《兵车行》教学设计（精选4篇）

参考资料，少熬夜！《兵车行》教学设计（精选4篇）【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“《兵车行》教学设计（精选4篇）”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！兵车行教案【第一篇】教学目标1、领会诗歌中语句的含义，背诵诗歌。2、理清课文思路，理解诗歌表达的思想感情。3、体会杜甫诗歌章法严密、整齐之又有变化的特点。教学重点诗歌所表达的思想感情。教学难点研究杜甫诗歌章法严密、整齐之又有变化的特点。课时安排2课时教学过程第一课时一、导入“暮投石壕村，有吏夜捉人”的诗句至今还依然索绕在我们的脑海中，这是杜甫在安史之乱后写的《三吏》中的1篇。杜甫一生写过不少以战争为题材的诗。今天，我们来读他在天宝年间目睹统治者穷兵黯武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野”的凄惨景象而写的为人民呼喊的杰作《兵车行》。二、作者生平和本诗的创作背景1、关于作者简介杜甫，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县，唐代现实主义诗人。曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。其作品显示了唐由盛转的历史过程，风格沉郁顿挫，被称为“诗史”，有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏五百字》、组诗“三吏”、“三别”。2、作者生平（1）读书游历时期（712-746）35岁以前，读书和壮游时期，代表作《望岳》（2）困守长安时期（746-755）35-44岁，代表作《兵车行》、《丽人行》等，十年困守的结果，使他变成了忧国忧民的诗人，文风走向现实主义。杜甫称做官为他们家族的“素业”——世代相袭的职业，他的各种文化教养都是与这一点相联系的。三十五岁左右，杜甫来到长安求取官职。开始，他满怀信心，“自谓颇挺出，立登要路津”，并相信自己能“致君尧舜上，再使风俗淳”，但参考资料，少熬夜！滞留十年却一再碰壁。杜甫到长安的第二年，恰值唐玄宗下诏，命有一艺之长的人到京参加考试，而实际主持这次考试的李林甫却玩弄手段，下令不录一人，而后上表祝贺皇帝，说是“野无遗贤”。杜甫参加了这次欺骗性的考试，结果大失所望。天宝十载(751)正月，唐玄宗接连举行三个盛典，杜甫借机写了3篇《大礼赋》献给玄宗，玄宗十分赞赏，让他待制集贤院，命宰相考试他的文章，但由于李林甫从中作梗，考后却永无下文。此后他又以诗干谒一些权要，如京兆尹鲜于仲通、来京朝谒的哥舒翰、左丞相韦见素等人，希望他们援引，然而并不见效。大约在杜甫到长安不久，父亲就去世了，他的生活因此变得艰困起来，为了生存，为了求官做，杜甫不得不奔走于权贵门下，作诗投赠，希望得到他们的引荐。种种努力的结果，是到天宝十四载才获得右卫率府胄曹参军这样一个卑微的官职，而这已是安史之乱的前夕。（3）陷贼与为官时期（756-759）45-48岁，代表作《春望》、《月夜》、《悲陈陶》、《北征》《羌村》、和“三吏”、“三别”等，创作达到了现实主义高峰。安史之乱爆发后，杜甫一度被困于叛军占据下的长安。后来只身逃出，投奔驻在凤翔的唐肃宗，被任为左拾遗。这是一个从八品的谏官，地位虽不高，却是杜甫仅有的一次在中央任职的经历。但不久就因上疏申救房琯的罢相而触怒肃宗，后于乾元初被贬斥为华州司功参军。由于战乱和饥荒，杜甫无法养活他的家庭，加之对仕途的失望，他在乾元二年（759）丢弃了官职，进入在当时尚为安定富足的蜀中。从安史之乱爆发到杜甫入川的四年，整个国家处在剧烈的震荡中，王朝倾危，人民大量死亡，杜甫本人的生活也充满危险和艰难。而他的诗歌创作，因了血与泪的滋养，达到了颠峰状态。《兵车行》教学设计【第二篇】李陆上课。师：今天我们学习杜甫的《兵车行》。早上要大家预习了，现在提问，哪位同学能简要地介绍一下杜甫？生甲：杜甫是唐代伟大的诗人，和李白齐名。初中时期我们学了他的〈茅屋为秋风所破歌〉，还有〈春望〉。师：还有《闻官军收河南河北》，《石豪吏》，等等。