;妇不贤,则无以事夫。夫不御妇,则威仪废缺;妇不事夫,则义理堕阙。方斯二事,其用一也。察今之君子,徒知妻妇之不可不御,威仪之不可不整,故训其男,检以书传。殊不知夫主之不可不事,礼义之不可不存也。但教男而不教女,不亦蔽于彼此之数乎!《礼》,八岁始教之书,十五而至于学矣。独不可依此以为则哉!译文夫妇第二。夫妇之道,有阴阳参配的道理,通达于天地万物神明之间,包含了天地间的大义,人伦的大节。这就是为何《礼记》注重男女之间的关系,《诗经》编著《关雎》的道理了。由这些言论看来,不能不重视。丈夫要是没有贤德品行,则无法驾驭领导妻子,妻子要是不贤惠,则无法事奉丈夫。丈夫驾驭不了妻子,就失去了威严,妻子事奉不了丈夫,就失去了道义。刚才所说的这两件事,它的作用是一样的。观察现在的君子,只知妻子妇女不可以不驾驭,威仪不可以不整顿,所以注重男子的教育。殊不知丈夫是主人何以不事奉。礼和义不可以不存在啊。但光教育男的不教育女的,不也是掩盖彼此的礼数吗?《礼记》八岁开始教的书,十五岁学成。不可以只依据这些为准则!敬慎第三。阴阳殊性,男女异行。阳以刚为德,阴以柔为用,男以强为贵,女以弱为美。故鄙谚有云:“生男如狼,犹恐其尪;生女如鼠,犹恐其虎。”然则修身莫若敬,避强莫若顺。故曰敬顺之道,妇人之大礼也。夫敬非它,持久之谓也;夫顺非它,宽裕之谓也。持久者,知止足也;宽裕者,尚恭下也。夫妇之好,终身不离。房室周旋,遂生媟黩。媟黩既生,语言过矣。语言既过,纵恣必作。纵恣既作,则侮夫之心生矣。此由于不知止足者也。夫事有曲直,言有是非。直者不能不争,曲者不能不讼。讼争既施,则有忿怒之事矣。此由于不尚恭下者也。侮夫不节,谴呵从之;忿怒不止,楚挞从之。夫为夫妇者,义以和亲,恩以好合,楚挞既行,何义之存?谴呵既宣,何恩之有?恩义俱废,夫妇离矣。译文敬慎第三。阴阳不同性,阳以刚为德,而阴以柔为用。男女品行相异。男子以刚强为贵,女子以柔弱为美。所以谚语说:“生男如狼,还害怕他懦弱;生女如鼠,还害怕她像老虎般凶猛。”然而修身不过一个敬字,而避强不过一个顺字,以敬来修身,以顺来避强,女子的敬、顺之道,这是妇人的大礼。那么敬不是别的,敬是一种持久恭敬的态度。顺不是别的,是宽和、宽裕。持久,就是知足;宽裕,就是要谦恭。夫妇之间过于亲密,终生不分离,在室内周旋,这样时间长了,容易产生轻薄怠慢。这样的事一发生,言语就会过分了,放纵恣肆就会产生侮辱丈夫的想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