大学读书笔记（4篇）

参考资料，少熬夜！大学读书笔记（4篇）【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“大学读书笔记（4篇）”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！大学读书笔记【第一篇】《刀锋》是一本关于人们在生命中不断成长，获取自己的独立想法的故事类书籍；是一本关于追寻人生的终极目标，探索人类生命根源的半宗教书籍；也是一本如何在漫漫生命中不丢失自我的一本启示录。“尖利的刀锋很难躲过，所以智者言救赎之路荆棘遍布。”——概述了拉里的一生。其一生在追寻“弄清楚到底有没有上帝，弄清楚为什么会有邪恶。我想知道灵魂是不朽的，还是人一死，灵魂也跟着消亡”。他放弃安稳的工作，放弃貌美的未婚妻，放弃那些名流贵族提供的捷径，放弃优渥的地位……执意的追寻，自己人生的意义。很多人疑问，为什么你要去追寻那些前人追求无果的问题来为难自己。他说：“但从另一面看，假如人类提这样的问题达数千年之久，那就证明这样的问题是很有必要提出的，以后还会继续提出来。至于说无人能解答这种问题，那是不对的。人类寻找的答案已经超出了问题的本身”。一生如何度过，决定于我们的意志，古人尚有“先苦后甜”之说。恐怕，拉里追寻结果后得到的收获是我们看不透的，但他自己也是受益良多。人类寻找的答案已经超出问题的本身！其实拉里与伊莎贝尔都没有错，只是他们追求的东西不同，他们的精神世界是不同的。拉里想弄清楚人与灵魂的深层关系，而伊莎贝尔作为一个只是很普通的花季少女，她只是想根据小时候的社会与家庭教育，来完成她平淡的一生。“你一点儿都不实际，不知道你要求我过什么样的日子。我年轻，需要过快乐的生活。我想跟其他人一样寻欢作乐，去赴宴、跳舞，去打高尔夫球和骑马。我想穿漂亮的衣服。你可能想象得来一个女孩子家穿戴不如自己的同伴，心里该是什么样的滋味？把你朋友穿厌了的旧衣服买来穿，或者别人可怜你，把一件新衣服送给你，而你千恩万谢，拉里啊，你可知道这会叫你心里是什么滋味？那时我甚至连一家像样的理发店做做头发也做不起。我出行可不愿坐电车和公共汽车，而是想开自己的汽车。你在图书馆里看书，那你让我干什么渡度过漫长的一天？难道让我逛马路，看橱窗，还是在卢森堡博物馆的花园里留心自己的孩子不要闯祸？那样的生活咱们连个朋友都不会有的”。很明显，这是一对三观不合的，但又深爱着彼此的恋人。不幸的是，有时候一个人想要做自己以为对的事情，却难免要使别人不快活。拉里在巴黎第一次接触自己想要真正了解的东西的时候，伊莎贝尔觉得拉里现在的生活意义不大，不会使他有什么前途。而参考资料，少熬夜！为了他的前途，她认为应该只争朝夕的干事业，避免糟蹋宝贵的年华。而拉里经过了一战残酷的现实事实之后，他无法重新回归于普通人的生活追求，他对于人的灵魂等哲学有更多的困惑。而他认为不解决这些困惑，他将无法回归于正常的生活。也许在那里经历了朋友的死亡之后，他就已经实现了超脱，而他后面的历程，正式将他从超脱之中超脱出来。后来拉里和伊莎贝尔等人都有了自己的生活和家庭。“坏并不是由好变过来的，而是本身就存在。”这个观点与荀子的“性恶论”相似。这是伊莎贝尔评价索菲的一句话。她这样评价一个饱受生活磨难的人，可能伊莎贝尔并没有真正的经历生活的痛苦，她一直是幸运的，也是不幸的，她不能和心爱的拉里有愉悦的精神交流。可能“没有一种酒能令人如此陶醉，没有一种爱情能如此心碎，没有一种罪恶叫人如此无法抵御”。可悲的艾略特，一生都在经营维持他的好名声。在他死前，他曾想象天国的状况。“天国是没有什么绝对平等的”。大概正如现实一样。上帝造出了人类，却也给予他们同等幸福量的罪恶，来使他们在这个现实世界小心翼翼的结伴同行。他说“要脱离苦海，并不一定要出家，只需去掉一个我字：做事不怀私欲，便会获得纯洁之心，舍弃小我，成就大我，就能畅行天下”。他说“世间万物没有一样是永恒的，只有蠢人才会要求事物永不消亡，而更蠢的做法则是放着眼前的欢乐不去享受”。