论语的课件【推荐5篇】

论语的课件【推荐5篇】在参考下载过程中，笔者找到了1篇非常实用的“论语的课件【推荐5篇】”。教案和课件是教师上课前积极筹备的工作，现在开始准备也不算太晚。完善教案能够让新老师更好地展示课堂魅力。本文希望对您的工作和生活有所帮助！论语的课件篇【第一篇】一、复习巩固二、文本探究1、请概括各章所蕴涵的道理。1小组探究，理解各章的主旨。2合作交流，概括各章蕴涵的道理。【明确】一、孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。本章议论“什么是好学”，四句话，前两个方面说不要做什么，后两个方面说要做什么，做到这四点就是好学。凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。二、孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。三、阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。四、阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。五、自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。六、它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统一、相辅相成的。只有文、质双修，才能成为合格的君子。七、曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。八、孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻，说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。鼓励自己和学生们，无论是做学问，还是为人处世，都应自觉自愿地坚持下去。如若半途而废，只会前功尽弃，留下终身遗憾。九、孔子认为，一个人要达成完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可，它们是君子的基本品质。有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。十、孔子阐述了对“仁”的内涵的理解及如何通过自己的行动来实现“仁”。“仁”的关键是克己复礼，具体是要“视、听、言、动”都符合礼。十一、孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。十二、孔子重视《诗经》的教化作用。在《论语》中，孔子不仅多次引用《诗经》来说明自己的观点，还多次强调《诗经》在为人处世上的重要作用，教诲弟子要学《诗》。在这里，孔子再次向弟子提出学《诗》的重要意义。学《诗》至少有上面所列举的六种好处，因而孔子特别强调要好好学习。2、请结合现实说说学习选文得到的启示。【提示】结合文本内容，联系现实生活，谈个人的感受。三、拓展延伸了解孔子的思想主张孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”（《论语学而》）似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”2、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。《左传哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。”3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。”（《论语子路》）4、孔子主张克己复礼。《论语颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”5、在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语宪问》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。6、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。7、在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。8、在哲学上，孔子主张天命观。孔子主张天命，一次，他受到匡人的围困，他说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语阳货》）在孔子看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语为政》）他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语子罕》）四、整理总结五、背诵课文。六、布置作业：完成课后检测。论语的课件篇【第二篇】中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国，有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的文化典籍，《论语》即是其中一部，这部被誉为中华民族的优秀文化遗产的著作，对我国几千年来的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我们就一起去了解《论语》吧。学习目标1.积累文言词汇。2.了解孔子和儒家思想，理解并运用《论语》中的名言警句。3.感受孔子光辉的人格魅力、开阔的胸怀，提高处世的能力。4.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。教学过程第一课时一、新课导入《论语》被誉为“中国的圣经”，古有宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”之盛名，今有遍地开花的“孔子学院”之盛势。孔老先生的《论语》到底蕴藏着多么强大的力量呢？今天我们就来学习《论语》中的一些精华，以期你们都能找到属于自己的答案。二、自学指导(一)——预习与交流1.给下面加点的字注音。论语(lún)说(yuè)愠(yùn)三省(xǐng)曾子(zēng)传(chuán)不习乎逾(yú)罔(wǎng)殆(dài)一箪食(dān)曲肱(gōng)笃志(dǔ)2.文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作，共20篇。内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。3.作者简介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。三、自学指导(二)——合作与探究(一)整体感知1.采用多种形式朗读课文，注意读音和节奏。【交流点拨】提示：①读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。②处理好停顿，控制节奏。③把握重读和轻读。④注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/不改其乐。知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫，不舍/昼夜。2.教师范读第一章，强化解读文意的方法，其余部分由学生讨论交流解决。【交流点拨】“单”变“双”。如：学——学习朋——朋友乐——快乐温——温习师——老师思——思考知——知道择——选择3.学生自由朗读课文，结合注释理解其他章节的意思，将不懂之处圈出来。(二)疏通文意1.理解下列加点词的含义。(1)子曰(先生，指孔子)(2)人不知而不愠(生气，发怒)(3)不亦君子乎(指有道德修养的人)(4)与朋友交而不信乎(诚信)(5)传不习乎(老师传授的知识)(6)不逾矩(越过，超过)(7)学而不思则罔(迷惑，感到迷茫而无所适从)(8)思而不学则殆(有害)(9)人不堪其忧(能忍受)(10)知之者不如好之者(喜爱，爱好)(11)饭疏食饮水(吃)(12)曲肱而枕之(胳膊)(13)逝者如斯夫，不舍昼夜(斯：这，指河水；舍：舍弃，放弃)(14)匹夫不可夺志也(改变)(15)博学而笃志(纯一，专一)2.通假字(1)不亦说乎(“说”同“悦”，愉快)(2)吾十有五(“有”同“又”)3.词类活用(1)学而时习之(名词作状语，按时)(2)吾日三省吾身(名词作状语，每天)(3)温故而知新(形容词作名词，分别译为“学过的知识”“新的理解与体会”)(4)好之者不如乐之者(形容词用作动词，以……为乐趣)(5)饭疏食饮水(名词作动词，吃)4.古今异义(1)可以为师矣(古义：可以凭借；今义：表示允许或能够。)(2)饭疏食饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水。)(3)三人行(古义：表示多；今义：表示确数。)(4)吾日三省吾身(古义：每天；今义：日子。)5.一词多义①学而时习之(表顺承)②人不知而不愠(表转折)③为人谋而不忠乎(表转折)④与朋友交而不信乎(表转折)而⑤吾十有五而志于学(表顺承)⑥温故而知新(表顺承)⑦学而不思则罔(表转折)⑧思而不学则殆(表转折)⑨不义而富且贵(表顺承)⑩切问而近思(表顺承)为①为人谋而不忠乎(替)②可以为师矣(做)6.语气词(1)传不习乎(相当于“吗”)(2)可以为师矣(相当于“了”)(三)重点句子的翻译。1.有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【交流点拨】有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解（自己），（自己）却不生气，不也是很有道德修养的人吗？2.学而不思则罔，思而不学则殆。【交流点拨】只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会有害。3.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。【交流点拨】几个人（一同）走路，其中必定有可以作为我的老师（的人）。我选取他的优点来学习，（发现）他们的缺点，就（对照自己），改正自己的缺点。4.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”【交流点拨】孔子在河上感叹说：“时光的像流水一样消逝，日夜不停。”5.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。【交流点拨】博览群书广泛地学习，志向专一，能恳切地提问，从身边的事情出发思考的问题，仁德就在这里面了。四、拓展延伸用本节课所强化的解读文意的方法，解读下面几则《论语》。子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”1.解释加点的词。(1)诲女知之乎(教导)(2)是知也(通“智”，聪明)(3)其恕乎(大概)2.翻译这两则《论语》。【交流】(1)孔子说：“仲由，(我)教给你对待知与不知的正确态度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。”(2)子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在别人身上。”第二课时一、新课导入上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容，探讨《论语》给我们讲述的为人处世的道理。二、自学指导——合作与探究(一)整体感知1.这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的