避暑山庄导游词【精选5篇】

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精编资料,供您参考避暑山庄导游词【精选5篇】【前言导读】由三一刀客最美丽的网友为您分享整理的“避暑山庄导游词【精选5篇】”文档资料,以供您学习参考,希望这篇文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们呢!介绍河北承德避暑山庄的导游词【第一篇】各位游客:大家好!我的名字叫做么奕森,大家可以叫我小么,欢迎大家来到避暑山庄景区。在这之前告诉大家,不要随便扔垃圾也不要随便采摘花朵。我们闲话少说,现在开始游赏吧!大家跟我来,现在我们来到的是避暑山庄正殿门口。大家抬头看一看大门上方康熙帝御笔题写的四个大字,我们会发现“避暑山庄”的“避”字,右边应该是“辛”字,康熙帝把“辛”字多写了一横,成了错字。好好的字多加了一横,到底是笔误还是另有用意呢?从史料记载来看,康熙帝特意加了一笔,是他认为此是避暑之避,而不是避难之避,所以大笔一挥加了一横,这样就没有逃避之意了。请大家跟我走进避暑山庄。避暑山庄建于1703年,占地564平方米,是世界现存最大的古典皇家园林。园内亭阁轩榭庙宇等120余组景观,容南秀北雄为一体,集全国名胜为一园。请大家跟我一起尽兴欣赏博大精深的园林艺术吧!介绍河北承德避暑山庄的导游词【第二篇】游客朋友们:大家好!我叫许天泽。我们即将要游览的是承德避暑山庄。承德避暑山庄是清代皇家避暑和处理政务的场所,是国家级重点文物保护单位,已经列入《世界文化遗产名录》。游览时请自觉保持它的洁净。我们首先来到的是12座金碧辉煌、雄伟壮观的喇嘛寺庙群,它们环列在山庄外的东部和北部的山麓,共占地万平方米。一处处寺庙像一座座丰碑,记载着清朝统一和团结的历史。我们现在是在一座亭子里,这座亭子叫“南山积雪”。大家可以向后转,前面遥相对立的亭子叫做“四面云山”。再向左边转一下,就可以看见另一座凉亭,叫做“锤锋落照”。每当夕阳西照,对面馨锤锋就会被红色的霞光照得金碧生辉,故名“锤锋落照”。站在这三座亭子中的任何一座上,远眺,都可以把山庄的各个景点、山庄外的几座大型寺庙、周围山上的奇峰怪石以及承德市区一览无余。现在,我们来到了湖区。清朝康熙曾经夸耀说:“天然风景胜西湖”。湖区两岸绿树成阴,山庄主要的风景建筑都散落在湖区的周围,因此显得曲折有致,秀丽多姿。湖中心的两个岛分别有两组建筑,一组叫“如意洲”,另一组叫“月色江声”。“如意洲”上有假山、凉亭、殿堂、庙宇和水池等建筑,布局巧妙,是景区的中心。“月色江声”是由一座精致的四合精编资料,供您参考院和几座亭子和大堂所组成。每当胶洁的月光照着平静的湖水,山庄内万籁俱寂,只有湖水在轻拍堤岸,发出悦耳的声音,“月色江声”的题名便是由此而来。承德避暑山庄到处都是美丽的景色,请大家细细品味吧!避暑山庄导游词范文【第三篇】关键词:避暑山庄步行街;满族装饰元素;应用中图分类号:J525文献标志码:A文章编号:1007-0125(2014)10-0160-01承德历史悠久,史料记载在顺治元年至乾隆中期,大批的满族人纷纷进入承德,在漫长的发展过程中形成具有地方特色的满族风情景观。本文借助承德避暑山庄步行街作为载体,以承德满族装饰元素为主线进行研究。通过文献资料以及实地调查,对满族装饰元素加以提炼,希望很好地把满族装饰艺术应用到现代景观设计中去。一、避暑山庄步行街规划及定位避暑山庄步行街的综合开发要加强规划,统筹协调,准确定位,科学发展,坚持设计先行的原则。合理利用和开发街区内的文化资源。避暑山庄步行街处于特殊的地理环境,是特色旅游文化的重要空间之一。深度挖掘承德市旅游文化资源,可从街区形象、基础设施、旅游环境、经营与服务管理等方面制定一套切实可行的规划,真正做到原汁原味,浓缩精华的特色街区。避暑山庄步行街项目定位:打造地域性满族特色步行街景观,创造舒适的休闲、商业及娱乐于一体的步行街环境;保持尺度宜人、建筑与空间特色鲜明和准确;保持满族民居建筑朴实的民俗风格和内容的原真性;不仅仅把文物古迹摆在其中,而是需要从当地居民的精神风貌、风土人情、人性化的街道等方面体现出当地的特色。