《前赤壁赋》教案设计【推荐4篇】

好文供参考!1/25《前赤壁赋》教案设计【推荐4篇】【引读】这篇优秀的文档“《前赤壁赋》教案设计【推荐4篇】”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！高二语文《前赤壁赋》优质教案【第一篇】教学目标：1、指导预习，培养学生借助注释，利用工具书，自主疏通字词句意的习惯。2、通过课前预习、课中朗读、课后练习，掌握文中重要实词的含义，掌握一些特殊句式。3、指导诵读，在反复的诵读过程中，理解词语、句意，熟悉课文内容。在理解的基础上背诵课文。4、知人论世，体会表达的情感，分析心路历程及其原因，培养学生旷达乐观、勇于面对坎坷战胜困难的精神。教学过程：一、导入课文，介绍及文章背景。同学们，我们今天一起来学习第三单元第2篇课文《赤壁赋》，其苏轼，我们在小学、初中就已经接触过，今天我要和大家讲一个苏轼“死里逃生”的故事。苏轼四十三岁的时候，因为“名太高”而遭人陷害，被打入死牢，随时听候发落。弟好文供参考!2/25弟苏辙、儿子苏迈多方营救。某一天，苏迈再次出去借钱，委托一个朋友给牢里苏轼送饭。本来他们父子有一个约定：事情恶化宣判死刑之时就送鱼进去，而朋友不知道，那天送了苏轼最喜欢吃的鱼进去。苏轼一看到是鱼，大吃一惊，知死期将至，便写下了两首绝命诗请狱卒转交给弟弟苏辙。装诗的信封通过监狱的最高长官传到了当朝皇帝手上。皇帝拆开一看，是两首绝命诗，（其中一首是：圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未了须偿债，十口无家更累人。是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。）诗里写的是对皇帝的忠诚和愿与弟弟世世为兄弟的情感，大受感动；加上宋朝开国皇帝赵匡胤立下了一个只有当朝皇帝知道的祖训：不得诛戮士大夫及上书言事人，于是就释放了苏轼。苏轼死里逃生，被贬到了黄州。该案史称“乌台诗案”。经历了“乌台诗案”死里逃生的苏轼，生活发生了很大的变化，靠微薄的俸禄养活不了一家人，在朋友的帮助下，开辟了一片荒地耕种自给，这片地苏轼取名为“东坡”，同时也自号“东坡居士”。居士原是对居家学道的佛教徒的称呼，这里是指追求清高，对世事淡泊的人。可见苏轼的思想有了很大的变化。被贬到黄州的第四年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下了两篇赋，赋是古代的一种文体。我们今天学的是第1篇，也称“前赤壁赋”。（板书：赤壁赋苏轼无台诗案死里逃生东坡居士思好文供参考!3/25想变化）二、疏通字词。1、在预习的基础上，老师补充强调一些读音，几个重点实词及特殊句式，学生提出对照注释不能理解的词句，师生共同探讨。舞幽壑之潜蛟：舞，使……起舞，动词的使动用法。泣孤舟之嫠妇：泣，使……哭泣，动词的使动用法。况吾与子渔樵于江渚之上：渔樵，打鱼砍柴，名词做动词。侣鱼虾而友麋鹿：侣，以……为伴侣。友，以……为朋友。名词意动用法。凌万顷之茫然：定语后置句，凌茫然之万顷。客有吹洞箫者：定语后置句，有吹洞箫之客。此非孟德之困于周郎者乎？被动句而今安在哉？宾语前置句，而今在安哉？三、找出文中直接表明情感的几个词语，朗读并初步整体感知课文内容。1、明确：乐——哀/悲——喜2、初步明确朗读的情感基调“乐”的部分要读得轻松愉悦；“悲”的部分要读得悲凉激昂；“喜”的部分要读得旷达洒脱。好文供参考!4/252、听录音朗读或老师范读。生齐读。四、分析课文第一段。1、齐读第一段，找出写景的美句。清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（指导朗读，体会优美的意境）2、齐读第一段，找出写事的美句。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（指导朗读，体会事情的高雅）3、齐读第一段，找出表达游玩时感受的美句。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（指导朗读，体会的感受）五、分析课文第二段。1、齐读第二段，明确本段分为两层，起承上启下的作用。2、重点分析第一层中“美人”意象。