阿q正传心得感悟5篇

阿q正传心得感悟5篇感言是表达自己内心深处真正想法和感受的方法，当我们经历过非常重要的事情时。是时候写篇感言了，把自己目前的状态铭刻下来，感言让每一次微笑都更加灿烂。想要深入了解“阿q正传心得感悟5篇”吗以下是为您准备的相关资料，建议您多留意我们网站的更新以确保公司竞争力！阿q正传心得感悟篇1当看完了电影之后，脑子里突然冒出曾经看到的一位作家写到的一句话“没想到，在他那贫瘠荒凉的大脑里，竟有一条细细的金矿脉。”这句话用于描述福雷斯﹒甘绝对合适。让人印象深刻的就是珍妮朝着阿甘大喊的这句“run,.”也许，福雷斯﹒甘的一切开始，就始于此。他跑过了伙伴的追打，跑过了football的球场，跑过了越南战场的弹火，跑过了美国大多数的土地。他的一生，是成功的，在很多人眼里，他是个天才。福雷斯﹒甘如何成才的呢？他天生的品质有多好，这使他在许多方面都取得了惊人的成就。但他只是个iq低于正常人5分的人，最开始被认为不得不去特殊学校，因为她母亲的坚持才能勉强上了国立学校。这样一个被人为是傻瓜的人是不可能成功的。然而，他成功了。我一直认为他的成功只有两个原因，那就是坚持和道德。是他母亲的坚持给了他成长的机会。正是他自己的坚持，是他比普通人跑得更快、更持久。他的超能力使他进入大学，并在越南战争中挽救了战友的生命。他的坚持才给他带来了亿万财富，当无数次的捕虾都没有收获时，一般的人都会绝望放弃的，唯有他，抱着简单的想法，依然坚持下去。也正是因为他对珍妮执着的爱，他收获了最后一个幸福的家庭，并有了一个聪明的儿子。在许多人认为是可笑，丢脸的事情里，唯有他，因为一颗单纯的心，只是坚持的心中认定的去做，不管别人如何看待，这样的精神才使得他取得不可思议的成功。我一直坚信这句话“道德能弥补智慧的缺陷。”这在阿甘的身上体现的太深刻了。他虽然iq低于常人，想法简单，但他一直有一颗善良的心。他很慷慨，只想保护他所爱的人。对珍妮，虽然无数次拒绝他，但他一直爱着他。对于布巴，他答应和他一起经营一艘捕虾船，所以如果他做了，他就有机会成功，并把一半的钱给了布巴的母亲。对“怨恨”他的长官，他还是一如既往的关心他，把他看做自己的长官而非一个废物，所以他收获了长官的友情。没有无私善良的心，他就不会有这些看似不可思议却又合理的成功机会。在他那贫瘠荒凉的大脑里，确实有一条金脉，那就是坚持和道德。阿q正传心得感悟篇2作为一名文科生，一直以来，我都对历史充满了兴趣，前些天在逛图书馆时偶然发现了《乾隆正传》一书，便借回寝室阅读起来。这本书的作者是中国人民大学清史研究的教授，博士生导师郭成康先生，他是国家清史编撰委员会委员，主要精力从事清史撰修，兼作《清史研究》主编，《乾隆正传》是郭康成先生呕心沥血写成的，这本书既不是历史教材不是历史**，它只是想把一个真实活泼的乾隆呈现在读者面前。本书分十三章和一个余波介绍了乾隆登上帝位前后以及晚年被迫做太上皇的波澜壮阔的一生，每看到乾隆的一个不同的人生阶段，都会有不同的感慨，对于乾隆来说，皇子时代的十三年，的确实他活得最潇洒，最惬意的一段宝贵时光，雍正在处心积虑地维护皇四子弘历的皇储地位的同时，贯注精神于其教育，希望他在登位之前具备一个作为帝王的资格，乾隆的阿哥时代曾受过徐元梦，朱轼等学问渊博的名臣的教育，弘历读书很勤奋，上书房的功课完毕，回到家中，仍在自己的书房中口不停诵，手不停批。