》序言《资本论》第一卷1867年第一版序言

马克思《政治经济学批判》序言《资本论》第一卷1867年第一版序言一、科学研究方法的重要性任何科学研究离不开一定的研究方法,科学方法是探讨客观规律的必要途径。马克思在本文中主要指出两种方法。1。从个别上升到一般个别是指个性、特殊，科学研究就是从个别、特殊中研究总结出一般、规律。2.从抽象到具体的研究方法(科学发现的起点)这里的从抽象到具体是一种思维方法认识运动是从最简单的现象开始，然后一步步进行复杂的、关于认识对象的整体的认识。在思维中把认识对象作为一个具体的整体完整地再现出来的方法。逻辑思维中的具体，是许多规定性的综合，因而是多样性的统一。是一种理性具体。逻辑思维中的具体与感性具体不同，后者是客观事物表面的，感官能直接感觉到的事物的具体性。前者是在思维中展现的具体。抽象的多种含义：1、与具体相对立。指从具体事物中抽取出来的相对独立的各个方面、属性、关系等等。2、思维活动的一种特性，即在思想中抽取事物的本质属性，撇开非本质属性。3、指形而上学的思维特点，亦称空洞的抽象。二、马克思的研究得出的结论；历史唯物主义的基本原理1.社会发展是一个自然历史过程a.从社会存在本身来理解社会发展b.社会发展与自然一样有自己的内在矛盾。c.经济发展有其铁的规律----人都是社会关系中的人，不依个人意志为转移。我决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。不过这里涉及的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点更不能要个人对这些关系负责的。（第103页）d.资本主义发展的历史必然性在其他一切方面，我们也同西欧大陆所有其他国家一样，不仅苦于资本主义生产的发展，而且苦于资本主义生产的不发展。除了现代的灾难而外，压迫着我们的还有许多遗留下来的灾难，这些灾难的产生，是由于古老的、陈旧的生产方式以及伴随它们的过时的社会关系和政治关系还在苟延残喘。不仅活人使我们受苦，而且死人也使我们受苦，死人抓住活人。（第102页）e.后发展国家面临的问题更复杂问题本身并不在于资本主义生产的自然规律所引起的社会对抗的发展程度的高低。问题在于这些规律本身。在于这些以铁的必然性发生作用并且正在实现的趋势。工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的；只是后者未来的景象。后发展国家面临的困难1、不能有先发展国家的资源优势2、尖锐地意识到贫困和低水平的生活，有强烈的变革要求，对政府的冲击力较大。3、民众的觉醒与现实的匮乏形成鲜明的对比，形成多目标、大规模、专门化群体和社团，社会动荡，不稳定。2、社会存在决定社会意识1）、两种历史观的对立唯物史观和唯心史观是两种对立的历史观两种历史观对立的表现：第一，何为社会发展的动力；第二，谁是历史的创造者；第三，历史发展有无规律；第四，对社会存在与社会意识关系的不同回答。社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题对社会存在和社会意识关系的回答，是解决其他社会历史问题的前提和基础，决定着解决其他问题的基本路线和方向，从而也是划分不同社会历史观的基本标准。社会存在和社会意识这对范畴，高度概括了人类社会的两大类现象。社会存在和社会意识的关系问题，是人类社会实践中的根本问题。2)社会存在与社会意识的辩证关系法的关系不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，它们根源于物质的生活关系。要从社会本身来理解。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现实冲突中去理解。•社会存在：人类社会的物质方面和物质生活过程，包括人类社会既存的物质生活条件和前提，如自然环境和人口因素，更重要的内容是在物质生活过程中起决定作用的生产方式。•社会意识：人类社会生活中的精神方面和精神过程，它包括社会心理和社会意识形式。社会心理是人们在日常生活中自发形成的不系统、不定型、不具有自觉的理性形式的社会意识。社会意识形式则是系统化、理论化的各种思想体系，包括政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教和科学等等。社会存在决定社会意识的产生和内容；社会存在的发展变化，决定社会意识的发展变化。“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”－－《政治经济学批判序言》卡尔•马克思社会存在和社会意识的辨证关系：•社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映；•社会意识具有相对独立性。社会意识具有相对独立性含义：社会意识在反映社会存在的前提下还具有自己的特点和自身的发展规律。