掐丝珐琅寿字靠背椅(图二)清初高83厘米,宽53厘米该椅作成海棠式,转圈靠背,靠背板顶端作出卷书式搭脑,搭脑下方开有云纹亮脚,扶手处则镶有铜镀金双立螭纹,靠背与海棠形座面之间以瓶式立柱相连。这件靠背椅通体施蓝色珐琅釉为地,靠背板在深蓝色釉上饰以斜万字锦地纹,在锦地上再饰红色篆体“寿”字及彩色双螭。座面采用落堂作,中心低凹,边沿高起,边沿上饰龟背纹,座面中心处饰掐丝勾云纹和填绿釉螭纹,座面之下为壼门式牙板,椅面边壁及四腿均饰各色缠枝莲及黄色龟背锦纹。四条腿足直下,足端做出马蹄足,其下以紫檀托泥相连。从存世于今的清代椅凳类家具来看,清代的椅子大多以竹木制成,也有部分是在以木为胎的家具上镶嵌一点陶瓷、青玉、金属饰件的,但是像这件通体以掐丝珐琅制成的椅类家具却并不多见,足见其珍贵性。此椅作工奢华,造型别具一格,再加之在金属珐琅地子上修饰花团锦簇的各类纹饰,更产生一种流光溢彩的视觉效果。珐琅家具是清代家具、尤其是宫廷家具的一大特色,特别是在清高宗乾隆帝时期风行一时,清高宗弘历追摹古风,嗜古成癖,对于先秦三代的青铜礼器垂慕有加,而金属胎珐琅器物的特点是在烧造成型后既能展现出先秦礼器的形制,同时又可在器物身上钩画、填充渲染出色彩浓淡相宜的各色纹饰,与传世的先秦青铜礼器相比,更显得流金溢彩、富丽堂皇,故深受乾隆帝的喜爱。一件做工精细的珐琅家具往往是费工费料、材美工巧,堪称工精料细的佳品杰作。社会背景及总论明朝从万历之后开始逐渐衰落,与此同时东北的一个少数民族——满族迅速崛起,并以摧枯拉朽之势进入中原地区,建立了强大的满清政权,继续延续着我国两千多年封建社会的最后一个高潮。继元朝之后,一个少数民族的文化又一次以武力形式强行切入中原,给汉人文化注入了新的内容。®纵观中国民族融合的历史,实质上就是少数民族封建化的历史,是少数民族汉化的历史,在这一过程中,少数民族文化的新鲜血液不断地注入强大的汉文化的躯体里,丰富和发展着汉文化。清朝的满州贵族一方面坚持了本民族的固有观念和审美趣味,另一方面又吸收了汉文化的精髓和一些来自于西方的文化与艺术元素,使清式家具形成了独特的艺术风格,并与明代家具一起成为了中国古代家具的颠峰之作。康熙至雍正年间,清朝经济恢复并进入繁荣和发展的阶段,乾隆年间进入清代历史上的鼎盛时期,社会稳定,经济发展,呈现出一派繁荣景象。国家的强盛和封建经济的富足,使得奢侈之风日益蔓延,一时间大肆兴建住宅和园林成为时尚与雅风,这些住宅和园林又为家具提供了大量的陈设空间。为迎合封建统治阶级的趣味与爱好,人们无休止地追求精巧豪华,于是社会各个阶层追求精致、新奇家具风气盛行,同时也使家具走上了繁缛富丽的道路。为西方文化艺术和家具风格传入中国并对中国清代家具产生重要影响提供了社会基础。同时期西方艺术和家具风格十五世纪后期,西方新兴的资产阶级发起了轰轰烈烈的“文艺复兴运动”,以获得精神上的解放,在艺术上则表现为崇尚欧洲古典艺术。这一时期家具的最主要的特色是雕刻的广泛使用,题材丰富多样,增加了家具层次感和文化内涵。十六世纪末和十七世纪初,巴洛克风格风靡欧洲,扭曲、怪诞、动感十足是巴洛克艺术的主要特点,巴洛克艺术将古代建筑中的装饰形式用于家具的设计与制造,打破了传统家具的秩序感和稳定感,给人以动势与活力。法国路易十四时代的巴洛克家具最负盛名,成为巴洛克家具的典范。强调家具本身的整体性、追求动势与活力,求得和谐韵律效果,以及在家具上大量应用纺织面料,提高舒适性是巴洛克家具的最大成就。巴洛克风格后期更加重视家具的彩绘、镀金、细木镶嵌等装饰工艺。总体而言,巴洛克风格以浪漫主义精神作为形式设计的出发点,一反古典主义的严肃、拘谨、偏重于理性的形式,而赋予了更为亲切柔和的抒情效果。洛可可风格是指盛行于十八世纪路易十五时代的一种艺术风格,也被称作“路易十五式”。洛可可艺术涉及建筑、绘画、雕刻、家具等各个方面,造型纤细轻巧,装饰繁琐华丽。洛可可式家具风格,是在巴洛克家具造型装饰的基础上发展起来的一种新的家具形式。