九一八事变演讲稿范文（4篇）

九一八事变演讲稿范文（4篇）想要深入了解“九一八事变演讲稿范文（4篇）”请跟随三一刀客网友一起来学习吧。如果良机不来，就亲手创造吧，为了使我们演讲的节奏更清晰，脉络更明确。这时就需要我们预先写1篇演讲稿，1篇注重涵盖性和普及性的演讲稿，能够让听众更好地理解。感谢您的来访希望您喜欢我们网页上的内容！九一八事变演讲稿篇【第一篇】这天是一个特殊的日子，一个沉重的日子。在__年前的这天，日本帝国主义自导自演了柳条湖事件，集中重兵进攻中国东北军的驻地北大营，用铁蹄踏破了中国东北的大门，东三省就此沦陷。从此，每年的九一八的上午9时18分，沈阳都会响起长达3分钟的凄历的防空警报声;沈阳广播电台、电视台中断正常节目，插播“勿忘国耻、振兴中华”画面和警报声音;在沈阳市区规定区域的9条路、18条街上，行驶的机动车辆一律停驶鸣笛。与此同时，在“九一八”纪念馆前残历碑广场的警世钟也会被撞响，把我们再一次带回那段痛苦的岁月，也再一次翻动中华民族历那段沉重的记忆。九一八的历史再一次昭示我们，落后就要挨打，自鸦片战争以来，中国无约不损、无战不败，善良的中华民族被奴役、被压迫，中国人民饱受侵略和欺凌，其根本原因在于国家的落后。这天，日本军国主义走向复活并公然向我们发出战争挑衅，说明我们国家的力量还不够强大，我们肩上仍然承担着振兴中华、强国富民的历史职责。我们的爱国主义不能只停留在__上，不能只停留在喊几句抗日口号，抵制日货上，我们还要学好本领，把我们的祖国建设得更加强大。如果说九一八事变告诉我们落后就要挨打，抗日战争的胜利以及新中国崛起则昭示出各族人民在在爱国主义精神感召下捐弃前嫌、坚定团结的重要性。前进的道路上，有中华儿女的坚定团结，有民族精神的自觉弘扬，必定构成推动民族伟大复兴的强大合力前事不忘，后世之师，梁启超先生在少年中国说中说过：故今日之职责，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。作为青少年，只要我们牢记九一八的历史教训，肩负起时代的重托，学好保卫国家、建设国家的本领，团结奋斗、共襄中华民族伟大复兴的盛举，一个富强、民主、礼貌、和谐的新中国必将屹立于世界民族之林。谢谢大家!九一八事变演讲稿篇【第二篇】同学们，老师们：大家好。昨天是九月十八日，也就是九一八事变八十六周年纪念日。也许我们的小朋友们对这个日子并不了解，那就让老师来告诉你们吧。1931年9月18日在中国东北爆发了一次军事冲突和政治事件。冲突双方是中国东北军和日本关东军。这一次事变就是九一八事件。九一八事变爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻，直至今日，9月18日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。那时，当地人民始终与敌人进行着不懈的斗争，涌现出了许多可歌可泣的英雄人物，谱写了让人震撼的故事。东北抗日联军的主要创建者和领导人之一，杨靖宇，1932年，受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。杨靖宇牺牲五天前，两名警卫员为了下山找粮食牺牲了，日寇从遗体上搜到杨靖宇的印章，估计他就在附近山上，于是加紧封锁各条道路。杨靖宇在山上碰到几个打柴人，便请他们代买粮食、棉鞋。日军迅速开到搜山，将已无力奔跑的杨靖宇包围在一片小树林中。日军留下的记载称，他们逐步逼近到50米处，喊话劝降，对方“连答应的神色也没有，依然用手枪向讨伐队射击”。讨伐队连续有5人中弹(1死4伤)。日军见生擒困难就猛烈开火，杨靖宇左腕中弹一支手枪落地后，仍以右手持驳壳枪应战。有一弹击中胸部，他才“被打倒而绝命”。日军根据追踪估算，认为他缺粮已有半个月，完全断粮也至少在5天以上，能够在零下20摄氏度且没有房屋的山林中坚持下来简直不可思议，于是将遗体送到县医院解剖。当肠胃被切开后，看到的只是草根和棉絮。在场的中国护士禁不住流下热泪，日本军官也不得不承认他真是一条好汉!同学们，我们的幸福生活是由无数革命烈士。让我们一起好好珍惜。九一八事变演讲稿篇【第三篇】敬爱的老师、亲爱的同学们：这天，我十分的荣幸，能够站在庄严的国旗下为大家演讲。再过几天就是国庆节了，再我们为放假高兴的时候，不要忘了我是一个中国人！爱国是我们务必做的！中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进入二十一世纪，我们伟大的祖国日益繁荣昌盛，爱国主义更就应成为这个时代的最强音！爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育！回顾中华民族的历史长河，无数为国家抛头颅、洒热血、无私奉献的民族英雄至今活在我们心中，古代，有南宋的岳飞，明代的戚继光，郑成功……近代以来，为了保卫国家，反抗帝国主义的侵略，更是有许多仁人志士为I卫民族主权而慷慨就义。新中国成立以后，有很多杰出人物，如邓稼先、华罗庚、钱学森等等，他们放弃国外荣华富贵的生活，回到贫穷的祖国来，为国家的现代化建设贡献自己的力量。这些人的光辉形象和他们可歌可泣的动人事迹，永久激励着每一个中国人奋发向上！爱国精神，是不分国界的。不仅仅在中国，在世界许多国家中，爱国教育也是极受重视的。美国一个普通的乡村教师说过一句话：“不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。”在美国，热爱国旗是一件极其平常而又十分光荣的事。在波兰，每一所校园都专门设有爱国主义教育课程，并使之融入政治、历史等科目中。在泰国，爱国主义教育，是每个学生必不可少的一门课程，政府极端重视对青少年进行民族传统和爱国教育。最具特色的是韩国，它把爱国主义教育渗透到社会生活的各个方面。韩国人历来以使用本国产品而引为骄傲。可见，爱国主义精神是全世界人民共有的宝贵财富。我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的期望，祖国的未来必将属于我们。因此，我们更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。原国家主席江泽民同志说过：“继承和发扬爱国主义精神，要体此刻行动中。”如果祖国需要我们抛头颅、洒热血的话，每一个有正气的中国人都会毫不犹豫地为国捐躯。但是，此刻我们生活在和平年代，祖国并不需要我们上战场。我们就应如何来爱国呢？作为学生我们首先要做到的是热爱自己的校园。一个连自己的校园都不爱的学生，又怎样可能爱自己的国家呢？热爱校园是一种十分具体而切近的行动。永新为我们带给了优良的学习环境，永新的老师为培养我们成才而兢兢业业，那里是我们成长的摇篮。每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护永新的形象和荣誉；我们要真心实意地尊敬我们的老师、尊重所有为永新带给服务的叔叔、阿姨们；我们要自觉地保护永新的一草一木，美化自然环境，创造高雅的人文环境，使永新成为名副其实的花园、乐园；我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱永新的多位同学，让我们互爱互学，一齐欢乐成长！我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，夺取各学段的优异成绩，将来为祖国贡献自己的一份力量，以此来报答养育了我们的永新，报答我们敬爱的老师！爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。亲爱的同学们，为了永新的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀的永新学子吧！九一八事变演讲稿篇【第四篇】历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”(贾国荣：《冰心的遗憾》)。“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。