弘历作为一名高高在上的皇储，又具有极为聪颖的天资，而我们，作为中国成千上万大学生中的一名，不是更应该好好利用资源好好学习吗？还记得《伤仲永》的故事吗？如此有天赋的仲永就是因为没有接受良好的后天教育而变得平凡没落了，“少壮不努力，老大徒伤悲”，趁着我们还有着青春年华，趁着我们还有这么好的校园，老师，图书馆，好好学习吧。书中介绍的第二阶段是乾隆登上帝位后的一个阶段，乾隆执政时，天下并没有普通人想象的那么太平，接连发生了“苏州暴动”，“教难”，“洪仁辉事件”等一系列动乱，而乾隆以其缜密的思维用高明的政治手段将其一一平定，这令人不得不叹服乾隆是一名非凡卓越的政治家。而***高峰的突兀而起，不得不说是为乾隆光辉的一生抹上了不光彩的一笔，加强思想控制本身是为维护自身统治一件无可非议的事，但如果做得太过了头，便会限制了中国文化的发展，遭到人们的唾弃。可见，凡事都要有个度，不仅仅是高高在上的帝王如此，我们每个普通人也是如此，“物极必反”，只有掌握适度原则，才能处理好生边的各种事情。乾隆晚期，国家表面上仍不失一片太平景象，但在华丽的盛世外衣掩盖下，则是一副痼疾缠身的衰老身躯。乾隆六十年，皇帝整整八十岁了，他决定“周甲归政”，传为于皇太子，对于乾隆的这一举动我颇为赞赏：人就该如此，该放手时就放手，如果一昧追求金钱，权利，沉溺在纸醉金迷中，只会使自己劳累终生，到头来什么都得不到，所以与其步步紧逼，不如在适当的时候放手。乾隆也许是中国古代最难用三言两语说清楚的一位皇帝，但从《乾隆正传》一书，我看到了一个真正的乾隆，看完这本书许久，乾隆那波澜壮阔的一生人仍常常像电影片段般在我脑海中浮现。乾隆真是一位伟大的皇帝。阿q正传心得感悟篇3在这个寒假,我收获了许多，不仅丰富了生活阅历，同时还阅读了不少好书，然而，在好书中我最难忘的还是《张居正传》。张居正,汉族人,湖北江陵人。明代政治家、改革家。中国历史上最优秀的内阁领袖之一，明朝伟大的政治家。的确如此，在张居正执政时期，他对明王朝的政治、经济、军事等进行了多方面的改革，使当时的大明帝国财政收入有明显的好转。据记载，万历初年，太仓积攒的家畜可利用十年，达400多万头，国力达到顶峰。张居正确实取得了重大的成就。然而,最令我感动的是张居正“夺情”的事情。古人说“自古忠孝两难全”,在历皇帝16岁的时候，张居正就遇到了这样的难题，一边，家中的父亲已经死了，要加家参加葬礼。另一方面，他还要办万历皇帝的婚礼。当时有一个制度，家里的父母都去世了，他们会回家孝敬三年。所以张居正面临着艰难的选择，最后他想到自己如果回家，自己创下的“万历新政”就要被恶人推翻。为了祖国的未来，他请万历皇帝批准他不回家。他一生努力工作，只活了58年。读了这个故事，我深受启发，虽然张居正比较不关心父母，但是他兢兢业业治理国家的样子却感动了我。对比自己，我感到无比的惭愧，因为我和他比真是相差太远了。我连做作业都不能专心完成，这样怎么会成功呢？所以我告戒自己，首先不要专心做，在做作业时不能分心，不要玩东西。我相信如果我能坚持下去，我会成功的。《张居正传》给了我无限的道理，我会牢牢记住这些道理，朝成功的高峰攀登!阿q正传心得感悟篇4初三二班于浩然一部拍摄手法谈不上华丽的电影，听坐椅上的阿甘认真讲述他那一段冗长的爱情故事，更是一部励志史，末了，让人在微笑中擦起了眼泪。