你能把你说的两首诗中的名句背下来吗？生甲：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。师：背得很好！（鼓掌）哪位同学说说，这两首诗在形式上有什么不同？生乙：《春望》是五言律诗，《茅屋为秋风所破歌》是古体参考资料，少熬夜！诗。师：律诗也叫近体诗，兴起于隋唐时期，分为五言律诗和七言律诗。《闻官军收河南河北》就是一首七言律诗。律诗的一半叫“绝句”，“绝”就是断的意思。律诗八句，绝句四句，都讲求严格的格律，而不仅仅是压韵。而古体诗则没有句数的限制，一般较长，只求压韵就行了。生丙：律诗和古体诗，除了形式不同，内容上有没有不同呢？师：这倒是个问题。我想主要还是形式的不同吧，一个“体”字，就表明了这一点。至于内容嘛，律诗侧重于写景，古体诗侧重于叙事——这是我的看法。我们今天学习的《兵车行》，就是一首古体诗，它就是侧重于叙事的。它叙了一件什么事，哪位同学率先回答？生丁：它讲的是唐王朝穷兵黩武，强征士兵上前线的故事。师：要完整地叙述一件事，就要抓住这件事的几大要素：时间，地点，人物，前因，后果。请你按照我的提示，把你刚才的答案补充一下。生丁：唐玄宗天宝年间，唐王朝穷兵黩武。为了和吐蕃继续作战，在长安一带大肆征兵，造成老百姓生离死别的惨痛后果。师：补充得很好，言简意赅。我再补充一句，就是唐王朝和吐蕃作战是处于劣势的，胜少败多，损失惨重。这些出征的士兵，能活着回来的希望很渺茫，因此就有了咸阳桥边生离死别，哭声震天的凄惨景象。请同学们把描写这一凄惨景象的第一段齐读一遍。师：读的语速要慢一点，感情沉郁，节奏抑扬顿挫，要把杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格体现出来。请同学们听我读：车辚辚。师：杜甫被后人称为“诗圣”，怎样理解，哪位同学能说说？生戊：杜甫的诗写得好，无人能比，所以称他是诗中的“圣人”。师：就像孔子是“文圣”，关羽是“武圣”，杜甫也就是“诗圣”，对吗？生戊：可能是吧，我是猜的。师：猜得很好，我以前也是这么认为的。但是猜错了。后人称他为“诗圣”，并不是单指他的诗写得好，而是指他的诗秉承了圣人之道。生戊：圣人之道就是孔孟之道吗？师：对，聪明。孔子思想的核心是一个“仁”字，孟子又进一步提出了“仁政”的主张。孟子有一句名言：“民为贵，社稷次之，君为轻。”把“民”放在首位，是一种民本主义的理想。杜甫作为地主阶级的知识分子，对于唐王朝发动的对外战争，没有站在统治阶级的立场上歌功颂德，而是站在人民的立场上说话，“为民请命”，充分体现了他的民本主义思想。参考资料，少熬夜！生甲：尊崇孔孟之道的诗人很多，为什么单单他被称为“诗圣”呢？师：首先当然是因为他的影响最大，是诗坛的领袖人物；其次嘛，他的一生都坚守孔孟之道，虽九死而犹不悔。不像其他诗人，一遇到挫折就消极避世，弃儒从道了。李白就是个典型，大家看看李白的经历，就知道了。李白被后人称作什么？生丙：“诗仙”，李白自称“谪仙人”。师：是啊。可是只有道家才有神仙之说，大家说对吗？生丙：可他的诗的确是有一股“仙气”啊。师：那是他的风格，豪放飘逸。但这种风格的形成又与他的思想有关，李白的思想很杂，不像杜甫那么单纯。师：我们接着学习第二段，请同学们把第二段齐读一遍，注意读出杜甫的风格来。师：有一个“行”字，是多音字，在诗歌中已经出现了三次。标题中大家读“xing”，“行人”读“xing”，“点行频”也读“xing”，正确吗？生己：标题读“xing”，可以肯定，因为《琵琶行》也读“xing”，它是一种诗歌体裁。“行人”读“xing”也没有问题，就是“点行”不知道该怎么读。师：首先要搞清楚它的意义。点行，是“按户籍名册强征服役”的意思，与军队有关。以前我们学《鲁提辖拳打镇关西》时，老师讲到鲁智深是“行伍”出生，“行伍”就读“hang”。所以“点行频”应该读“hang”，大家明白了吗？再给大家讲一个故事。旧上海有一家店铺开张，招牌上只有三个字，“行行行”，来恭贺的商界朋友不知道该怎么念，大家说怎么念啊？生庚：xing（形）xing（性）hang师：对，非常聪明！——是从书上看来的吧？大家只要经常读书，广泛涉猎，就会碰到许多这样的好故事。