《伯牙绝弦》教学实录及评析通用5篇

好文供参考!1/35《伯牙绝弦》教学实录及评析通用5篇【引读】这篇优秀的文档“《伯牙绝弦》教学实录及评析通用5篇”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！《伯牙绝弦》课堂教学实录【第一篇】背景：本周，我上了人教实验版六年级上册的1篇文言文《伯牙绝弦》，。回想一下这次授课过程，感觉有很多不足之处，留下了许多遗憾。但也有少数几处“亮点”，使得这堂课充满了活力。教学片断（一）课前谈话：师：同学们，我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。生1：白雪茫茫。生2：虎视眈眈。……师：老师再说几个这样的词。（小黑板出示）清风徐徐杨柳依依炊烟袅袅泪水涟涟流水淙淙芳草萋萋春雨绵绵笑声朗朗好文供参考!2/35师：同学们，大家一齐来读一读这些词吧！（生齐读）评析：初看起来，这只是老师在上课之前给学生作的平常积累，并无什么新奇之处。其实，我在设计这样一个文字游戏的时候，除了要达到积累的目的之外，还巧妙的为后面的教学埋下了伏笔，作了充分的铺垫。看似简单的开头，其实为化解教学的难点，丰富学生的语言作了充分的准备。教学片断2：正式上课：师：江城武汉，九省通衢，在长江与汉水交界之处，有一处著名的，号称“江南三大名楼之一”的景观，你们可知道，是什么吗？生：黄鹤楼。师：在黄鹤楼的对面，有一座高耸入云的现代建筑，和我们平时的生活息息相关，你们知道那是什么吗？生：龟山电视塔。师：在龟山电视塔的脚下，还有一处著名的景观，这里流传着一个古老的传说，大家知道吗？生：（齐）古琴台。师：是啊，在这里，流传着一个美丽而凄婉的故事；在这里，回响着一段千古传诵的绝唱……有谁知道古琴台这个地方的来历呢？请你用最简洁的语言来讲一讲这个故事，好吗？生：讲述古琴台的故事。好文供参考!3/35师：你讲得真好啊！真是个知识丰富的好孩子。你刚才讲的只是一个民间故事。那么，我们今天要学习的就是这个故事的历史记载。只有5句话，77个字的1篇小文章。请同学们把书翻到第137页。自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。评析：老师从学生身边的景观出发，从他们最熟悉的景观入手，一步步引入古琴台，这样的开课，让学生听得兴趣盎然，津津有味。接下来，请一个同学简单的讲一讲古琴台这个地方的传说，引入课文，进一步激发了学生阅读文本的兴趣。老师提出的“5句话，77个字”也激发了学生探究学习的积极性和主动性，体现了新课标的精神。教学片断3：（课件出示）：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”师：这句话是什么意思呢？哪位同学读明白了？生：伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“太美了，像泰山一样巍峨！”伯牙心里想着流水，钟子期说：“太美了！像江河一样广阔！”师：你说得太好了！“志”是什么意思呢？生：心里想着的意思。师：说得太好了，请你说说你是怎么知道的？好文供参考!4/35生：我是通过看后面的注释知道的。师：你真会学习！是啊，结合注释来理解课文，是我们学习文言文的一个好方法。同学们，当伯牙在鼓琴时，钟子期是怎么赞赏的呢？生：“善哉，”师：这里的“善”是什么意思呢？你能借助注释告诉老师吗？生1：我知道了：“善”就是“美，好，棒”的意思。生2：我补充他的，这里的“善”表示的是赞美的意思。师：说得真好！这个“善”字还在课文里的另一句话中出现了。（课件出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。）这个“善”字有是什么意思呢？生：这里的“善”是“善于，擅长”的意思。师：你回答得真好！同学们，我们再回过头来看一看，当伯牙弹琴，志在高山时，钟子期是这样赞叹的……生：“善哉，峨峨兮若泰山！”师：当伯牙弹琴，志在流水时，钟子期是这样赞叹的……生：“善哉，洋洋兮若江河！”师：同学们，难道钟子期的琴声里只有高山，只有流水吗？还有什么呢？生1：我想还有他的欢乐和忧愁。生2：我想还有四季的景色。好文供参考!5/35生3：我想还有他思乡的情怀。……师：是啊！伯牙的琴声何止高山，何止流水！（小黑板出示课前谈话中的词语）师：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：生齐：“善哉，徐徐兮若清风！”师：伯牙鼓琴，志在芳草，钟子期曰：生齐：“善哉，萋萋兮若芳草！”师：伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰：生齐：“善哉，袅袅兮炊烟！”师：伯牙鼓琴，志在杨柳，钟子期曰：生齐：“善哉，依依兮若杨柳！”评析：这一部分的教学，师在学生充分朗读的基础上，带领学生一起读通文本，引导学生一步步理解伯牙琴艺的高超以及钟子期的“善听”，尤其是后面的发散，让学生展开了想象的翅膀，当伯牙的琴声中有清风、芳草、炊烟、杨柳之时，钟子期是如何赞美的，由于有了课前对“清风徐徐、芳草萋萋、炊烟袅袅、杨柳依依”等词语的积累，所以学生理解起来十分容易，同学们的齐声回答一下子活跃了课堂的气氛，让课堂变得生动起来！教学片断4：师：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的钟子期！同学们，好文供参考!6/35你们都已经快成了伯牙的知音了！我们把这些用文中的一句话概括出来，那就是：（课件出示）伯牙所念，钟子期必得之。（生齐读）师：这句话谁都懂了呢？“念”是什么意思呢？生：我觉得“念”应该是“心里想的。”的意思。师：答得真好！“必得之”又是什么意思呢？生：我认为“必得之”是“都知道。”的意思。师：是啊！凡是心里想的，都能够知道。这多么不容易啊！由此看来，钟子期不但能够听得出伯牙的“琴音”，还能识得出伯牙的心意，更能够了解伯牙的“情音”啊！正因为如此，所以伯牙才识钟子期为他的――生齐：知音！