生理养生心理养生哲理养生

生理养生、心理养生、哲理养生关于这个世界，我们有太多疑问：为什么生活条件好了，人却没以前幸福？到了一定年龄，该如何看待生死？几千年的中国传统文化和中医能为现代人带来什么？近日，本报记者专访国学大师楼宇烈先生，听他把脉国人心灵困境，述说“三理养生”的奥秘。人最大的痛苦是做不了自己的主人楼宇烈先生是北京大学哲学系教授、北京大学宗教研究院名誉院长，长期从事宗教、国学和昆曲等研究，是中国传统文化的弘扬者、实践者。一身棉麻衣服，脸上挂着笑，82岁高龄的楼宇烈先生，连续讲课四五个小时，仍精神十足。《生命时报》：眼下，人人喊累，觉得精神压力巨大。物质越来越丰富，为何人却开心不起来？楼宇烈：完整的人格应包括物质生命与精神生命两部分，前者是基础，缺乏后者则是“行尸走肉”。可现在很多人已被严重物化，做什么都带功利性，沦为金钱的奴隶。可以说，累是因为你放弃了选择，也放弃了你自己的心。心乃人身之君，以心管五官，进而管外物。如果放弃了自己的心，五官被万物管了，眼睛想看更美的，嘴巴想吃更好的，身体想住更大的房子……心随万物变化，便很难达到安宁状态，想开心就更难了。《生命时报》：中国传统文化能在多大程度上帮我们解决环境污染、社会风气败坏等问题？楼宇烈：中国传统文化是我们的根，不能丢。解决目前困境，首先是人本主义精神。人有能动性，要在最大程度管好自己，反省自问、自觉自律，讲究“天人合一”，不做过分的事。任意妄为会损害本性，现在严重的环境问题即是表现之一。其次是讲究“礼”。“君君臣臣，父父子子”的核心不是绝对服从，而是人人要按自己的身份、地位履行各自的职责，管好自己的行为。人人都遵守规范，社会才不会乱套，风气才会慢慢变好。从个人层面来讲，我建议大家多读中国传统文化中的经典著作，如四书五经等。36字“三理养生经”《生命时报》：早在上世纪80年代，您就开始研究中医，在您看来，养生的关键是什么？楼宇烈：30多年前，我担任北京大学哲学教研室主任。有位北京中医药大学的瑞士留学生找到我说，他在中国学了一年中医，但用的还是西医的方法，他觉得中医根源于中国传统哲学，想跟我学中国哲学。正是从那时起，我开始关注中医。养生最关键的是养心，顺应自然。很多人靠食补、药补养生，我认为，都是没抓到中医养生的精髓。如果身体不缺，这样补容易导致营养过剩，对青少年儿童、老年人的伤害更大。每个人情况不同，一定要按自己的实际情况“循天道”。现在很多人都活在数字里，每天测好几次血压、血糖，稍微高点就紧张得不得了；每天一定要走够一两万步，做50个俯卧撑，跑够10公里。关注自己的健康是好事，但如果被数字绑架，为此焦虑紧张，反而对身心不利。《生命时报》：您提出过“三理养生”，即生理养生、心理养生、哲理养生，每种养生的重点是什么？楼宇烈：中医不是简简单单地治病，而是把“治人”作为根本出发点，所以提倡“养”生，讲究阴阳平衡，治未病。中医养生有“三理”，生理养生是第一层面。首先要“动静适度”。除跑步、游泳等看得见的动，也可选择内在的动，如静坐、坐禅等。其次是“食养”，关键在“节制”二字，养好脾胃就能防很多病。最后要“起居有常”，生活规律，少熬夜。心理养生是第二层面，有两个重点，一是调节好情绪，二是调适好七情六欲。大喜大悲都伤身，不能过度。按照中医理论，如果一个人能保持平和心境，真气就能内存，各种外邪便无法趁虚而入。正所谓，“仁者寿”。哲理养生是第三层。它是更高层次的养生，涉及人生观、世界观。明末清初著名思想家王夫之就提出了一些哲理方面的养生说法，叫“六然”“四看”。“六然”指自处超然、处人蔼然、无事澄然、处事断然、得意淡然、失意泰然；“四看”指大事难事看担当，逆境顺境看襟怀，临喜临怒看涵养，群行群止看见识。就我自己来说，我没有专门的“养生时间”，而是力求简单。总结起来，生理养生有12个字，即“拍拍打打、蹲蹲起起、扭扭捏捏、溜溜达达”。我家的电水壶等家居用品被我特意放在地上，这样倒水时顺便就能“蹲蹲起起”了。“嘻嘻哈哈，大大咧咧，松松垮垮，从从容容”是我的12字心理养生经，凡事告诉自己放松精神，遇事不慌，开心从容地为人处世。此外，还有“法无定法，因人而异，理有常理，顺其自然”的12字哲理养生，核心就是别太执着，虽“法无定法”，但“理有常理”，世间人事千奇百怪，放下执念，顺其自然便好。《生命时报》：“常回家看看”被写入法律、老人摔倒敢不敢扶成为问题，对这些“孝缺失”现象，您怎么看？楼宇烈：这太悲哀、太荒唐了。孝敬父母、养育孩子，是做人最基本的本分，很多人连这都丢了。中国的家庭文化与西方不同，西方重视个体独立性，而中国讲究“血浓于水”。我认为，最好的养老是在家里。政府应促进各地平衡发展，想方设法鼓励中青年人在当地就业，减少因经济发展不平衡带来的“妻离子散”。《生命时报》：英国曾有一项调查，发现中国人最怕老。您已82岁高龄，对生死怎么看？楼宇烈：这个调查结果让我感到很意外。按理说，国人是不那么怕老的。在中国的传统文化里，很多人到了六七十岁，会自己找个安静的地方等待离开人世，不少人会为自己提前置办棺木、寿衣等。怕老，最关键还是没看明白生死。我不怕老，也不惧怕死，因为生、老、病、死都是必然。很多人追求长寿，现在的科学技术也一直在寻找各种让人不死的方法。但我希望，我们不要总把自己看得太大，相对宇宙，人是非常微小的。如果人只有生没有死，无数的生命不断累积，地球必然难堪重负。不管从肉体自身，还是我们生存的环境看，追求永生都是违背自然规律的。既然死是必然，又有何惧？