关于家风家训的演讲稿范文【精编4篇】

关于家风家训的演讲稿范文【精编4篇】自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。在要进行演讲之前，正式演讲前就可以提前准备好演讲稿。演讲稿可以帮助更好的掌握演讲时间，写好1篇演讲稿要注意哪些呢？为满足您的需求，网友特地编辑了“关于家风家训的演讲稿范文【精编4篇】”，希望能为您提供更多的参考。关于家风家训的演讲稿篇【第一篇】家庭传统是在父母的言行举止中，它充满了正能量。我记得小时候，我背着书包上学。我父母告诉我的是：听老师的，不要和同学打架，别人的东西拿不走。他们还告诉我在外边碰到长辈一定要叫人，小一点的叫哥哥、姐姐；年长的叫叔叔阿姨，年长的叫爷爷奶奶。礼貌、友爱、诚实是父母教育的主要内容，也是家风的体现。记得有一次和同学打架，老师告诉了爸妈，爸妈一个劲的赔不是，还让老师尽量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺负，一般情况下我不敢跟家里人说，因为一说，爸妈都会马上责备我：“一个巴掌拍不响，你肯定也惹人家了！”出了问题，首先要从自身找原因——这对我的影响确实很大！大多数老百姓的家庭都充满了正能量，正能量就是把孩子培养成好人、诚实的人、诚实的人、诚实的工作、尊敬长辈。教育我们做一个出淤泥而不染的“莲”。好的家风就是一所好学校。现实在平时的学校教育中，家风体现在孩子的言行之中，我们经常说的一句话就是这个孩子有家教，那个孩子没家教。家教也是家风的一种表现，家风是通过孩子的言行表现出来的。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行为习惯作为学校是不大需要操心的，因为家长在平时的一言一行中已经帮学校教育好了。当然，也有一些家庭教育，家风不是很好，表现在孩子身上也是很难管理和教育的对象。有的时候甚至家长也拿他没有办法。家风虽然是一些道德教育、礼貌教育、规矩教育，它就是对我们的一种规范、一种风气、一种文化，好家风就是一所好学校。家庭教育是践行社会主义核心价值观的有效手段。“培育好的‘家风’，也是践行社会主义核心价值观的有效手段。”“家风”不仅是一种规范、一种风气、一种文化，也是主流道德价值观大众化最有效、最简洁的途径。“对于一个小学生来说，社会主义核心价值观可能还难以真正的理解和领会,但通过挖掘学生‘家风’中的优良因素，将核心价值观融入其中，可以让每一位学生通过耳濡目染，学习和传承社会主义核心价值观的内涵精髓。”学校有责任和义务为传承家风作出贡献。“家风是一种无言的教育，它在潜移默化中影响孩子的心灵，塑造孩子的人格。学校可以把家风教育与推进社会主义核心价值观融合起来，融入中小学教育全过程、各方面，发挥家庭教育在学生成长中的重要作用。教育局将组织各校开展说说我家家风”、“家风故事”、“我理想的家风”、“家风助我成长”、“父母教会我”等为内容的主题活动，开展“好家风、好家训”征文比赛与演讲比赛。要求各校组织开展“好家风、好家训”家庭教育大课堂活动。传承中华民族传统美德，弘扬社会正能量，也使家长们更加注重自身修养的提升，通过活动要让学生知晓家风家训，围绕传承好家训、培育好家风、共筑“中国梦”，切实加强家校联系，强化“感恩父母，对父母负责”的意识”，为孩子的健康成长营造了良好的家庭环境。2论“家风、家训、家教”之我见宋泽林在谈到家风、家训、家教时，总是认为这是一个非常严格的话题。就我家的情况，我分别来简单的说一下。家风是家规，是家风。在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺，孝顺长辈，是什么事都要尽力让他们开心。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴也是孝道的体现。长辈说，我们孩子一定要听，让我们做任何事，要马上行动，不能拖拉。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃的。直到奶奶、爷爷、爸爸和妈妈来了，我们才开始一起吃饭。不知不觉，这已经成为一种习惯。当然，这是一个好习惯。家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲”。因此，家庭风格在人们的成长中起着重要的作用。妈妈时常教育我：做人最基本的品质就是诚实。所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，我们有很多次说谎。例如，如果考试成绩不好，我会说学生们考试不好，以逃避父母的指导。殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，妈妈对我说：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。妈妈说，我是个男孩子，自己的一言一行要敢于承担。无论您做什么，都要先考虑后果。即使你犯了错误，你也应该敢于承担。家教，我觉得有点相家庭式的。根据词典，家教的重点在于道德礼仪方面。