风景课件【热选5篇】授课教案和课件是老师开展教学工作的必要准备,每位教师都应认真备课。教学质量的好坏不仅取决于教师的专业水平,同样也受到学生反应的影响。如果您正为如何撰写教案和课件而苦恼,那么您可以参考我们整理的“风景课件【热选5篇】”来方便自己的使用和理解。请继续留意本网站,将有更多相关内容哦!风景课件篇【第一篇】《风景谈》是高中语文第二册散文单元的首篇,是茅盾在白色恐怖的年代里讴歌解放区军民的战斗生活和他们崇高的精神境界的1篇散文。对于本文的教学,教者多数采用逐个分析六幅画面,然后提炼中心的做法。在仔细阅读了课文之后,我决定打破这种常规的教学模式,从表达方式入手,抓住文中五段议论性的文字,分析其含义、作用,并以此来带动对画面内容的理解,从而完成全篇的教学。教学大纲中对高中阶段的记叙文的阅读和写作有明确的规定:阅读比较复杂的记叙文,能理清层次,正确理解文章的思想内容,领会和分析语言特点和表现方法。写一般的记叙文,线索清楚,能根据内容的需要,运用说明、议论等方法表达中心思想。考纲中也规定考生应辨别并筛选文中重要的信息,把握作者在文中的观点和态度。散文这一文体在高中课本占有重要的一席之地,近年来,由于散文阅读段大多篇幅较短,适宜于高考测试的需要,散文阅读渐有抬头趋势,因此,散文的教学显得尤为重要。基于上述认识,我决定进行一下初步的探索和尝试,借助于这篇文章引导学生辨别、把握文中最能表达作者写作意图即文章主旨的语句,训练学生阅读能力,同时培养学生在散文写作中适当运用议论的表达方式来表现文章中心。因此,我将教学目标确定如下:1、体验抗战时期党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界,激发爱国热忱,培养高尚情操。2、掌握本文用精辟的议论贯穿材料,深化主题的表现手法。3、理解本文寓于风景当中的政治的确切含义。结合单元教学计划及本课特点,我将目的2确定为教学重点。茅盾在回忆录中说:我写了延安的风景,而把政治寓于风景当中。课文预习提示中也说,风景是这篇作品的形,政治才是这篇作品的神。那么,这政治的含义到底是什么?这是学生学习的一个难点。因此我将目的3确定为本课的教学难点,力求通过课文内容的分析,帮助学生理解本文寓于风景当中的政治的确切含义。作为1篇散文,本文不仅有较高的思想性,而且不失其文笔优美的特点,所以在重点讨论分析五段议论的作用之外,我将思维与语言的训练贯穿于每幅画面的剖析之中,重点不在流水式的逐一剖析每幅画,而在于剖析画中景画中人和画中景与人的结合,情与意的生发,训练思路的清晰和思维的条理化。同时进行朗读训练,不仅要读出五段议论中判断、反问和赞叹的语气,而且对于北国晨号中塑造的民族精神的化身,要引导学生将其镌刻在心里。在讲读的基础上,我在教学过程中还采用了讨论的方式,调动学生积极思维,使他们成为课堂上的参与者和主动者,以加深对文章的理解。下面简单介绍一下本课的教学过程:首先,以卞之琳的诗导入新课,在学生充分预习的基础上,为六幅画面各拟定一个小标题,要求每个小标题都能涵盖自然景观和人的活动这两方面的内容。此后,直接提出本课的学习重点五段议论的作用,让学生在学习一开始就做到心中有数。然后转入对课文内容的分析:用投影仪显示第一段文字,引导学生明确重点词语的含义,同时完成对画面的剖析,抓住副词更,把握人类和自然的关系。将(二)(三)(四)段议论放在一起,在明确了内生活及其充满是指精神生活丰富,辐射是指人的精神生活给予环境的影响之后,学生自然能总结出这三段议论都涉及到了人的精神,都在歌颂充满崇高精神的人类活动。对与它们相对应的四幅画面,我引导学生通过背景和主体之间的对比来把握作者对人的`崇高精神的歌颂。接着进一步明确三段议论之间的关系,(三)(四)是对(二)的进一步阐释,它们说明了人对自然的作用:主宰和创造。再抓住副词尤其与第一段的更对比,明确议论(二)是(一)的深化。课文分析至此,我提示学生这样的画面在当时白色恐怖的条件下并非随处可见,并引用毛主席的'诗踏遍青山人未老,风景这边独好来说明作者写的是延安人民的劳动生活和学习,歌颂的是他们的崇高精神。