二、满族装饰元素对现代景观设计的启示(一)直接运用在避暑山庄步行街设计中直接运用现代的建筑材料和现代技术对满族建筑符号进行加工、提炼。诸如门牌坊、指示标牌、休闲座椅等部分。步行街入口空间是贯穿整个步行街空间的一个重要组成部分,通过这一个节点引导游览者进入步行街的开始,在设计中采用牌坊的形式,作为步行街入口的景观设施小品。牌坊可作为公共建筑群体序列和轴线作用。通过牌坊设计,游览者参观路线得以明确,牌坊细节处理围绕满族建筑特色来设计会给整个街道入口空间增添文化气息,为了达到入口的通透性和丰富性,牌坊造型可采用四柱三间三楼柱出头式,雕刻当地风土人情,吉祥纹样,体现满族风情味道。步行街中休息座椅的设计。休息座椅可以提高旅游者或当地居民放松、疲劳时临时休息的场所。在座椅的设计上十分重要。例如苏州工业园区座椅设计,座椅前设计一条镶嵌在地面上的文字。人们在休息等候之余可以重温名言警句,设计之巧精编资料,供您参考妙。在步行街座椅的设计上,造型多选择有靠背,形式上设计边缘棱角不分明的几何形体,从安全性上考虑提供游客及当地居民一个短暂的遮凉休息的交流空间;在材质的选用上以木材和石材相结合,更利于适应室外气候环境且方便围护的因素。(二)间接运用1、简化变形。避暑山庄步行街标识指示系统设计在设计时考虑两种形式。首先,入口处起指示性质的导向牌,引导游客告知前方公共设施距离有多远,诸如公共厕所、停车场、餐饮区域等服务设施。一系列的景观设施小品在设计时可以采用概况、重组的表现形式提取满族装饰元素进而为细部设计做出准备。其次,导向设计,简要介绍避暑山庄步行街历史沿革,以景观小品出现的导向设计,对于旅游者和当地居民认识与进一步认识避暑山庄步行街历史将会起到一定的作用。导向雕塑小品可以考虑中国传统印章式设计,凹凸有致,360度刻有满语,青石材质,材料的选择给人以稳重、时间的积淀,从细节方面体现传统的韵律,营造景观形象。2、新旧并置。是在原有的满族传统装饰元素中增加现代材料或工艺的内容,再将其分割或分解后根据装饰和功能空间需要进行重新排列组合。例如满族传统剪纸在步行街设计中可以考虑景观墙的设计,不仅划分空间形式丰富传统装饰,也增强步行街的景观秩序。设计一处镂空的红色景观墙,如民间喜闻乐见的故事;石榴、梅花、仙鹤、蝙蝠等吉祥图案,结合中国古典园林中借景的设计手法赋予景观层次感。3、功能转移。是对传统满族传统装饰元素加以变形,使其功能发生变化。例如,满族的传统装饰物窗格,在满族家庭中通常将它放在窗口处用来遮光、挡风、遮物。现代社会窗格的传统功能大大减少,在现代景观设计当中对于窗格的使用多以纯装饰性为主。三、结语著名哲学家李泽厚曾指出:“当艺术变种纯审美或纯粹的形式美的装饰,艺术本身常常就会走向衰亡。这时的艺术为了摆脱这种状况,便要注入新鲜的、具体明确的内容,从而又走向再现或表现。这说明了传统的满族装饰艺术要重新运用到现代景观设计中,需要在现代审美的需求原则下对原有的装饰元素注入新的元素,并通过对其进行一定的提取、归纳、抽象、删减等主观性的装饰手法来获取新的形象和意境,从内而外传达着特定的审美意识。通过对承德满族传统装饰元素的理解,尝试将本土文化之灵魂注入城市建设当中,带动承德市旅游产业发展,为打造承德高端旅游产业做出建设性的参考意见。避暑山庄导游词范文【第四篇】关键词:国际旅游城市避暑山庄外八庙保护整治建议中图分类号:TU984文献标识码:A文章编号:1007-3973(2010)04-150-02精编资料,供您参考建设一座国际旅游城市,要有一些硬指标,其中绿化美化、基础设施、安全保卫以及优质服务是不可缺少的四个条件。一座城市环境的绿化美化是她不可缺少的外衣,是她的形象;完备的基础设施是这座城市的骨架;安全保卫是每个游客人身和财产安全的保障;优质诚信的服务又是这座城市能成为国际品牌的灵魂。现就承德避暑山庄及外八庙内外环境的整治工作,谈几点感想。1树立形象、整治环境万事万物皆有形象,一个物的形象表现在它的物理形态,一个人的形象表现在他的精神状态,一座城市的形象表现在她的环境是否优美,民风是否纯朴等等。