（师板书：琴音情音）师：知音难道仅仅是听“琴音”，知“情音”的人吗？请你们再读文中第二句，看看再读之后对知音还有什么新的理解或认识？（课件出示）：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”生：我读了这句话以后，觉得这里的“志”字很有意思。我理解到，仅仅听“琴音”，知“情音”还不能称为知音，更好文供参考!7/35重要的是要知道他的志向。师：你说得太好了！同学们掌声鼓励他！是啊，知音，仅仅是听“琴音”，知“情音”还不够，更重要的是，要知“志向”。（师板书：知志向）正因为这样，所以伯牙才识钟子期为他的――生齐：知音。评析：这一部分的教学，老师带领学生从理解字词入手，一步步向文本的深处挖掘。尤其是在对“知音”的理解上，学生通过课后的“资料袋”已经知道了，知音就是最了解自己的人。大部分同学在阅读本课时，就仅仅停留在对知音的字面认识上，认为伯牙把钟子期视为知音的原因只是因为钟子期能够听得懂他的琴声。其实这样的理解只是停留在表面上，老师紧紧抓住“所念”“必得之”两个词，让学生的理解向深处前进了一步：知音不仅是要“听琴音”，还应该“识情音”。接下来，现次出示上文，让学生联系上一句中出现的“志”字来再次深入理解，学生顿时豁然开朗，原来，知音更重要的是要“知志向”啊！对“知音”一词有了如此透彻的理解，学生也就真正理解了文章的含义了。《伯牙绝弦》课堂教学实录【第二篇】设计理念好文供参考!8/35文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。教学目标1.读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。2.理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。3.创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。4.激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。课前准备教师准备：《高山流水》录音或flash动画。学生准备：预习课文。课时安排一课时。教学流程与设计意图第一课时一、导入新课，激发情趣1.师：我们来看一下下面一组成语：（展示）一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调好文供参考!9/35琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字）2.师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。3.师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是1篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是三一刀客，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。4.板书课题，齐读课题，解释课题。［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。二、读通读顺，感知课文1.请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。2.先让学生试着读一读，谈谈体会。3.师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。）4.师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。好文供参考!10/355.教师范读，相机指导读发。6.学生再次自由朗读课文。7.学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。［设计意图］“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。三、探究理解，感悟文本1.师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）2.师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）3.师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。（学生再一次自由朗读后交流。）4.预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。）好文供参考!11/35师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。（预设交流：2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。）5.你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。）6.师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。）［设计意图］阅读是一种个性化的行为。教师引导学生通过个性化的阅读来理解文本，引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了三一刀客。四、拓展延伸，升华情感好文供参考!12/351.引导升华，拓展探究。①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。③师：当伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是──（预设答案：知音。）2.理解文本，探究知音①师：真正的知音。在遇