“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了的政治感慨，是在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。3、指导朗读第二层，感受箫声的悲凉。好文供参考!5/25借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。《前赤壁赋》教案设计【第二篇】教学目标：一、识记：1、结合注解，疏通全文，掌握“属、既、和、危、冯、固、侣、友”等实词词义，了解名词用作状语、使动、意动等词类活用现象。理解个别句子句意：①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。②况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。③哀吾生之须臾，羡长江之无穷。④耳得之而为声，目遇之而成色。2、熟悉“赋”的文化常识。二、理解：把握作者“乐——悲——喜”的情感变化。体会文中蕴涵的人生哲理，理解作者身处逆境、随遇而安的旷达情怀。三、学法：理清文章脉络，了解知人论世的评论方法。教学步骤：第一课时主要任务：1、学生自读全文，结合书下注解初步疏通文章内容大意。2、质疑：在初读的基础上就文章的字词句含义及思想情好文供参考!6/25感、写作手法等方面提问。教学方法：1、学生自读，教师点拨。2、小组讨论作业：学生课后自行查找相关资料，先进行自我释疑。第二课时主要任务：完成教学目标二，理清文章“乐—悲—乐”的感情发展变化。教学方法：小组讨论，组长发言，教师补充。教学步骤：一、导入：上节课我们通读了苏轼的《前赤壁赋》，对文章的词句进行了疏通，并且请同学们在理解文意的基础上对文章的思想感情以及写作特色等方面进行了质疑。同学们也在课后自行查找了相关资料及文章。在同学们所提的问题中有几个同学的问题看似很小却较有意思，或许可以对理解整篇文章起到关键作用。这个问题就是：Q：文中的“客”到底是谁？是否是另一个“我”?(此处可请提此问的同学回答何以会作出此种思考。由此可发现对文本潜在含义有较好感悟力的学生思路，另外也可引导学生注意课文的阅读提示。)教师总结：1、肯定学生阅读文章的第一感觉2、明确“赋”的传统表现手法好文供参考!7/25“赋”的传统表现手法：“主客问答，抑客伸主”从汉代的贾谊的《服鸟赋》到司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，“主客问答”就成了“赋”的传统表现手法。作者常借此手法(主客间一难一解，互相辩驳)来表达内心矛盾的两个方面。此种手法的好处是借“客”的名义制造矛盾的对立面，通过跌宕起伏的议论将作者内心的情感表现得淋漓尽致。二、通过梳理作者的情感脉络进一步理解作者旷达的人生态度。Q：既然主客间的问答代表了作者思想中矛盾的两个方面，那么接下来就让我们来看看作者的情感是怎样变化的？学生讨论(各组推荐一人发言，注意分析时要联系文章具体语句，即从何处可以看出作者当时的心情)(明确“乐——悲——乐”的情感变化脉络)具体语句：乐：第一节：江山风月(清风明月交织，露珠水色辉映，幽雅宁静、苍茫朦胧，美不胜收)歌咏、纵、凌、凭虚御风、飘飘乎、羽化登仙第二节：饮酒乐甚悲：第二节：“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”箫声呜呜然(凄凉)，如怨如慕、如泣如诉苏子愀然，正襟危坐(之前可能是或躺或卧的愉悦放松的好文供参考!8/25姿势)三个反问：追述英雄功绩、感叹英雄不在空留山川遗迹(“风流总被雨打风吹去)哀吾生之须臾，托遗响于悲风。乐：第四节：物与我皆无尽也，而又何羡乎？清风明月是造物者之无尽藏也，吾与子之所共适。第五节：喜而笑、枕藉舟中、不知东方之既白。Q：既然作者游赤壁是由“乐”始以“喜”终，那么请结合文章具体语句看看作者到底在悲叹什么？(悲的内容是什么？)为什么会有这种悲情？(学生讨论，教师点拨或补充)教师明确：1、“悲”由三方面感触产生：(1)赤壁一带的江山风物触发苏轼联想到历史上的英雄人物——曹操——当年何等英雄？(文中哪些语句可以看出？)(2)江水无穷无尽让苏轼联想到生命的渺小人生的短暂。