®它以纤细弯曲的尖腿取代巴洛克风格那种粗大扭曲的腿形,还多使用贝壳和花草等自然形态的装饰样式。洛可可风格的家具结构严谨,加工工艺高超,十分强调表面的装饰设计,风格纤细温软、高雅华贵,同时还发展了青铜镀金、雕刻描金、线条着色或镶嵌花线与雕刻相结合的装饰手法,使家具的饰面色彩丰富,相对巴洛克风格而言,洛克克是一种极具女性化的风格。巴洛克和洛克克家具是文艺复兴时期家具的继续和发展,相比前期而言更注重装饰性与舒适性,这种对舒适性的改进和追求在家具的发展史上是一个巨大的进步。随后的艺术风格还有新古典主义,它反对过分矫饰的曲线和华丽的装饰,强调家具合理的结构和简洁的形式,给家具的设计与制造注入了更多科学的成分。西方艺术风格对清代家具的影响康熙年间开放海禁之后,对外贸易开始兴盛,欧洲的文化和艺术更方便的进入了中国。来自欧洲的巴洛克、洛可可、新古典主义艺术豪华富丽的风格,以及西方的美学观念,很大程度的影响了中国家具的设计与制造。鸦片战争之后,清政府被迫打开国门,西方列强在广州、上海等通商口岸建造了各种新型的建筑,如银行、洋行、住宅、厂房等。西式的建筑和生活方式很快影响了封闭落后地中国,西方的家具形式也随之而来。由于地域优势,广作家具相对苏作和京作而言更多地吸收了西方家具风格的造型、装饰和技艺,成为了受西洋文化影响的清式家具的代表。清式家具吸收西洋文化主要有两种形式,一是仅保留传统的榫卯连接方式,借鉴西洋家具的造型和结构,采用西方风格的装饰题材和技法;(图4.6)二是保留传统家具的造型和结构,在装饰题材和技法上采用西洋风格。(图4.7)这两种形式仅仅是对西洋文化借鉴的程度不同而己,前者在外观形式上巳完全西化了,后者则在一定程度上保留了传统家具的韵味,也给家具增添了新意。受西方家具艺术风格的影响,清代家具“原来朴素、单纯的造型逐渐被多变,富有动感的曲线造型所取代,追求富丽,豪华,纤巧,婉致的风格。同时也使用了各种装饰材料,融合了多种艺术表现手法,创造了独具风貌的家具格式”®。在造型方面,三弯腿形式出现频繁,并加以诸多变化,如收腿式、旋木腿式、球爪腿、兽爪足等,还采用台面凸出、波形顶板、异形座面来丰富家具的造型。(图4.8)在装饰纹样上洋味十足的题材占有很大的比例,有各式各样的西番莲,还有蔓草纹、卷草纹、葡萄纹、鳌鱼纹、西洋人物和景致等,另外还采用西方人惯用的兽面纹和贝壳饰装点家具。在家具类型上也产生了很多新品种,如台式多宝柜、西式翘头靠床、写字台、大衣橱、镜台、床头柜、玻璃书柜等等。淸式家具与明式家具相比,表现出一种茫然与无奈,在某种意义上讲是一种倒退,因此如果说魏晋时期外来文化有助于中国古代家具形制及风格的确立而走向辉煌,那么西方文化对清代家具的影响则是让其丧失这种风格而开始走向衰落一、家具镶嵌概述中国家具有着悠久的历史,在世界家具发展中有着极其重要的地位,已成为中华民族传统文化的重要组成部分。在这些传统家具中镶嵌已其独特的艺术气质成为了家具装饰的重要手段之一,特别是在清代家具中,镶嵌占据着很重要的地位。因为清代社会奢靡之风盛行,人们的审美观念发生了变化,开始转向追求庄严、雍容华贵、富丽豪华的风尚,而镶嵌的效果突出,所以更好的迎合了统治阶层的需求和喜好。二、家具镶嵌图案的题材及寓意清式家具所镶嵌的图案在前代的基础上进一步发展,图案内容十分丰富,并且也有一定的拓宽,比如吸收和借鉴了西方外来文化并与中国艺术相结合,出现了西洋纹饰和中西结合纹饰。家具镶嵌图案的题材更加符合清代统治阶级繁缛华丽的审美趣味,体现了满汉文化交融的情趣。清式家具镶嵌图案题材丰富多彩,主要可概括为祥禽瑞兽类、植物花卉类、文字类、几何类、器物古博类、吉祥图案、山水人物类等几大类。1.祥禽瑞兽类装饰图案自然界的各种动物与人类的生活密切相关,也是人类的朋友。由于各种动物有着不同的生态属性,人们对动物的属性有着深刻认识的基础上,就用比喻和象征的手法来运用到图案的设计当中。动物图案大都选用人们崇拜和喜爱的动物,常见的动物纹样主要包括各种龙纹、凤纹、麒麟纹、狮纹,以及其他各种飞禽走兽纹,尤其以龙纹最为常见和突出。