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。我认为家教是父母给孩子的一种教育。在家长的帮助和指导下，这是孩子们的良好反映。我的父母教导我要有礼貌，并向我认识的长辈和邻居打招呼。他们不仅教了我这些，他们自己做了。当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，家教真好，每当这时，我就能看到姥姥脸上骄傲的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么骄傲的样子呢？后来，我慢慢懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在赞赏家长的教育。每逢佳节，家人聚会，亲朋好友也夸我有一位特别的家教，此时此刻，爸爸妈妈也以这个样子自豪。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。通常，大人们就是孩子的榜样。家庭作风、家庭纪律和家庭教育具有相同的方面。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教和家庭培训需要家庭中的每个人共同努力。不好的方面要及时纠正，好的方面要一直坚持下去。3家训·家教·家风春节期间，**电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从受访者的回答来看，有的是家庭教育问题，有的是家庭教育问题，有的是家庭作风问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人（家庭）中年长者就要为本族（家）人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家庭教育具有直接性，即教育者和受教育者必须直接接触和面对面。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到**都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清楚，教育发达，民族精神端正，家训、家教、家风就会好。否则，可能导致偏差。社会发展到今天，人们对于家训、家教、家风并不十分关注，所以**电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢轻易提起。另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社会教育空前发达，不仅有各种学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和社会风气就难以实现人们的愿望。它们在古代和现代都是一样的，特别是在现代。4从家训家教家风看民族共同价值观30多年的飞速发展让中国物质财富有了巨大增长，不过我们也感受到了各种各样的困惑，最重要的是物质财富和精神财富之间的落差。在这样的前提下，特别有必要寻求我们国家的共同价值观。各民族共同的核心价值观，不能是没有水源的水，不能是没有根的木。他们离不开优秀的中国传统文化。它必须能够包含公认的价值观和我们自己的长期传统。中国传统文化资源极其丰富。家训、家教和家风是一系列极有价值的家训。《大学》里提倡的“修身齐家治国平天下”，“家”正是个人与国家、社会之间最重要的连接点。每个人都是由“家”走入社会的。毫无疑问，良好的家风、家规、家教对一个人的道德水平、审美标准、操守品行，乃至生活习惯的形成，有着无可替代的重要性。社会是由个体构成的，家庭作风是社会风气的基础。良好家风的形成必须靠家教。不幸的是，我们今天已经不自觉地将“教育”窄化为“学校教育”，以为“学校教育”就是“教育”的全部。我们并没有将“家教”安置在“教育”的重要位置上。在这种语境下，“家教”甚至成了校外补课的同义词。这难道不让人担忧吗？曾国藩晚年在《与弟书》中写道：“子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教。”我们真应该三思其言。在传统中国，几乎每家、每族、每姓都有自己的家训，通常在汇聚族人祭祀祖先时，由族中长老领诵，敬谨恭读，这就让族中子弟从小耳濡目染。不幸的是，这一优良传统被我们自己破坏和遗忘了；幸运的是，近年来，它已经复活并在人们中间复活了。凝聚先辈智慧的教诲和训诫，再次回荡在子孙后代的耳边，滋润他们的心灵，培育善良的种子。关于家风家训的演讲稿篇【第二篇】尊敬的父老乡亲：大家好!从小的时候一直到现在，我的床头总会贴着一张白纸，上面工工整整地写着数十条我家的家规。那都是妈妈的杰作，她总是喜欢约法三章，上面的家规也真是很足：什么坐姿要端正啊，什么要尊敬长辈啊，还有什么要好好学习啊，这都是妈妈的要求。我也很乐意接受并完成她的要求，不仅是因为我知道“没有规矩不成方圆”，还因为我能从这些条条款款中让我看出了妈妈对我的爱，对我的希望。我的爸爸却不像妈妈那样严肃，总是喜欢和我一起聊天，开玩笑。但我依稀记得从小的时候开始，