他说“你们以为我们积聚了大量的财富，便钻进了钱眼里，岂不知我们视金钱如粪土，一有钱就花掉，有时花的好，有时花的糟。但不做守财奴，金钱对我们算不上什么，只是一种成功的象征”……大概你只有坚持才知道自己想要什么，正如刀锋一样，在生活中难免不会都得人意，总有取舍。“有一类人，他们并不相信上帝，所作所为却都是为了上帝之爱。这类人是叫世人看不惯的”。大学读书笔记【第二篇】读书获得智慧，智慧改变命运！时间过得真快，《活法》已经读完一遍了，我也相信大家都会有去读第二遍、第三遍、第N遍的冲动。因为里面蕴藏了太多的“智慧”，不是读一遍就可以发现或是理解的，而且相信每个人每读诵一遍都会有别样的收获，它就像一个磁场不断地吸引着我们。当我第一次看到这本书的目录时，简短又励志的标题就深深吸引了我；再细读文中的字字句句，感觉简单质朴的语句里蕴含着引人深思的人生哲学——这让我对稻盛和夫先生的崇敬之心油然而生。而且稻盛和夫先生在书阐述的观点都是他从实践中得来的，稻盛先生不管在工作还是生活中都是一个“有心人”，因此他不仅具有发现真善美的眼睛，更有悟透其中奥妙的心。生活中从来就不缺力量和智慧，只是缺少发现这些真善美的心。生活中如果缺少了发现了真善美的心，人们之间就参考资料，少熬夜！会变得越来越冷漠……所有的真理都不会凭空的捏造出来，都是前人在实践中得到的启发。也就是说只有当一个人全身心地投入到一件事中，促使你睡也想、醒也想，一天24小时不断地思考并且付诸于行动，那么才有可能悟到常人所不能悟到的真理。正因为历经千辛万苦悟到了，所以会去更好地力行并坚持下来，良性循环从此产生，人生也就会很顺意。相反，如果你通过之前的不懈努力悟到了，可是没有再去力行，也就是明明知道了真理却不去将它运用到生活工作中，那对人生就是无益的。既然你的领悟来源于生活、工作，那么必然要将它用之于生活、工作，才能受益；另一方面，这也是一种因果报应的体现。蝴蝶效应是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能引起整个系统长期而巨大的连锁反应，这是一种混沌现象。此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。这足以说明你之前种的因是最终影响到你的果，而且不受空间、时间的影响。所以说，我们要做善事、积福报，不管是为了自己还是为了后代。很喜欢稻盛先生在书中的一句话：人可以做到临终前的灵魂比出生前纯洁、高贵哪怕一点点就很不容易了！这里的一点点是要我们用一辈子去经营的。人生好比一场修行，修行的道路是艰苦的，却可以让你得到精神层面的满足，这样的满足远远胜过物质层面的，这种满足是长久的、欢喜的！所以说一辈子能真正做好一件事就已经很难得了，因为你需要坚持，哪怕在自己很辛苦的时候也不放弃，这是需要足够强大的动力的，而这种动力就叫做“信仰”。信仰，是支撑一个人精神世界的力量之源，是激发人们不断前行的精神支柱。许多人认为宗教即所谓的信仰，这没有错，但不全面，许多方面的信念也可以升华为信仰。信仰的力量是可怕的，很多人认为达不到的事情或是领域，正因为有了那些有着强烈信仰的人们，才得以去完成常人所不能，才推动了我们人类的前进与发展。“描绘美好蓝图的人，他就能迎来美好人生”，活着需要信念，人生需要支撑，我们要一遍遍告诉自己，明天会更好！努力追逐自己想要的幸福，可现实往往很无奈，人性有时也很脆弱，所以我们需要磨练自己的心性。那么怎样去磨练心性呢？稻盛和夫先生说人活着的意义就是修炼灵魂。许多人说活着的目的是为了钱，为了权，为了名。其实这些都是过眼云烟，当岁月蹉跎，百年之后，这些又算什么呢？人们说：方向不对，永远无法到达彼岸。人要过得幸福，只有把活着的意义渗透了，才会真正地感受生活的美好和心存感激之情。磨练心性，修炼灵魂。即不断从每天的生活中学到新的方法、哲学、思想、创新，不断的超越自己。只有磨练心性才能成长，成长是人生惟一的财富，没有成长你将一无所获。灵魂，需要修炼，虽然看不见，但是又无时无刻不影响着你，影响着你对客观世界的反应。身体某天会消逝，但灵魂却会永恒；没参考资料，少熬夜！