优美的环境是一座城市良好印象的具体体现。2003年前,避暑山庄东路临宫墙,密密麻麻布满了非文物建筑,既有民居,也有工厂,到2009年底,市委市政府下大力气,拨出专项经费,结合“三年大变样”,对山庄外庙周边非文物建筑进行了彻底拆除,对周边环境进行了彻底整治。现将市委市政府、市文物局30多年以来对我市文化遗产地内外环境的治理工作梳理如下:(1)《避暑山庄及外八庙第一个十年整修规划》(19761985年)实施期间:迁出了驻避暑山庄内的18个单位和400户居民,拆除非文物建筑7万余平方米。按规划进行了文物建筑抢救修缮,避暑山庄宫殿区基本恢复了原貌,湖区、平原区古建得到抢险修缮或复原,山区恢复了4个亭子和一组有代表性建筑,避暑山庄古建修缮面积达6200平方米,清整古建遗址5020平方米。外八庙维修面积达3万余平方米,其中文物建筑修缮5千余平方米。在第一个十年整修规划中,本着“抢救第一”的原则,对破损严重的古建筑进行了必要的抢救性整修,对几组重点建筑群的主体进行了必要的修缮,使之保持了完整性。在此期间,避暑山庄内著名的康乾72景恢复了36景。(3)《避暑山庄及外八庙第三个十年整修规划》(19962005年)执行期间:修复了避暑山庄文园狮子林等古建筑,继续对文物建筑进行抢险修缮,对外八庙中的普陀宗乘之庙、普乐寺等进行了重点修缮。对园林地形地貌环境进行了恢复治理。拆迁了山庄内大量非文物建筑。(5)2008年度遗产保护管理工作情况:1)加强对避暑山庄及周围寺庙古建筑保护和园林环境整治为进一步恢复遗产地本体的原真性和完整性,我局抓住全市城镇建设“三年大变样”的历史机遇,进一步加大了古建、园林的保护整治力度。古建整修方面,共投入340余万元,先后组织实施了大小近60项古建整修工程。按照历史原貌,对避暑山庄丽正门、德汇门墙体表面进行复原处理、维修,恢复了丽正门、德汇门城台原状,并进行了油饰保养。拆除原水泥地面,复原铺装丽正门前广场地面350平方米。2)对溥仁寺周边环境开始进行初步治理2008年10月前,溥仁寺西侧重点保护区内紧贴庙墙建有精编资料,供您参考厕所,有的违章建筑距离寺庙院墙仅一两米。寺庙东侧、南侧垃圾乱堆,污水横流,由于山门前(南面)地势低洼,污水淤积排不出去,违章建筑、垃圾堵塞消防通道,造成消防安全隐患。2008年10月,市政府召开了溥仁寺环境治理现场办公会,制定了溥仁寺周边环境治理和保护方案。按照市政府领导的部署,有关部门在狮子沟镇政府、喇嘛寺村委会配合下,开始对溥仁寺周边环境进行了初步综合整治,目前已拆除溥仁寺周边重点保护区内7处、近150平方米的违章建筑,清理了堆放的破烂物料和圈占的土地。(6)结合推进“三年大变样”,加强文化遗产地周边环境治理从2008年至2009年,市委市政府拨专款对迎水坝周边进行了拆迁,计划在此建立我市博物馆。对溥仁寺的周边环境进行了彻底治理,对碧峰门外的停车场、万树园外停车场进行了土地确权,归文物局使用管理。2查找问题、再创新高经过多年的努力和近年来的重点治理,避暑山庄内外环境得到了很大改善,但由于资金困难,一直未能实施对外八庙的环境治理。避暑山庄周围的十二座寺庙均处于城乡结合部,受民居、农田及种植、养殖设施等干扰较大。在外八庙外部保护范围内存在着大量历史遗留的违章建筑,溥仁寺、殊像寺等寺庙周围环境杂乱不堪,垃圾乱堆,堵塞消防通道。驻军部队还占用外八庙中的罗汉堂、广安寺两座重要寺庙以及狮子园遗址和部分僧房院落,由于隶属关系不同,双方各自遵循的法规不同,无法对部队占用的遗址实施有效的保护,严重影响世界遗产避暑山庄及周围寺庙的环境风貌和保护管理。针对以上种种情况,为了将我市迅速建成国际旅游城市,建议如下:(1)请上级政府和主管部门出面协调,将当地驻军占用的罗汉堂、广安寺、狮子园及普陀宗乘之庙东侧僧房和须弥福寿之庙西侧喇嘛仓等附属建筑基址归还文物部门管理。(2)积极争取上级政府和有关部门、单位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