(3)希望能摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”2、此处须结合当时背景来谈作者何以会产生这种人生短暂壮志难酬的悲哀之叹。(可提问：作者为何会在游赤壁时联想到曹操？体现了他怎样的思想感情？)(曹操称雄一世，尚且逃不脱失败的命运，何况我们命运好文供参考!9/25不济，仕途坎坷，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒罢了，何谈理想和建功立业呢？)悲：一世之雄(曹操)终归寂寥江水无穷人生须臾登仙乏术终是梦幻伤古怀今为什么悲：(1)“乌台诗案”(元丰二年七月——十月)(背景)(2)被贬黄州(元丰三年二月——元丰七年四月)(3)壮志难酬(自小“奋厉有当世之志”“致君尧舜”的抱负)教师补充并总结：(1)苏轼初到黄州生活上也是贫病交加，据记载因水土不服患有腹泻、臂疾、红眼、中暑等病。(2)元丰三年(1080年)是苏轼贬居黄州的第一年，也是其思想极端苦闷的一年。(补充词作《卜算子·寓居定慧院作》)此时的苏轼可谓身心俱疲。如此境遇怎能不令他触景生情，悲从中来？三、当我们从各个角度分析理解了作者的“悲”之后，再重新研读文中的“乐”，看看再读与初读后对“乐”的内涵的理解有何差别？(理解苏轼的“喜乐”是历经苦难和折磨后的超然乐观、旷达洒脱)好文供参考!10/25学生先朗读第一、第四、五节，再讨论。教师明确：变逝者如水(川水逝去)不变(水)未尝往(河流仍在)盈虚者如月(月)莫消长天地不能以一瞬物我皆无尽(悲)(勿悲)“生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那间存在于躯体中的形式。”(林语堂)物各有主(一切顺其自然，勿强求)沐清风赏明月(享受自然之美)教师明确：用此种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。人是自然的一部分，死亡也是回归自然，只有清风、明月取之不尽、用之不竭，是自然的恩赐，何不投身自然尽情享用？作者给自己找到了排遣苦闷的出路：到自然中寻求精神上的寄托。此时的“喜”已经不是开头单纯的山水之乐，而是苏轼通过自我调节达到一种精神上的满足，是历经苦难和折磨后的超然乐观、旷达洒脱的胸怀和气度。课文总结：本文先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物当中而忘怀了世俗的欢乐心情；再写凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，阐述人类和万物同样永久存在，表达了旷达超好文供参考!11/25脱的人生态度。宠辱不惊任亭前花开花落去留无意看天上云卷云舒探究：苏轼何以有如此豁达超脱的人生态度？明确：(1)苏轼年少读《庄子》，“吾昔有见于心中，口未能言，今见庄子，得吾心矣。”他觉得庄子所讲之理是自己一向心中所向往的。他的乐观洒脱源于庄子“天人合一”及“齐物”的观点：人是自然的一份子，人的生死与昼夜的变化是自然的规律，生是人存在的一种形式，死是人存在的另一种形式。道家文化让苏轼在人生的暴风雨前自我调适、不怨天尤人，保持乐观情绪应对人生坎坷。(2)苏轼在黄州期间结交的朋友不乏僧人、道士。“间一、二日辄往安国寺”披览佛经。他从佛老思想中找到了精神支柱，另外还闭门谢客炼瑜珈。(3)放浪山水，寄情于山水之间，于游览中寻求安慰。四、作业：课后阅读《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波·莫听穿林打叶声》、《临江仙·夜归临皋》等词作，思考为什么在僻远的黄州过着凄苦生活的苏轼却能写出最为光辉温暖最富魅力的优秀篇章？前赤壁赋教案【第三篇】苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏好文供参考!12/25仙，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。自请出京熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，受当地官员监视。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