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两袖清风、不做廉洁建设的旁观者于谦，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木堡之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，被迫与先遣使议和，使英宗得归。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，为后世楷模。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，身烧，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。他是明朝的诗人于谦16岁的时候写的，表明了一位少年的人生信条，10几年后，于谦果然做了官，当时的官场那是乌烟瘴气，朝中掌权的人是大太监王振，他仗着皇帝的宠信作威作福，当时官员们想要见王振都得排队，而且呢还要带礼物，至少得现白银百两，这一次轮到了于谦回京述职，可是他两手空空就来了，有的官员就提醒他，您这也太不合适了吧，就不送点金银财宝，难道还不能带点土特产吗，难道说于谦，真的不知道朝廷里的这个规矩吗，当然不是了，只见于谦抖了抖自己破旧的衣袖，神秘的说道您有所不知，我也是有备而来的。哦那您准备了什么呢，于谦潇洒的甩了甩他的衣袖，说道这两袖中自有清风，因为于谦为官清廉，不趋炎附势，不随波逐流，让老百姓们赞叹不已，当然这也让王振这种人怀恨在心，他诬告干谦把他抓进大牢，而河南山西的老百姓则纷纷上书，抗议王振，陷害忠良，最终于谦被官复原职，可见啊清正廉洁的好官，永远不会被老百姓遗。于谦的这种廉洁作风自始至终，未曾改变一点，为官一生，廉洁奉公，忠心天下。于谦年少就以文天祥、岳飞等有气节的民族英雄为偶像，怀揣这样的抱负，他年少立志，并以会试第一的成绩于永乐十九年中榜出仕为官，官属职责为监察百官、纠正刑狱，这也完全符合了他的秉性。他始终将拯救黎明百姓之苦视为己任，任职期间，他多次微服私访，详查民隐，兴修水利、筑路铺道、植树挖井，发粮救贫，施药救难。做的均为利民善民的好事，同时又因其为官正直，多次平反冤案，以至于当地百姓称其为“于青天”，甚至有人为其设生祠，他并没有把这些当成荣耀，而是当做是百姓对他的信任。后期汉王朱高煦造反，被朱瞻基亲征，于谦出御史去骂造反的朱高煦，面对皇帝的亲叔叔，他未曾惧怕，他引经据典，说的朱高煦羞愧不已，无言以对；从而被皇帝朱瞻基相中，官至江西监察御史，对其锻炼。北京保卫战让他留名青史，瓦剌大举进犯，兵临北京城，于谦主张立新帝，而大明的朝堂却出现了投降派，主张南迁，割地求和，于谦却主张出战，誓死不做亡国奴，当着百官面厉声喝斥，以大宋的灭亡为前车之鉴，上奏斩杀南迁的官员，最后以为天地立心、为生民立命的气势说服百官力战瓦剌，最后北京保卫战全胜，这得益于他的精准部署和不畏权贵的气魄。于谦短短一生，从中榜为官，为民做主，不贪污受贿，哪怕一贫如洗，到北京保卫战，保家卫国，虽千万人，但于谦从未退缩过。工作上他以毕生心怀社稷，廉洁奉公，忧国忘身，生活上他朴素节俭，身居陋室，口不言功，成为千古难求的民族脊梁，他的高尚的品质也为后人时常拿来学习和借鉴。作为一名普通的华能职员、党员，我们应时刻以于谦的廉洁奉公、朴素节俭为榜样，也应该从我做起，自觉加强党风廉洁建设，自觉筑牢拒腐防变意识，真正做一个让党放心、人民满意、企业舒心的企业员工。党风廉洁建设是每一位共产党员要一直持续的工作，要积极向上，不断努力，用自己的一言一行、一举一动为广大人民群众做表率，为新时代党的建设伟大事业做贡献。作为一名党员，我们更不能不能放松世界观、人生观、价值观的改造，要充扎扎实实干好本职工作，必须坚持把人民群众的利益放在首位，凡事先想一想是不是符合国家和社会的需要，是否符合广大人民群众的需要，是否符合社会主流价值观的需要。个人价值的实现离不开社会的烘托，而努力实现个人价值的过程就是为群众办实事、为社会做贡献、为实现伟大的中国梦增砖添瓦。党风廉洁建设必须与腐败斗争。腐败现象的存在是我们不容回避的问题，我们要毫不松懈地抓好党风廉洁建设，以实际成效取信于民。要学习贯彻习近平新时代中国共产党重要思想，坚持立党为公、执政为民，必须坚决把反腐败斗争深入进行下去。要坚持标本兼治、综合治理的方针，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于改革开放和经济建设的全过程。要弘扬廉洁文化，创建廉洁企业，牢固构筑拒腐防变的思想道德防线。要时刻把党和人民的利益放在首位，自觉地以党纪政纪约束自己。“以铜镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴衰。”反腐败斗争是一项长期而艰巨的工作，作为一个新时期的党员，要抵御物欲横流，做一个清清白白的人，要耐得住寂寞，守得住清贫，不做党风廉洁建设的旁观者。