生乙：老师，“去时里正与裹头”，里正为什么要给他们裹头啊？送行时还有他们的父母，为什么要里正给他们裹头呢？师：问得好！我想，这可能是古人的一种习俗。就像今天农村的孩子参军，乡长给他们带大红花一样，还要敲锣打鼓欢送呢。书上说是因为他们年纪小，只有十五岁，自己不会裹头；书上的说法是站不住脚的。“去时里正与裹头”，实际上以乐景写哀，读起来更为伤感。师：请同学们把第三段齐读一遍。请大家思考一个问题，杜甫为什么又被称为“诗史”？生辛：杜甫的许多诗反映的是历史，所以被称为“诗史”。师：有道理。有没有不同意见？生壬：杜甫的诗不是反映历史，而是反映现实。李白是浪漫主义，杜甫是现实主义。师：好，更确切了。还有没有补充的？生辛：就这首诗，涉及到了“武皇”，“汉家”，不是历史吗？师：对，是历史。可不可以这样说，作者是拿历史来观照参考资料，少熬夜！现实，强调悲剧的延续性？好，继续讨论。生丙：杜甫的诗不但反映现实，而且立足于社会的底层，反映唐王朝由盛转衰过程中老百姓惨痛的现实。师：好，更深刻了！作者是怎样思考这一现实的？生丙：作者分析了造成老百姓苦难的原因，表达了对战争的厌恶。师：哪些地方体现出来？生丙：“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，这句诗点明了老百姓苦难的原因。对战争的厌恶，体现在第三段。师：第三段，哪句诗给大家留下了深刻的印象？生戊：最后一句，“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，怪怕人的！师：是啊，一级恐怖。第一段写人哭，这一段就写鬼哭了。连鬼都哭，你说惨不惨？这采用的是什么表现手法？生戊：夸张？师：想一想《孔雀东南飞》的结尾？生戊：是浪漫主义的手法？师：对！但两者又有区别：《孔雀东南飞》的结尾是一条光明的尾巴，而《兵车行》是一条黑暗的尾巴。生庚：“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”，这一句好象是名句。师：是啊，不但是名句，而且是千古名句。中国老百姓一贯重男轻女，生男则喜，生女则悲。现在倒好，怕生男，只想生女了。是什么造成老百姓这一传统观念的转变呢？——战争！残酷的而又无休止的战争使老百姓心灰意冷，好死不如赖活着。老百姓对战争的怨恨与控诉，通过这句诗深刻而又凝练地表达出来了。师：请同学们把全诗齐读一遍。下课！作者邮箱：兵车行教案【第三篇】一、导入“暮投石壕村，有吏夜捉人”的诗句至今还依然索绕在我们的脑海中，这是杜甫在安史之乱后写的《三吏》中的1篇。杜甫一生写过不少以战争为题材的诗。今天，我们来读他在天宝年间目睹统治者穷兵黯武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野”的凄惨景象而写的。为人民呼喊的杰作《兵车行》。二、简介背景出示杜甫在长安十年所写的反映人民疾苦的有关诗句，使学生更准确地理解这首诗。三、诵读１．教师范读（也可听艺术家朗诵录音）。２．学生试读、齐读，在此基础上练习背诵，有表情地诵读。参考资料，少熬夜！３．诵读点拨（1）把握基调：这是一首歌行体诗，旨在揭露当时的最高统治者连年发动“开边”战争，而使人民深受其害。诗人的情绪是怨愤的，这是全诗的基调。（2）诵读指导：第一段写亲人送别出征的战士，朗读时声音应沉重些。段尾，诗人的怨愤之情初现，应用升调读。第一段，“点行频”三字为下文叙事的总纲，须重读。以下皆用“行人”的口气读，要注意区分叙事句和抒情句的语气。第三段先写秦兵家庭的困难，朗读时速度不宜快。“长者”句用较柔和的声调，“且如”句要作低回之势，至“租税”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲绝，声调凄楚。结尾四句是全诗的高潮。“君不见”应重读，“古来”句道尽战场惨景，集中表达“行人”和“诗人”的怨愤，要缓缓读出，“无人收”三字乃血泪铸成，尤应重读。四、鉴赏方法：在诵读的基础上，组织学生研讨这首诗的章法，找出诗中的警策句，赏析名句，品味语言表达的特点。落实课后练习二、三的要求。明确：１．章法严密。形式上采用古称“一头两脚体”的结构方式。从整体看，节奏整齐又