如图1所示,座面上五屏式围子,后背扶手上均用硬螺钿镶嵌绦环线,线内均饰龙纹。腿牙镶嵌螺钿夔龙纹。其纹饰和工艺反应了康熙时期的风格和特点。为清朝早期螺钿家具之精品。如图2所示,屏内镶嵌《三羊婴戏图》,松海下竹石曲栏前一童骑羊、一童掌扇。一羊随行。2.植物花卉类装饰图案清代的植物花卉图案题材十分丰富,主要有荷花纹、牡丹花纹、梅花纹、兰花纹、竹纹、菊花纹、松纹等,以及各种缠枝花卉纹和折枝花卉纹,还有各种蔬菜及各种瓜果纹等。根据各种植物花卉的不同品性,象征的寓意也各不相同。比如荷花性高洁,是高雅纯洁的象征,常喻为不染尘俗的高尚君子。梅花能在寒冬中绽放,它的傲雪精神常用来象征坚韧不拔,不屈不挠,自强不息的君子。如图3所示,床上三面围子呈三屏式,后背稍高,两侧略低,皆为板材上髹黑漆嵌螺钿。四周以折枝花卉为地,中间开光嵌硬螺钿,有缠枝花卉、团花、牡丹、蝴蝶、花鸟纹,床面四周嵌螺钿花卉锦边。面下壶门式牙板与床侧面齐平,方形腿,内翻马蹄,腿牙上皆镶嵌螺钿折枝花卉纹。3.吉祥组合类装饰图案自古以来人们采用象征、比拟、谐音、寓意等手法将各类图案题材组合在一起,形成特有的吉祥图案,寓意通常为四个字的吉祥成语,满足了人们不同的审美情趣和要求。传统吉祥组合图案是清代家具上最喜欢用的题材之一,采用几种不同题材共同组合成一个新的含吉祥寓意的图案,是现实与理想,理念与审美的巧妙融合,寄托了人们对美好生活的向往,表达了当时各个阶级人们的思想意识。尤其到了清中晚期,这种题材应用达到了一个高峰。可以说,任何一个画面,任何一个图案的组合,都必含有平安、吉祥、富贵的寓意。如喜上眉梢、麒麟送子、松鹤万年、福寿双全、双鱼吉庆、富富有余、多子多福等,都深受人们的喜爱,以至于沿用至今。传统吉祥图案通过对各种不同事物的寓意与象征,来表达人们对美好生活的向往。如图4所示,柿子与如意组合为“事事如意”,瓶与如意组合“平安如意”,佛手与桃果组合为“福寿双全”。如图5所示,图中有象坨宝瓶插灵芝,挑杆悬挂花篮,镀铜金宝鼎、如意,还有装满过时的盆景。这些吉祥图案寓意“平安如意”、“太平有象”等。料的选择既要立足于可持续发展和绿色设计的基本原则,又要有与时倶进的精神。勇于推陈出新,跟上时代步伐,探索和尝试新材料的使用,为我国具有民族特色的现代中式家具的进一步发展贡献一份力量。一、现代中式家具的发展现状家具是反应人类物质生活和精神生活的一面镜子,是创造生活的舞台。任何时代的家具设计都是与当时的生产力和文化紧密联系在一起的。在全球化的影响下,中国的现代家具设计深受西方的影响,在造型、工艺、材质、甚至创新方面都一直模仿着西方家具设计的道路,设计师盲目的追求国际化,摒弃了中国传统的家具精髓以及制作工艺的传承与发展,缺少了站在民族化的角度进行自我意识的反省。这种现象不得不引起我们对我国现代家具设计中的中国传统文化的发展进行一番审视和回望。纵观世界,日本、意大利和北欧的家具设计之所以能登上国际舞台,他们的共同特点就在于,在家具设计的发展道路上,在进行现代文化设计的同时,从未将传统文化摒弃,而是充分的将民族传统文化与现代文化完美的结合在了一起。从中我们可以看出家具设计中的民族文化与现代文化并不是孤立的,更不是对立的,它们之间反而是一个不断发展和互动的过程。正如建筑大师皮罗格乌斯所说:“真的传统是不断进步的产物,他的本质是运动的,不是静止的,传统应该推动人心不断前进。”目前中式家具可大致分为传统中式家具和现代中式家具,传统中式家具也就是人们常说的中国古代家具。于伸在《木样年华》中说:“中国古代家具历史悠久,自成体系,具有强烈的民族风格……都以其富有美感的永恒魅力吸引着中外人土的钟爱和追求。”其中特征最明显、对后世影响最大的为汉代的漆木器以及明式家具。现代中式家具,也就是新中式家具指的是一种蕴涵中国文化,却用现代材料和技术来表达的一种家具设计风格,它是对传统中式家具的继承和发展。二、现代材