劝学荀子课件通用4篇

劝学荀子课件通用4篇我们为您提供这份“劝学荀子课件通用4篇”非常自豪，相信您能从中找到需要的内容。为了教学更有顺利，老师会需要提前准备教案课件，只要课前把教案课件写好就可以。教案规范的编写对教育教学工作的有效推进具有重要意义。劝学荀子课件篇【第一篇】教学目标1、掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。2、理清文章思路，把握中心。3、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。重点难点：掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。教学方法：朗读法讲解法讨论法一、复习上节课知识导入上节课我们一起解决了《劝学》这篇课文中一些重要的文言文实词和虚词，翻译全文，理解文意。1、检查学生的学习情况(1)劝学中“劝”为何意？(2)荀子“人性恶”主张明确：孟子提出“性本善”，荀子特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法。2、齐读课文。注意一些通假字和其他一些易写错读错的字二、师生共同研习课文1、(1)读课文，根据标题，找出本文的中心论点是什么?明确:本文的中心论点“学不可以已”。已，停止。(2)第一自然段中“君子”一词应怎样理解？“君子”指有学问有修养的人2、研习第2段(1)学生齐读第2段(2)把握观点：这一节主要谈了学习的哪个方面?用什么方法来论述的?明确：学习的意义；比喻。3要求学生找出本段论述的事物及特点，在已归纳的段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。1、青出于蓝2、冰寒于水3、直木为轮4、木受绳5、金就砺以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理?说明客观事物经过一定变化会进一步提高、发展。作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢?说明客观事物可以后天改造，改变“木受绳”“金就砺”两个比喻引出什么结论?“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”4上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。5学生齐读第2段3、研习第3段。1学生齐读第3段2要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于物也。3本段又采用了哪些比喻？1、登高之博见2、登高而招3、顺风而呼4、假舆马5、假舟楫4要求模仿第2段思维推理模式，分组讨论分析本段的推理过程。明确：客观事物通过善假于物可以弥补自身不足引申出人通过善假于物可以弥补自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么?学习5小结本段谈的是学习的作用，说明学习的作用在于弥补自身不足。用几组比喻句来说明，本段再次采用比喻论证。6学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。4、师生共同研习第4段1、请学生朗读第四自然段。2、本段主要论述什么问题?可分几个层次，各说明什么道理?明确：主要论述学习态度与方法可分为三个层次。①开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。②“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。③“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。3、作者是用什么方法论述问题的?明确：比喻、对比4、本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处明确：使中心论点更生动更鲜明，即道理明白、具体生动。5、学生齐背第4段。三、总结全文。1、提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?明确：本文中心论点是:学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。2、齐读全文，体会本文善用比喻、正反对比论证、说理透彻的特点。3、结合自身的学习经历，谈谈你对荀子的观点的看法。四、布置作业1、背诵全文，预习下一课。2、完成《资源与学案》练习。五、板书设计劝学《荀子》1学不可以已——中心论点2学习的意义提高自己比喻改变自己3学习的作用——弥补不足4学习的态度、方法对比积累坚持专一王鹏劝学荀子课件篇【第二篇】知识与能力：1.掌握积累通假字、文言虚词、实词、句式等文言知识。2.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。过程与方法：1.掌握积累通假字、文言虚词、实词、句式等文言知识。2.理清文章层次，深入领会作者思想。3、把握文章特色，质疑探究作者思想。情感态度与价值观：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理，提升学习的境界。1.背诵全文，积累文言知识。2.深入理解作者思想，并与作者交流。教学设想：先诵读感受文本，然后让学生分组探讨积累文言基础知识，理清文章层次，深入理解文章思想内涵，最后与作者进行思想交流，走出文本。课前检查：请一同学复述孟子治国思想，要求能引用课文中的词句，并有自己的归纳理解。培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是1篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“劝”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。1、学生分小组学习。结合注释疏通文意，相互质疑，相互交流。2、教师提问几个重、难点的语句，了解学生的学习情况。4、学生归纳段落提纲，理清全文思路。以学习小组为单位回答问题，按逐段进行的方法，抽出某一小组，以读课文、翻译、读出比喻句为序，把活动的成果展示给全体同学。如有疑问，教师应及时给予解答。小组合作学习提纲：1）、疏通疑难字词，把握特殊句式，翻译该段。（常见虚词意义与用法、实词词义变化、词类活用、文言特殊句式等）2）、概括本段大意，并理清本段内部层次。3）、这篇文章在写作方面有何特色？4）、就文中荀子的某一观点谈谈你的感受或看法。一、导入。全班齐诵课文。检查上节课内容，请同学回顾荀子思想。二、进入文本，深入理解文章思想。[一]积累基础知识。1、扫清字词障碍。请各组出一代表，展示本小组研究成果。点出本段文言基本知识。讲完后接受其他同学提问。2、老师归纳补充。[二]理清文章思路。1、请小组代表展示，理出段落层次提纲。同学老师补充。为什么要提高自己，改变自己？因为人性本恶。必须正视人类恶的本质，改变自己，走向良善。《荀子·性恶》：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争生而辞让亡焉。生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉。然则从人之性，顺人之情，必出乎争夺，合于犯分乱理而归于暴。”请小组代表展示，同学老师补充。比喻说理，形象透彻；正反对比论证，灵活而富于变化；气势充沛，说理流畅，多用对偶、排比句式。三、与作者交流，走出文本。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这与孔子主张的“人非圣贤，孰能无过？过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之”是否矛盾？“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”是否与“学而不思则罔，思而不学则殆”意思相冲突？我的看法是：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”强调的是学习比自己思考效率高，但换一个角度讲，自己思考出来的东西印象更深刻，记忆会更长久。学习和思考两方面各有长短，不可偏废一方。荀子主张学习的态度与方法是注重积累，坚持不懈和专心一意，是不是有此三点学习就一定能取得成功？我的看法是：荀子主张学习的态度和方法说得很好，但只有这三点还是不够的，现代化的学习更要讲求方法和效率。同学们考试后写小结，列计划是提高效率的好办法。其他学习方面的名言推荐：蚓无爪牙之利，筋骨之强，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。螃蟹不是因为性情不专一，而是因为其生理结构不适于打洞。文章强调的是思想性格，用心专一是一种性格习惯，生理结构不同是主要因素，是问题的关键，荀子没有抓住问题的关键，只抓住了旁枝，却忽视了主干。积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。风雨并不是在山上兴起的。风是由于空气的流动，雨是由于带水汽多的热空气遇冷，水蒸汽凝结成水珠，然后从在天上降落而形成的，与是不是高山关系不大。水中也没有蛟龙，龙是中国人幻想出来的能呼风唤雨的神物。既然如此，那后面的结论自然就缺少说服力。先让学生谈学习本文的感受和启发（改变我们学习的态度和方法，提升我们学习的境界）。然后老师小结文言文的学习方法和步骤（若有时间，可让学生先归纳，然后老师补充）：先掌握文中相关文言知识，深入理解作者思想，然后走出文本，与作者对话，与今天的生活相联系，做到古为今用，让语文学习为我们今天的生活服务。背诵全文，完成课后练习。劝学荀子课件篇【第三篇】1.了解《荀子》及相关知识。2.掌握并积累重要的文言文实词和虚词。3.掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。二、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习《荀子・劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。荀子(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第1篇。本文是原文前几段的节录。《劝学》是《荀子》第1篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。(1)�róu通��有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)中zhòng砺lì参cān省xǐng�qì臾yú螯áo教师作朗读提示：为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可