这里的点拨为下文北国晨号的分析做好了铺垫。对第五段议论并不急于分析,而是让学生有感情的朗读课文最后两段,让他们在头脑中出现栩栩如生的画面,同时受到形象中蕴含的民族精神的强烈感染,体会出作者在这里不仅用词语,更是在用生命赞美和歌唱。在学生在完成眼看、耳听、心想、口述的综合训练之后,引导他们比较两幅画面的不同,明确写照片上的小号兵是为了衬托出眼前这幅风景更生动、更鲜明,更清晰。抓住这段议论中的最字,体会出民族精神的伟大,体会出作者议论的升华。最后总结五段议论的作用:1。层层深入揭示主题。这种对解放区军民火热的战斗生活及其精神境界的歌颂即茅盾所说的政治,由于当时的社会环境,作者不得不将政治寓于风景之中。在此也完成了对本课难点的突破。2。贯穿全文材料,体现散文形散神不散的特点,这也突出了本单元的教学重点。根据一课一得的原则,我布置了这样的作业:让学生根据本课所学,写篇写景状物的散文,合理的运用议论的表达方式贯穿材料揭示中心。这也体现了大纲对学生写作能力的要求。板书的设计力求突出作者的思路,同时体现学习的重点,因此我将六个小标题全部分开书写,体现出风景的双重内涵,同时让议论似一条红线贯穿其中,并且体现出其层层深入的内在联系,在副词更尤其最的变换中,也照应了主体的变化,由人类到充满崇高精神的人类活动进而上升到民族精神。通过具体可感的板书设计,使学生一目了然的把握作者的思路,抓住了学习的重点。总之,授之以鱼不如授之以渔,在《风景谈》一课的教学中,我舍弃旁枝,突出重点,抓住议论,带动全篇,并用分析这篇文章的具体方式来指导学生对其他文章的阅读,进而指导他们的学习实践,使学生由感性认识上升到理性认识,完成了由知识到能力这一训练过程。风景课件篇【第二篇】实用文教学的一次突围――《谈礼貌》教学实录一、课前谈话(课前给同学们讲一个绘本故事《大卫,不可以》。听完后要回答一个问题)学生看屏幕,老师讲故事。生:因为大卫头戴锅子,手拿铲子乱敲乱打,吵得大家不能休息。所以妈妈说:“大卫,不可以。”生:大卫在浴缸里玩“海盗”游戏,浴室里到处是水,所以妈妈说:“大卫,不可以。”生:大卫衣服也没穿,光着屁股跑到了大街上,多不文明,妈妈才这么说。师:大卫做了许多不文明的事情,所以妈妈老是说“这不可以,那不可以”。你们的老师是不是常教育大家要讲文明,规定“这不可以,那不可以呀”?师:老师说得对!我们从小就要做一个讲文明懂礼貌的好孩子。师:今天我们要学习1篇谈礼貌的文章。一起读课题――师:说到“谈”,我们很熟悉。你犯了错误被老师叫到办公室,要――师:你和好朋友闹矛盾心里很郁闷,妈妈问“宝贝怎么啦”,要和你――师:大家在一起天南海北地闲聊:“哎呀,今天天气真好。”“听说明天又要下雨了。”这叫――师:也叫谈天。双方代表为了达成一致意见不断协商,这叫什么?师:“谈”和吟诵、朗读不同。谈要有对象,没有对象不叫谈。我们在日常生活中漫无目的地谈叫聊。如果为了表达自己的观点,用道理、用事例和别人去交流、沟通就叫谈论。把你要谈的话有条理地写下来就是1篇“议论文”。师:预习了课文,知道《谈礼貌》谈一个什么观点?生:待人要有礼貌,应该彬彬有礼,不应该出言不逊、态度粗暴。师:这是1篇说理的文章,谈一个大家都明白的道理:礼貌待人,使用礼貌语言,人与人之间的关系才能和谐。这是文章的观点。三、明确目标,层级训练,谈出礼貌“味道”师:谈论表达观点是需要技巧的。今天我们就来学习怎么谈礼貌,让对方爱听并接受你的观点。课文一开始引用了一句“古训”。(出示:君子不失色于人,不失口于人。)“引用”也是经常用来说道理的方法。师:联系“大卫,不可以”想想,这句古训也是怎么说的?师:真聪明!用“不”来表达有什么好处呢?大家读读古训,体会一下。生:有道德的人待人应该彬彬有礼,不可以态度粗暴,也不可以出言不逊。师:为了表达观点,课文用了几个事例来“谈”的?是哪几个事例?生:课文谈了三个事例。第一个讲牛皋和岳飞问路。