社会存在仍是第一位的。社会意识的相对独立性的表现如下：•社会意识与社会存在变化发展的不完全同步性，具有滞后和超前现象；•社会意识与社会经济发展水平的不平衡性；•社会历史发展的历史继承性；•社会意识的相互作用、相互影响；•社会意识能动地反作用于社会存在，这是社会意识相对独立性的最突出、最集中的体现。第一，社会意识的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步。落后的社会意识先进的社会意识19第二，社会意识与社会经济发展水平的不平衡性，表现为两种情况：一种情况是，同一国家的不同历史时期，在其经济发展较高时期的某些社会意识形式的发展水平低于经济发展较低阶段；另一种情况是，同一历史时期不同国家，经济发达的国家或地区，其某些社会意识形式低于社会经济发展水平较低的国家或地区。第三，社会意识在自身的发展中具有历史继承性。辩证法的发展过程赫拉克利特黑格尔马克思21第四，社会意识各种形式之间相互影响和相互作用。艺术道德宗教政治法律思想哲学22第五，社会意识对社会存在具有能动的反作用。社会意识的反作用质的方面量的方面促进作用阻碍作用程度深浅范围大小时间久暂23唯心史观主张社会意识决定社会存在。唯心史观的两个主要缺陷“第一，以往的历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有研究产生这些动机的原因，没有探索社会关系体系发展的客观规律性，没有把物质生产的发展程度看作这些关系的根源；第二，以往的理论从来忽视居民群众的活动，……马克思以前的‘社会学’和历史学，至多是积累了零星收集来的未加分析的事实，描述了历史过程的个别方面。”——列宁唯心史观的产生并在社会历史领域长期占据统治地位的主要原因：认识根源：社会历史现象与过程的特殊性和复杂性很容易使人们在考察它时只看到人的意志、思想和动机，特别是活跃在前台的杰出人物、重要人物的意志和动机，而忽略其背后的深层原因。社会历史根源：在社会化大生产出现以前各个民族、国家生产规模比较狭小，之间缺乏紧密联系，社会进程缓慢，限制了人们的眼界。阶级根源：剥削阶级为维护其统治，总是不愿面对历史发展的真相，却竭力去歪曲这种真相。3.社会和人的发展的基本过程从人类社会历史上的三种客观的经济运行形式把社会划分为三种社会形态：人的依赖关系（起初完全是自然发生的）——人的依赖社会----自然经济社会以物的依赖性为基础的人的独立性——物的依赖社会----商品经济建立在一个全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性——个人全面发展的社会----产品经济（1857-1858经济学手稿）人的全面发展——人的体力、智力、个性交往能力潜方向的发展自由的发展——自主地发展、自觉自愿的发展充分发展——就发展的程度而言，多方面能力的协调发展4、社会是个有机体，其基本构成：经济结构、政治结构、观念结构。5、生产力是社会发展的最终的决定力量。6、物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活。7、社会基本矛盾及其运动的规律。8、社会形态发展的过程,人的全面发展。请注意：关于历史唯物主义的基本原理的上述8点的每一点都需要具体展开，可结合本科阶段学习的内容来理解，这里就不再详细说明。恩格斯致约•布洛赫一、背景恩格斯致约•布洛赫（1890年9月21日-[22]）这封信背景是对布洛赫9月3日来信的复信，布洛赫是《社会主义月刊》的杂志的编辑。他在信中主要是提出了以下问题：1.如何理解历史中的决定因素是现实生活的生产和再生产。2.经济关系是社会发展唯一的决定因素。3.社会中其它因素是否起作用？二、原理1.社会历史发展的动力系统社会基本矛盾及其运动阶级斗争在阶级社会中的作用科学技术在社会发展中的作用精神因素人民群众——自然人、意志——合力2.社会意识相对独立性原理3、社会发展的合力思想广义合力：作为构成历史运动的总合力，是种种因素构成的，是无数因素综合作用的整体力量，是无数相互交错的力量。既包括动力也包括阻力。狭义合力：指意志力。个人意志和历史运动规律之间的关系个人主观愿望受阻，结局不以任何人意志为转移。合力的含义有广义和狭义之分历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。（第299页）意志力区分：性质不同、方向不同、量的不同关于历史唯物主义的基本原理的每一点都需要具体展开，可结合本科阶段学习的内容来理解，这里就不再详细说明。思考题：1、怎样理解社会发展是一个自然历史过程？这对于认识两个“必然”有何意义？2、试说明历史发展的动力系统。3、恩格斯提出历史是“合力”作用的结果，你是如何理解这个观点的？掌握这一思想有何意义？4、阐述社会意识相对独立性原理，并联系实际说明其现实意义。5、为什么不能把马克思主义归结为经济决定论？