做为一个智力远不及常人，却能在一生中取得各种另人羡慕成就的阿甘，令每一个看完这个影片的人不感到惊奇，因为，那是阿甘应得的，他的执着，坚强始终在他的任何一个年龄段中闪耀光芒。危机四伏的越南战场上，他依然往返炮火之间，救出一个个战友，他的动作异常简单，就是一直跑，这份执着帮助一个个战友远离死神，痛恨着阿甘的丹中尉多年后懂得阿甘这份“救命之恩”，不少人在战后抱怨颓废，认为他们没有获得应有的报偿，而阿甘呢？回国后，他获得了任何国家的最高荣誉勋章，因为他做了别人做不到的最简单的事情。现在不少人对成功渴望之至极，他们看过不少很多教人如何成功的书，或者诸如……的秘诀之类的书，读了不少，却收效甚微，如果有认真读一下一些伟人的传记，再看一下《阿甘正传》，内心产生相似共鸣的同时，你便会有所收获，阿甘之与伟人相比，不愧也算是一个成功的典范，他们都具有执着的信念，坚持走自己的路，这便是成功甚至可以说成是人生的真谛，它原始，朴实，使它经常被人所忽略，取而代之的是那些华而不实的所谓“经验”，“秘诀”之类的东西，唯有把握住这些品质的人，往往可以出类拔萃，但是这一过程又是何其漫长，敢于坚持的人便出了个众星拱月般的阿甘，这一过程充满欢乐，难免少不了辛酸，这总能让人微笑中垂泪。上帝给每个人的筹码都一样。我们可以像阿甘一样生活。阿q正传心得感悟篇5摘要：《阿q正传》对中国人卑劣国民性进行了深层次、多角度的揭示，反映了鲁迅改造国民性以求“立人”的思想。关键词：《阿q正传》；改造国民性；层次；角度中图分类号：i210文献标识码：a品号：1006-026x（2012）07-0000-01《阿q正传》作为一部经典作品，在中国现代文学史上有着重要的地位。自从其诞生以来，“阿q”就成为某一类人的代名词，成为人们沟通的重要话语资源。它不仅全面深刻的表现了鲁迅一贯的“改造国民性”思想，而且对此进行了现代文学史上独一无二的观照，明显区别于同时代作家的“政治批判”与“文化批判”，因而具有重要的文本意义和思想资源意义。经典作品的一个特点是具有无限的、开放的阅读期待。不同的读者对同一部作品会有不同的感受与理解，也就是我们通常所说的“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这些个性化的解读不但给读者自己以审美愉悦，最终也构成一部文学作品丰富的接受史。由于特定时代都有特殊的审美期待，因而对《阿q正传》的解读也就出现了鲜明个性化特征的阐释。按有的学者分析研究，《阿q正传》大体可以从三个层次把握，即“国民性批判”、“阶级分析”与“人类学内涵”。但我们注意到，建国后直到八十年代之前，对阿q进行阶级分析的所谓马克思主义批评大都流于公式化，为了政治上的需要而做出许多歪曲的揭示，最终导致《阿q正传》变为政治阐释的话筒（虽然实际上这种分析方式仍有很大的合理性）。另一方面对《阿q正传》进行人类学内涵分析的研究认为，阿q面临着人类生存的种种困境，他的“精神胜利法”是别无选择的选择，甚至无可厚非，但他又的确在这种自我逃避中进一步走向人生的深渊，因而《阿q正传》表达的是一般人的困境与人的悲剧命运的主题。这种研究表明人们对作品的阐释态度更加开放和宽容，但是这种阐释夸大了阿q身上普通人性的弱点，同时又忽略了《阿q正传》中“中国人”这一国民性特征，这使得《阿q正传》的主题研究有同整部**割裂的嫌疑（虽然这种解释能让人开阔视野，并与二十世纪人类的生存处境有极大的契合之处）。