第二个是一个小朋友踩了女青年的裙子,用礼貌化解了矛盾。第三个事例是周总理的脸被刮疼了,他反而安慰朱师傅。师:为了让“谈礼貌”真正有“谈”的味道,我们来练习一下。第―个事例“问路”该怎么表达呢?请你先简单地把故事和道理说出来。自己练习。生:《说岳全传》中讲了有一次牛皋向老者问路,他很没有礼貌,老者没有回答。岳飞也来问路,老者见他很有礼貌,便给他指了路。生:哦,这个故事告诉我们“礼到人心暖,无礼讨人嫌”。生:说服力不强。没有说清楚两人到底怎么做的,怎么得出“礼到人心暖,无礼讨人嫌”这个结论的。师:要紧扣观点把事例说清楚说具体怎样做的,这样做就是礼到了,让人心暖,无礼了让人讨厌。下面要进行第二轮讲述,增加谈论的说服力。谈论时重点要关注什么呢?大家分小组讨论一下。【执笔作文网】生:一定要说他们问路时说了什么,怎么无礼的,怎么有礼的。生:两个人物的出场要有顺序,先讲牛皋问路没成功,再讲岳飞问路成功。生:事例的经过一定要说清楚,还要增加一些人物的表情和动作。师:很好。下面就按你们自己得出的.关注点练习第二次讲述。提醒大家,注意不能光摆事实不讲道理。生:他增加了牛皋和岳飞问路的话,故事变生动了,也有说服力了。生:语言清楚明白,也很流畅。我们能听清楚两个人是怎么说怎么做的,故事要说明什么道理。生:他还能加入一些动作,很生动。就是谈话时眼睛稍微有些东张西望。师:和第一次比,这次讲述有了进步!当然,谈话时自信心很重要,从眼神就能看出来,不能躲闪。眼神问题也是礼貌问题哟。师:那叫感染力!就是有艺术地谈话。刚才大家的评论提醒了我们,谈话不仅要条理清楚,还要有声有色,让别人爱听,让别人信服!这是一种演说,一种非常厉害的本领,想不想尝试?师:好,我们练练怎么讲述就有感染力。先问问大家,牛皋和岳飞是谁?生:岳飞是古代的一员武将,从小他的母亲就在他背上刻了“精忠报国”四个字。生:后来,岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名陷害死了。生:牛皋也是一员武将,他是一个粗人,但是,武功很厉害。师:他俩都是历史上有名的抗金英雄。从这件小事情上能看出他们的性格不同。岳飞很儒雅,牛皋很粗犷。可见,人物的话是符合他的性格的。提高谈话的艺术有一个经验,注意人物说话动作前的提示语。比如牛皋说话前在马上“吼”道,“吼”就和“说”不一样。不同在哪里呢?谁来吼吼?师:这个“呔”字还达不到吼的力度,充其量大声喊了一下。师:这回像了。很好!这么一吼,“无礼”就表现出来了。牛皋的表现正应了古训中说的什么?师:岳飞问路是离镫下马后上前施礼。古人怎么施礼的,请一个同学学一学。(指名一生上前“施礼”)师:这是中国古人行的鞠躬礼!身体倾斜15度左右。这也应了第一自然段中的哪个词语?师:刚才我们谈到这里做了一个鞠躬的动作,大家就明白了。用上体态语也是谈话的艺术!下面大家练习怎样提高谈话的感染力。(学生练习)师:(指名一生讲述并提醒听众)善于倾听也是礼貌问题。如果有感染力,我们的掌声就响起来。(生讲述,一讲完教室里就响起了掌声。)生:他把牛皋“无礼”的样子表现出来了,我一听就明白向别人问路不应该如此无礼。生:他声音响亮,把牛皋和岳飞问路时的语气和动作表现出来了。讲得很好!师:同学们,岳飞和牛皋在战场上都是英勇善战、血气方刚的男儿,在“问路”这件事上表现却不同。一个大将军能从马上下来对一个老者施礼问路,就叫“卑己尊人”。礼貌待人就是对他人的尊重,这是需要自己谦卑的。我们一起记住这个词。师:《说岳全传》中有很多故事,为什么作者选择了这个故事来谈呢?生:因为这个故事能说明使用礼貌语言,能处理好人与人之间的关系。师:事例是为观点服务的。不是随便什么事例都能拿来用!这一点非常重要。刚才我们明白了“礼到人心暖,无礼讨人嫌”的道理。我们进行了三个级别的练习。先简单讲事例说道理是初级,具体地讲事例说道理是中级,带有表演地演说事例就是高级。还有“踩裙”“伤脸”两个事例,同学们可以根据自己的能力选择一个级别来谈。师:上一课我们练习了用事例说理的三个级别。大家各自选