有灵魂的人，只是行尸走肉；一个有魅力和魄力的人，就是因为在灵魂深处有着金子般的气质。所以，修炼灵魂，是重中之重。不管处于何种工作、何种岗位，我们应该始终从正面忠实地面对自己的人生，在这个过程中逐步确立自己的人生观也就是所谓的“活法”。行政部门是公司的后勤管家，行政事物事无具细所以在工作中我们更应该具备一颗发现真善美的心，培养自己对于工作的热情和责任感。同时希望自己将从活法中感悟到的真理运用到自己的工作中，更好的服务于公司和每一个客户。我们也会谨记细心、耐心、责任心，做好自己的本职工作，一切贵在力行我们会不断完善。希望和大家一起共勉！让我们一起为童学事业的发扬光大尽到自己的一份力量。大学读书笔记【第三篇】不到一个星期的时间，在做实验在路上在车上就把传说中晦涩难懂的著作读完了，一开始的确需要耐着性子一字一字理解，但是越到后面，我越感同身受，仿佛书中的每一个人物都与我相关，都在和我谈话。他们口中说出的东西是多么的荒诞又合乎常理，村子里的人对城堡莫名其妙的敬畏以及对官员几乎毫无根据的崇拜和顺从都是让人啼笑皆非，但回头想想转眼一看眼前的生活却又是那么的熟悉。《城堡》讲的是土地测量员K的故事。K是一个异乡人，进入村子，是党派的斗争让他来这里当了土地测量员。给他配了两个助手，让他听村长安排；村长把他交给了学校老师管理，让他打扫卫生和看门；他和位高权重却只闻其名不见其人的虚无缥缈的克拉姆的情妇弗丽达发生了爱情，于是他们结婚；他又因城堡给他的信使巴纳巴斯的原因，和巴纳巴斯一家有了交往，这使得弗丽达以此为由离开了K。最后小说在酒吧中K与老板娘的谈话中戛然而止，留下了一头雾水的我和一大片空白。看到网上的书评说，K一直孜孜不倦追求而不得的城堡意味着官僚机构，暗喻了权力社会对人的异化。的确书中所说的小村子里面的每一个人对官员（老爷）的迷恋和崇拜，制度设计的荒谬，实际执行时候的人浮于事，其实无一不是指向现实，只是卡夫卡把现实再稍微极端化了一点。关于这一点，并不像多说，暗喻的抨击时政的小说，也不是很罕见，但在小说后半段最让我震惊的是作者对人性的揣测和算计。K在村子里遇到的每一个人似乎都在自己心里打响着自己的算盘，作者在书的前半段仅描写他们的言行，并不会有具体的心里描述，但是在后半部分从人与人的对话中就发现，每个人可谓是“各怀鬼胎”，他们相互利用，相互说别人的坏话，各种冠冕堂皇的话语甚至我读到最后都不知道哪一句是真哪一句是假。尤其是K的爱人弗丽达，至始至终，她表现得是如此的温柔善良体贴和顺，尽管我认为一开始她并没有充分的理由不做大官的情妇而是跑去和K私奔。但是在K落难的时候，她没有参考资料，少熬夜！表现出一丝抱怨，反而认为自己给K带来了很大的麻烦，尽管事实正好相反，K因为她的存在得到了很多便利。所以我对她的好感趋于无限大，可是偏偏在最后在佩蒂揣测弗丽达的意图，把一个善良无比的女子说成了一个工于心计的女子，我才发现一个人活在世界上，无论是做得多么得体，表现得多么讨人喜欢，但是难免被人议论背后的企图和目的。而这些非议不能不说没有道理，逻辑严密，让人置信。如果是这样的话，到底做什么事情，成为一个什么样的人才会没有“目的性”。现在总可以听到一个新型的形容词去描述一个人——“目的性太强”，我将它理解为迫切想从某人身上得到某种资源表现得过于急切，被人发现与人交好并非出于真心。但是反过来想，“目的性太强”的反面应该是“没有目的性”还是“有目的性，但表现得像没有似的”？我想越长大就越难获得没有目的仅仅出于真性情而交的朋友，现在人们大概是看了鸡汤或成功学过多，甚至把交朋友作为一项任务来完成，用心经营，精心浇灌友谊的小苗，等待有一天收获。然而收获的意义又是什么呢？难道珍贵的是最终得到的那几颗稻子而不是彼此相互灌溉的回忆吗？小说的语言表达相对严谨，喜欢用“即使”“尽管”“或许”来做很多补充说明，说是补充说明，但放在话语里面却表现出一种绅士式的讽刺，耐心读下来越发觉得耐人寻味。“卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱，其作品主题曲折晦涩，情节支